一面膜上边一面膜下边韩国日华媒:互助救灾 一面膜上边一面膜下边韩国中国留学生在日本大地震中成长
日华媒:互助救灾 一面膜上边一面膜下边韩国中国留学生在日本大地震中成长
“从油气回收到污水处置,从码头到库区,环保理念一以贯之,智能化监测设备覆盖了整个库区,实现了收油、发油、环保、消防、安防‘五个智能化’。”原王家河油库副主任、现枝江油库主任刘振说,为保护长江岸线资源,中国石化与中国石油、中长燃在枝江建设油库时,实现油库至码头管线、管廊及消防管线、码头供电及生活供水管线等共建共享。
4月6日电 日本新华侨报网日前发表署名评论文章称,日本地震灾难发生后,大多数中国留学生能够保持秩序,相互礼让,主动配合灾区转移安置工作,有更多的中国留学生加入到志愿者行列,协助日本地方工作人员开展救助活动。当这些留学生奔波在临时避难所充当起救助志愿者的时一面膜上边一面膜下边韩国候,他们就用行动告诉人们,他们不再是不经世事的孩子,他们稚嫩的身躯已经开始承担起必要的社会责任,这一切都预示着他们已经开始成长,开始成熟。 文章摘编如下: 9.0级的大地震,横扫上万平方公里的海啸,还有随时可能失控的核电站。在这个初春,日本遭遇了自“二战”结束以来最大的危机与挑战。受此影响,许多在日中国留学生或出于恐慌,或迫于家庭和亲人的催促,纷纷选择弃学休学回国。但是,也有不少留学生选择了留下,与日本民众并肩抵御这场世纪大灾难,选择了在灾难逆境中磨练和成长自己。 我们看到,大地震和海啸过后,全日本中国留学人员友好联谊会(简称“中国学友会”)即向全体留日学人发出了倡议书,呼吁所有在日留学人员向灾区民众献出爱心,在保证自身安全的前提下,尽自己所能为灾区人民提供帮助。 我们看到,大多数中国留学生能够保持秩序,相互礼让,主动配合灾区转移安置工作,有更多的中国留学生加入到志愿者行列,协助日本地方工作人员开展救助活动。 我们还看到,在广岛、在静冈、在福岛,在日本的各个地方,越来越多的中国留学人员自发组织或自觉参与为救助灾区而进行的募捐活动。 在对这些留学生的采访中,许多人表示,来日本留学后,不论是在校学习,还是生活的方方方面面,都得到过日本各界的帮助和照顾;在本次大灾难中,日本民众也给予了包括留学生在内的所有在日中国人一视同仁的救助。因此,在目前救灾以及今后的重建过程中,中国留学生理应贡献出自己的力量,回报日本社会。还有一些来自中国四川的留学生表示,2008年汶川特大地震发生后,自己的家乡得到了来自日本人民的帮助,所以,当今天日本人民遭遇世纪大灾难时,自己应该拿出报恩行动。 也许,在有些人看来,这批属于80后、90后的留学生都是被娇生惯养的独生子女,只知索取,不懂回报;只图享受、不讲贡献。但是,当这些留学生扛起捐款箱走上街头的时候,当这些留学生奔波在临时避难所充当起救助志愿者的时候,他们就用行动告诉人们,他们不再是不经世事的孩子,他们稚嫩的身躯已经开始承担起必要的社会责任,这一切都预示着他们已经开始成长,开始成熟。 没有什么能比灾难更能磨练人的意志。以往,中国留学生们或是端坐在明亮的教室,或穿梭于图书室和实验室,即便偶尔外出打工,生活也是波澜不惊。作为同龄人中的佼佼者,他们感受到的是众人羡慕的目光,思考的是未来无限光明的前景。然而,一场大地震彻底打乱了以往平静的生活。地动山摇的晃动,咆哮奔涌的海水,挥之不去的核辐射阴霾,许多留学生平生第一次亲身体验了大灾难的恐惧。即便是远离重灾区的留学生,也从周围人的情绪中,从周围同学的纷纷撤离中,感受到一种从未有过的巨大压力,面临着人生中一次重大的抉择。 如果说,这场大地震和海啸是日本这个国家所经历的最为惨烈的一次自然灾害,那么,它也为中国留学生们提供了一次磨练自身意志的难得机会。地动山摇中坚守实验室的日本教授,寒风瑟瑟中缓缓移动的购物行列,还有衣食物品紧缺状况中的理性等待,无不让中国留学生的内心倍受震撼。也让留学生们从中深刻体会了日本民族从无数次灾难中磨砺出来的特殊的民族性格,对日本社会有了更深一步的了解。 相信,经历了这场大地震,在日中国留学生们的意志会更加坚强,人格将更加完善。通过在困境与日本民众的亲密接触,中国留学生与日本民众结下的友谊将更加牢固。(吕娟 作者系日本太阳升集团董事长)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:胡宝善
