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　　　京华时报发表傅达林的文章：山东立法，通过对见义勇为者物质利益和精神利益的保障，为社会和谐注入道德的基因。在物质利益方面，山东立法不乏耀眼的规定，诸如见义勇为者可享省劳模待遇，见义勇为受伤治疗期按全勤算，见义勇为者干个体免缴税费等，无疑能够为见义勇为者提供极大的物质帮助，消除人们因见义勇为可能带来不利后果的担忧。更难能可贵的是，山东立法还将对见义勇为者的保护，延伸至其家属、子女，从就业、住房等多方面予以优先保障。这种惠及亲属的立法设计，无疑从制度上增强了人们对见义勇为的行为选择。在精神利益方面，引起舆论争议的是规定见义勇为受益人应答谢恩人，这可能会让人感到“强扭的瓜不甜”。其实，立法的用语是受益人“应当”表达谢意、予以慰藉，而不是将其作为一项有制裁条款的“必须”义务。一般而言立法应尽可能少地规定类似“无盾”条款，但这里主要体现出立法者对见义勇为的精神激励，在全社会倡导公民知恩图报。这种对见义勇为者精神利益的保障，无疑具有更现实的指向意义。

　　　小蒋随想：从制度上确保“好人得好报”，是坚持正确的社会导向的题中之意。在见义勇为中致伤乃至致死，会给实施者与其家属带来巨大创伤。与其说这是在奖励见义勇为，倒不如说是社会理应给予的道义补偿。优待见义勇为者，无可置疑。山东条例的另一个焦点是，要求受益人应对见义勇为人员及其家庭成员表达谢意。“正确的废话”反证了某些被救者对施救者的冷漠，甚至不愿意为见义勇为作证，用老百姓的话说就是“良心让狗吃了”。条例对“不致谢、不慰藉”没有惩处办法，既是一种无奈，又表明法律解决不了所有问题。在缺乏现实约束的背景下，或许只能依靠良知监督，这不是道德绑架，而是社会最基本的道义本能。某些人不懂知恩图报，社会不能对此置之不理。

　　　“知恩不报”让“好人好报”情何以堪？

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【编辑:刘永】