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10月16日0—24时，31个省（自治区、直辖市）和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例245例。其中境外输入病例63例（广东18例，福建8例，上海7例，江苏7例，北京6例，四川6例，内蒙古3例，山东3例，云南3例，湖北1例，广西1例），含6例由无症状感染者转为确诊病例（四川4例，山东1例，广东1例）；本土病例182例（山西40例，广东23例，浙江20例，北京13例，内蒙古13例，新疆13例，江苏9例，陕西9例，河南8例，黑龙江7例，四川6例，云南6例，重庆5例，湖南4例，辽宁2例，西藏2例，安徽1例，贵州1例），含19例由无症状感染者转为确诊病例（内蒙古4例，山西3例，浙江3例，北京2例，河南2例，四川2例，云南2例，重庆1例）。无新增死亡病例。无新增疑似病例。
冬至，又称“南至”、“冬节”、“长至节”、“曹逼视频软件大全亚岁”，也有的称“消寒节”等，是我国农历中一个重要的节气，也是一个传统节日，至今许多地方仍有过冬至节的习俗，有些地方甚至有“冬至大如年”的说法。 中国是世界各国中最早进入成熟的农耕社会，而且传统农业生产方式、生产技术最完备的国度，也是发明纪年历法和农时节令最早、最完备的国度。 我们的祖先根据日月星辰天象和气候冷暖变化，在世界上最早总结出一年四季、二十四节气和春节、清明、端午、中秋等一整套农时节令、岁时节日。古往今来，人们就是根据这些节令、节日进行生产，春种、夏锄、秋收、冬藏，根据这些节令、节日过年过节，改善生活，祭祀娱乐，休养生息。 >> 冬至是一年二十四节气中最重要的节令之一 一年二十四个节气中，最重要的、标志一年四季各个季节起始和过半时节的节令、节日为“四时八正”，也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。而在这“四时八正”当中，既是节气又被广大群众作为节日来过的，只有冬夏两季的冬至和夏至两个节令。 早在两千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至这个节气，时间在公历每年的十二月二十二日前后。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。 在中国所处的北半球，冬至这天太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，白天时间最短，晚上时间最长。过了这天，太阳光线才逐渐由南回归线向北移，白天一天天变长。冬至也是冬季中最寒冷时段的一个标志，也就是人们常说的“进九”，我国民间历来有“冷在三九，热在三伏”的说法。冬至这天太阳照在南回归线上，北半球白天最短，晚上最长，所以冬至又称日南至或“南至”。然后逐渐由南回归线北移，北半球的白天一天比一天长起来，南半球正好相反。《左传·僖公五年》：“春王正月辛亥朔，日南至。”冬至之后，白日渐长。唐代孔颖达《正义》疏《易经》“后不省方”句曰：冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。古人认为冬至适逢阴阳交替时刻，是阴(夜)气盛极转衰，阳(日)气刚要萌生，是冬去春来的前兆，具有继往开来的意义。因此，古人非常重视冬至这个节气。 冬至阳生。八卦中，冬至对应复卦，从卦象来看，六爻之中，上面五个是阴爻，下面是一个阳爻，这代表一点阳气开始生出来了，这是我们阳气的根本，是真阳之气。在古人看来，冬至这天是全年最重要的一天，是阳盛阴衰的开始。在这一天，盛到极点的阴气开始衰退，一点阳气冉冉萌生，是阴阳转换的时刻。 >> 冬至作为一个节日，至今已有2500年以上的历史 据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。 把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。 汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。 唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。 明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。 >> 在我国许多地方的民间有“冬至大如年”之说 按农耕习俗，冬至这个具有节气和节日双重内涵的日子，也是人们庆祝丰收、进入农闲，开始准备过大年的标志。所以古往今来民间对冬至十分重视。我们的先人认为，冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。 因为冬至也称为“冬节”，所以民间习俗认为不必等到春节，吃过冬节的饺子、馄饨或汤圆就表示增加一岁。因此，有人打趣说，冬节不要吃汤圆就不会老一岁了。宋朝陆游《辛酉冬至》诗云：“家贫轻过节，身老怯增年。”也是把过冬至视为添年加岁的节日。 为什么说“冬至大如年”？因为冬至这天，南方北方都在过节。北方吃饺子或者馄饨来应节，南方则吃汤圆。冬至日的前一天，又叫做“小至”，南方家家户户捣米做汤圆，以作为冬至日团圆围桌食用。过了冬至，就将迎接新年。所以就有“冬至大如年”的说法，是说冬至的欢庆礼俗和春节差不多。宋朝孟元老《东京梦华录·卷十·冬至》记述：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮酒，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。” 在京津冀鲁豫皖等地，对冬、夏两至的节令应时食品，还有“冬至饺子夏至面，谁家不吃谁难看”之说。 古往今来，人们都重视在“冬至阳生”之日开始新一年的保健养生。