TOP1热点:谈马英九基金会邀大陆学生赴台交流 国台办:民进党当局不要让同学们失望心寒
“是的。”。
据统计,今年上半年,湖南全省进出口总值3367.5亿元,较上年同期增长7.6%,创历年同期新高,有进出口业务的外贸企业同比增加267家。外贸高质量发展迈出坚实步伐。
TOP2热点:“科技+消费”有多秀?“透明工厂”探秘走起
光明日报见习记者李健光明日报记者苏雁
TOP3热点:留学生体验京剧文化钢钢钢钢钢钢钢好多水免费
殷墟是我国历史上第一个有文献可考,并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址。甲骨文,亦称殷墟卜辞、殷墟文字、契文、殷契等等。它镌刻在龟甲兽骨上,是迄今为止发现最早的、最为完备、最为系统且能表达完整思想的文字,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。
习近平总书记高度重视传承中华优秀传统文化,多次强调要坚定文化自信,坚持走自己的路。
TOP4热点:安徽:不给基层添负担 真为基层解难题大肉大捧一进一出视频出来呀
今年以来,广东、江苏等地餐饮、旅游等业态加速复苏,消费活力进一步释放。
记者在采访调研中了解到,不少高校调整了高水平运动队的发展方式,积极适应新政带来的变化。
TOP5热点:新西兰国际农业博览会开幕原神女角色张嘴流眼泪翻白眼
那么,“贬絜”究竟该作何解呢?它当本作“耿絜”。原因有四。第一,从文献史说,汤先生《楚辞类稿》已证班固该序今传版本中“冥婚”应是“帝阍”之讹,则知该序在流传中已非完璧;而“贬”繁体为“貶”,与“耿”形近,则“耿”讹为“貶”也就很有可能了。第二,从词汇史说,“贬絜”仅见于班序此条,甚至汉唐间楚辞学者也全无引及,而“耿絜”却一直被使用。其今存最早者,是张衡《东京赋》“招有道于仄陋,开敢谏之直言,聘丘园之耿絜,旅束帛之戋戋”。据《后汉书》本传,“永元中……衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成”,则此赋写成之下限在公元115年;而王逸《楚辞章句》谓“孝章即位……(班固、贾逵)各作《离骚经章句》”,汉章帝即位在公元75年,则两文相距最多40年,不算久远。况且,张衡多拟班赋,则两人用词属同一语言环境,也很正常,所以班固已用“耿絜”一词是可能的。第三,“耿絜”与“耿介”相通,陆机《谢平原内史表》云“世无先臣宣力之效,才非丘园耿介之秀”,其“丘园耿介”之语显然与张衡“聘丘园之耿絜”同;又《六臣注文选》张铣释陆机该句中“丘园耿介之秀”曰“耿絜,介独也;言才德清洁、独居丘园、不仕之人也”,他不写“耿介”,却说“耿絜”,则其所见版本可能即作“耿絜”,亦可证二者相通。退一步说,他用“介独”来释“耿絜”,实也反映了“耿介”“耿絜”基本同义。所以,从语言发展角度说,“耿絜”应正是从“耿介”演变来。而在《楚辞》中,“耿介”为常用语,《离骚》云“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”,王逸注云“耿,光也。介,大也”,这是屈原所慕之品德;《九辩》云“独耿介而不随兮,窃慕先圣之遗教”,《七谏·自悲》云“恶耿介之直行兮,世混浊而不知”,二者皆“代屈原设言”,所以“耿介”即形容屈原;又王逸注《悲回风》“介眇志之所惑”云“言己能守耿介之眇节”,也是以此语状屈原。所以,在此楚辞学、语言学背景下,班固用“耿絜”来形容屈原,可谓理所当然。另外,由于絜、潔本古今字,魏晋后“耿絜”又多作“耿潔”,如《宋书·明帝本纪》有诏曰“若乃林泽贞栖,丘园耿潔……具即以闻,随就褒立”,《高僧传》云“(释僧柔)少而耿潔,便有出尘之操”,顾况《严公钓台作》云“严生何耿潔,托志肩夷巢”,语义仍是高尚品质。总之,这三个词在语言发展史上一脉相承,在演变或具体语境中,语义虽会略有差异,但基本不出耿直、光明、大、介独、清洁之域,所形容对象都是守节自高、不随于俗的人;因此,班固以“耿絜”来形容屈原,从语义和楚辞学角度看,也都渊源有自。第四,把“耿絜”放入班序,可发现它与“狂狷”“景行”义皆相近,全句解来文理顺畅,符合该序主旨及背后的思想史、楚辞学史。