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方chineHD18x××HD舟子称中国人不缺"敬畏"：是易轻信，甚至迷信

不仅是河南商丘四平调剧团，很多地方传统戏曲都面临如此境遇。近年来，越来越多的传统戏曲表演艺术家和演出机构开始尝试直播。上述热搜发生的场景中，当看到观众涌入直播间时，已经54岁的四平调剧团团长付梅没忍住，红了眼眶。

　　敬畏，一个神圣的字眼，敬畏祖先chineHD18x××HD、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏公平正义……　　特别是百年以来，无论是救亡图存，还是建设国家，抑或是重建道德，敬畏总是绕不开的话题。　　然而，现代化的到来，总是伴随着对传统价值的冲击，从启蒙运动开始，敬畏和现代性似乎一直都冲突不止、纠缠不清。现代化的建立，曾经以“去敬畏化”为基础。　　敬畏与道德无关　　北京晨报：很多人说今天的中国缺乏敬畏，你认同吗？　　方舟子：我不赞同。我一直以来都认为中国人不是没有敬畏，而是太容易轻信，是什么都信。可能中国没有西方国家那样统一的敬畏，但却从来不缺乏敬畏，从古至今，中国人信神、信命、信祖先、信圣人、信书，乃至信金钱、信风水……所以说，没有敬畏的说法不对，相反的是信得太多了，甚至迷信得太多了。　　北京晨报：不少人认为当今社会道德滑坡、诚信缺失、骗子横行、腐败成风等现象的出现，是因为敬畏缺失，你怎么看？　　方舟子：我也反对。这是两回事。一个人有没有敬畏，和他有没有道德是不相干的，没敬畏的人未必就没有道德观念，有敬畏的人，也未必就道德高尚。实际上，有敬畏而干坏事的还少吗？希特勒也有敬畏，恐怖分子也有敬畏。　　缺的是理性思维　　北京晨报：那么在你看来，当今社会缺少的是什么？　　方舟子：缺的是理性思维和科学精神。敬畏，往往是没有证据、甚至是有相反证据，但他仍旧相信，无条件地信，并且为之辩护。这跟理性的思维和科学精神相悖，理性的思维要求逻辑严密的论证，以充分的证据和逻辑推理为基础，科学精神则要求不断地怀疑、求证。所以说，敬畏和理性、科学，是完全不同的两种思维方式。中国人从古至今一直都有敬畏的传统，但是没有理性思维的传统，读中国的古书，其中有不少逻辑很混乱，其实就连逻辑这个词也是外来的。　　北京晨报：理性思维和科学精神又和当代的社会问题有什么关系？　　方舟子：没有理性思维的传统，人们遇事就容易轻信，这其实在某种程度上助长了社会问题的蔓延，比如说骗子横行，人们倘若都有怀疑和求证的精神，恐怕就要少很多，再比如腐败，如果人们对于政府官员的行为有追根究底的观念，他们也就不会那么容易贪污腐败。凡此种种，许多问题，就是由于轻信，不去挖掘他，不去认真思考，结果才会发生。　　培育理性的思维、科学的精神，才是真正解决诸多社会问题的道路，敬畏固然可以让人向善，但同样也有它的负面性。更重要的是，敬畏和理性思维是两种完全不同甚至相对的观念，因此，通过敬畏改世界，未必就能得到一个真正的现代化世界。　　——方舟子　　现代化需要理性思维　　北京晨报：敬畏和现代化是矛盾的吗？　　方舟子：现代化的建立，必须要有理性的思维和科学的精神，这是非常重要的。比如说对自然的认识，从敬畏角度来说，可以认为万物有灵，风有风神，雨有雨师，这就可以了，不会有更深的认识。但是如果用科学精神和理性的思维去考虑，就会去探究自然的奥秘，人对于自然的认识也就越来越深入。在社会科学中，同样如此，理性的思维、科学精神，让人不断地思考，究竟什么样的社会才是最适合人类发展的，社会制度的架构、法律的制定、社会关系的规范等，就会有一套完善的社会体系，现代化依此而生，也因此而得以发展。　　北京晨报：那么，现代人不需要敬畏吗？　　方舟子：敬畏应该是自由的，如果说一定要有一个敬畏，那是不对的，反之亦然，必须不信什么，也是不对的。自由的敬畏是现代化的特征之一，种种推动、号召、甚至强制性的敬畏，并不符合现代规则。　　现代化没有捷径　　北京晨报：既然敬畏不能解决问题，为什么还一直有人把希望寄托在此？　　方舟子：我认为这其实是一种懒惰的方法，可能提倡敬畏的人觉得，如果大家都相信某一个东西，某一种价值，那么社会就会变好。他们把敬畏当作一种捷径，因为建立一种敬畏，要比培养一个人的理性思维容易得多，特别是在没有理性思维传统的中国，让一个人敬畏什么东西容易，让他有怀疑和求证的精神难。　　北京晨报：那么，重建敬畏究竟能否让社会变得更好？　　方舟子：有敬畏，或者说有共同敬畏，可能真的会变好，但也可能走上另外一个方向。更重要的是，这并非是建立一个现代化社会所必需的。理性思维才是基础的现代观念。这是无法通过敬畏来建立的，只有一步一步慢慢走，没有捷径。　　去敬畏化才现代化　　北京晨报：理性思维是如何产生的？　　方舟子：理性的思维，追根溯源，从古希腊的哲学传统已然存在。但直到启蒙运动开始，方才发扬光大。西方在经历了漫长而黑暗的中世纪之后，随着自然科学的发展，人类对于自然的认识逐渐深入，带动了对于社会科学的思考，很多原本被认为是真理的东西被推翻，人们不再盲信，而是要问为什么。典型的理论，比如马克斯·韦伯提出的合理性，他将合理性分为价值理性和工具理性。其中的工具理性，正是启蒙精神、科学技术和理性自身演变和发展的结果。　　北京晨报：相较于敬畏，理性的好处是什么？　　方舟子：理性思维最大的特点，是使人们不再盲信，甚至迷信。在现代化理论之中，理性和敬畏可以说是相对的两面。敬畏是不讲证据的，只要信就好，不会去推敲，不管为什么。而理性则讲证据，要符合逻辑，经得起推敲。无论科学的发展，还是社会制度的演变，其实都不能缺少理性的思维。所以，去敬畏化才能现代化，这是有道理的。　　12下一页

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编辑:吕显祖

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1933年7月29日，《红色中华》推出“八一特刊”，发表了7篇文章。在第一版发表了苏区中央局常委洛甫（张闻天）在红校演讲的节录《“八一”与帝国主义战争危险》的专题报告。第二版发表了中央局秘书长邓颖超的《战斗的来庆祝中国工农红军的诞生纪念》。她用诗一样的语言赞美红军的发展壮大：“六年前的八一，从土地革命花蕾的怒发中，诞生了红军。到现在，红军由百战百胜血的艰苦奋斗中，日益生长与壮大，已锻炼成为中国工农反帝国主义，反地主资产阶级的唯一武装力量，是彻底进行民族革命战争的主力部队，开始走上一百万铁的红军之伟大途程……”