因为节气运行到冬至这一天，阴极阳生，此时人体内阳气蓬勃生发，最易吸收外来的营养，而发挥其滋补功效，也就是说，冬至前后是养生保健的关键时期。历代养生家都很重视在这个节气中的养生。冬至之日，要把这一棵阳气之苗保护好，精心调养，使这棵阳气之苗茁壮成长，经络通畅，阴阳顺利转化，在接下来的一年中，长成参天大树，结出健康长寿的硕果。唐代大诗人杜甫诗云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。” >> 挖掘和发挥传统节气的社会功能，有利于继承弘扬优秀传统文化 冬至作为民族传统节日，能够被人们长期传承，并赋予鲜活的生命力，集中表现在活动主体借助此项节日活动达到的敬天地、怀祖先，庆丰收、重生养的目的和期盼来年诸事顺遂的愿望。考察冬至节的来源、发展和演变，可以看出它兼具多项功能。比如冬至习俗中所传达的对自然、社会、人生的认识与看法，对现在社会来说仍有重要的教育和启迪意义，依然值得后人深入地学习、研究、传承。比如说，冬至习俗中的去除人世间灾难、保佑人畜平安、五谷丰登等思想，也包括一些原始信仰观念、生产生活的经验、宇宙万物的认识，都有大量值得现代人借鉴和学习的成分。再者，可以播布德化。冬至节等民间节日，作为传统文化的重要组成部分，作为民族精神的传承，就像遗传基因一样，从古至今一代一代传下来，可以把那些流传千古的优良品质注入后代的血液和生命，构成这个民族独特的精神内涵和特殊魅力。所以，节日成为传承民族精神的重要形式，无论是人间亲情的渲染，还是对晚辈后生言行品德的熏陶，传统节日都有所涉及，人们在欢度节日时那种积极向上的心理状态，祈求风调雨顺、国泰民安的良好愿望，充满希望、互相祝福、欢聚团圆的传统情怀，都会极大地增强一个民族的凝聚力和向心力，这种影响是潜移默化、深刻而久远的。 (作者刘德龙 为山东省民俗学会会长)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:节振国
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5、上述五个街道区域内的社区管控，特别是4路及11路公交车沿线社区，暂时参照高风险区域进行管理，人员足不出户；其他社区人员非必要不出小区，每户每日可由1人持出入证并佩戴N95口罩出小区1次在商业网点购买生活必需品。。
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戴年华也认为，今年长江流域出现的旱情是周期性的还是持续性的，应有一个综合的判断。同时，他表示，鉴于鄱阳湖复杂的水情和重要的功能定位，需要包括气候专家、水文专家、生物专家等在内的多方面“会诊”。
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那段时间，老师说过一句话我印象很深，“你认认真真地做出一种不认真的状态，而且又不能让人看出你是在假装不认真，那么你就可以打动人了。”
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然而当梁思永终于到达林西，找到了被当地百姓叫作“哈拉海”的沙窝子地时，西北风也刮到了那里。突降至零度以下的气温将遗址地表的土层冻得非常坚硬，无法开掘，只能转而在赤峰一带进行地面的采集。
越久远的历史越飘渺，土壤里留存的证据也越发稀疏残缺。还原先民从八千年前走到五千年前的艰辛历程，不仅可以满足我们对过去无穷的好奇心，也可以更准确地回答：我们是谁，我们从何而来。
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在我国中西部，尤其是西北、西南一些地级市面积非常大，有的甚至和沿海地区的一个省份面积相当，但由于人口不足，以及在经济、城市基础设施等方面相对落后，离超大、特大城市的概念还有不小差距。
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截至10月16日24时，全省累计报告新冠肺炎阳性感染者21783例（境外输入13470例），其中确诊病例10937例（境外输入5652例），无症状感染者10846例（境外输入7818例）。
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梁思永主要考察了红山东沙窝和英金河北岸的北沙窝两处遗址，采集了一批石器、细玉器、陶器，并绘制了地形地貌图。凭借这些收获，他在1934 年写出了《热河查不干庙林西双井赤峰等处所采集之新石器时代石器与陶片》，将红山遗址上的史前文化划分为西辽河上游、热河及松花江以北地区的考古学区域文化，并阐述了这一文化与仰韶文化的关系。这是中国考古学者书写的第一篇专论热河新石器的文字。
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连日来，我国最大的淡水湖——鄱阳湖水位持续缓慢上涨。截至昨天（14日）早晨8点，鄱阳湖都昌站水位上涨至8.07米，鄱阳湖标志性水文站星子站上涨至8.17米，其余各重要站点水位均突破8米。当地水文部门分析，受前期降雨和三峡水库向长江下游补水共同影响，鄱阳湖水位止跌回涨。较10月4日湖区最低水位6.68米相比，已上涨1米多。
我很少混圈子，半夜泡酒局啥的，人和人之间，靠交往，靠感觉，而且我这人有个毛病，乐意聊天的人咱俩怎么聊都行，不对路的人，我也不知道该怎么聊。
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戴年华也认为，今年长江流域出现的旱情是周期性的还是持续性的，应有一个综合的判断。同时，他表示，鉴于鄱阳湖复杂的水情和重要的功能定位，需要包括气候专家、水文专家、生物专家等在内的多方面“会诊”。
“对于湿润地区干旱的形成机制、应对等相应的基础研究不够，在干旱的预报预测的技术方面，包括一些业务化的平台也需要加强。”许继军指出。