《孟子·尽心下》云:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。”又云:“‘何以谓之狂也?’曰,‘其志嘐嘐然,曰古之人,古之人。夷考其行,而不掩焉者也。狂者又不可得,欲得不屑不絜之士而与之,是狷也,是又其次也。”志慕古人,执着进取,不屑不洁之士,这不正合班序对屈原的定位吗?而狂者“不屑不洁之士”,所追求的当然就是“洁”,这与“耿絜”中清洁之义便也对应了。又,赵岐注曰“狂者,进取大道而不得其正者也”,而“景行”本即“大路”之义,又喻大道或光明正大的行为,二者相应,也与“耿絜”之来源“耿介”的光明义相应了。不过,从儒家评人的至高标准看,“狂狷”虽为褒义,却尚是“其次”者;而在楚国当时环境下,行为“耿絜”“景行”,便难免遭妒,正如今人常将耿直当作缺乏情商一样,这两个词因此也成了“其次”者。把屈原定位为“其次”者,显然与班序中一面肯定其志行,又惜其不能学蘧瑗、宁武子明哲保身的主旨相契。这与《汉书·古今人表》把屈原列在九等中之第二等,仅在五帝、文、武、周公、孔子等圣人下,而与伯夷、叔齐、管仲、孟子、荀卿等同列,也相合。而从汉代楚辞学史看,贾谊、司马迁、扬雄、班彪等都曾疑屈原不应自沉,班固所论也与此脉络相契。总之,班固此序评屈,用的是儒家最高标准,虽责他未能自保其身,但整体上是褒扬的。
TOP6热点:首趟中老泰冷链直达跨境班列榴莲专列到达重庆黄品汇mba旧版本
在现象界中,自然与人性圆融合一。在《逍遥游》中,大到如垂天之云的鲲鹏、牦牛,小到翱翔树梢的学鸠、小蝉以及朝菌、蟪蛄之类的生物,无不具有人的个性、思想与情感。《齐物论》中,“激者、謞者、叱者、吸者、叫者、嚎者、宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁”的自然风声,也无不是人类生命运动的展示。特别是庄子对自然生物的神态与心理描述,既寓意深刻,又栩栩灵动。如《养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”野鸡生于水泽,饥则食,渴则饮,悠游自在,之所以不祈求蓄养于笼中,乃因一旦蓄养笼中,虽志满意得,却丧失了本然自由之性。人格化的野鸡,既赋予深刻的人生价值取向,也具有浓郁的童真审美韵味。
TOP7热点:共同努力创造属于我们这个时代的新文化(深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想)人马畜禽corporation猪巴西
在成都大运会的女篮、田径等项目上,高校自主培养的高水平运动员表现出色。夺得女篮金牌的中国队以北师大女篮为班底组建,刘禹彤、唐子婷、李双菲、苏源圆等都是北师大、清华大学等高校自主培养的学生运动员。
TOP8热点:香港海关侦破历来最大宗利用航空旅客洗黑钱案九·幺
今年4月,全球光伏组件巨头阿特斯位于江苏宿迁的工厂一期TOPCon电池项目正式投产,这是阿特斯全球首个TOPCon电池量产基地。
TOP9热点:秦刚会见安提瓜和巴布达外长格林裸交❌❌❌❌❌❌❌
国家体育总局青少司司长李辉认为,《意见》发布近3年来,最大的成果是体教融合的理念越来越深入人心,全社会对体育的育人功能有了更加深入的认识,越来越多的家长愿意让孩子学习和掌握一两项体育技能。今年年初,国家体育总局、中央机构编制委员会办公室、教育部、人力资源和社会保障部等四部门联合出台了《关于在学校设置教练员岗位的实施意见》。除此之外,国家层面出台的与《意见》配套的政策还不多。不过,各省、市、地方纷纷根据《意见》制定了执行方案,在体育特长生招生、一条龙升学方面做了很多有意义、有价值的尝试。在赛事融合方面,中国青少年足球联赛的推出闯出了一条新路,未来的方向应该是教育部门抓普及、体育部门抓训练和提高,形成体教融合培养高水平运动员的良好体系。
TOP10热点:从中华文明创新性看中华民族进取精神和无畏品格——中华文明的突出特性系列述评之三沈芯语老师家访md0076
6月举行的第五届长三角一体化发展高层论坛上,沪苏浙皖文化和旅游部门共同签署《长三角文化和旅游高质量一体化发展框架协议》,聚焦共同推动区域重大项目建设、文旅消费复苏振兴等6项内容,联手实施文化和旅游“出海战略”。