yxnzy.net方舟子称yxnzy.net中国人不缺"敬畏":是易轻信,甚至迷信
方舟子称yxnzy.net中国人不缺"敬畏":是易轻信,甚至迷信
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敬畏,一个神圣的字眼,敬畏祖先yxnzy.net、敬畏神灵、敬畏自然、敬畏公平正义…… 特别是百年以来,无论是救亡图存,还是建设国家,抑或是重建道德,敬畏总是绕不开的话题。 然而,现代化的到来,总是伴随着对传统价值的冲击,从启蒙运动开始,敬畏和现代性似乎一直都冲突不止、纠缠不清。现代化的建立,曾经以“去敬畏化”为基础。 敬畏与道德无关 北京晨报:很多人说今天的中国缺乏敬畏,你认同吗? 方舟子:我不赞同。我一直以来都认为中国人不是没有敬畏,而是太容易轻信,是什么都信。可能中国没有西方国家那样统一的敬畏,但却从来不缺乏敬畏,从古至今,中国人信神、信命、信祖先、信圣人、信书,乃至信金钱、信风水……所以说,没有敬畏的说法不对,相反的是信得太多了,甚至迷信得太多了。 北京晨报:不少人认为当今社会道德滑坡、诚信缺失、骗子横行、腐败成风等现象的出现,是因为敬畏缺失,你怎么看? 方舟子:我也反对。这是两回事。一个人有没有敬畏,和他有没有道德是不相干的,没敬畏的人未必就没有道德观念,有敬畏的人,也未必就道德高尚。实际上,有敬畏而干坏事的还少吗?希特勒也有敬畏,恐怖分子也有敬畏。 缺的是理性思维 北京晨报:那么在你看来,当今社会缺少的是什么? 方舟子:缺的是理性思维和科学精神。敬畏,往往是没有证据、甚至是有相反证据,但他仍旧相信,无条件地信,并且为之辩护。这跟理性的思维和科学精神相悖,理性的思维要求逻辑严密的论证,以充分的证据和逻辑推理为基础,科学精神则要求不断地怀疑、求证。所以说,敬畏和理性、科学,是完全不同的两种思维方式。中国人从古至今一直都有敬畏的传统,但是没有理性思维的传统,读中国的古书,其中有不少逻辑很混乱,其实就连逻辑这个词也是外来的。 北京晨报:理性思维和科学精神又和当代的社会问题有什么关系? 方舟子:没有理性思维的传统,人们遇事就容易轻信,这其实在某种程度上助长了社会问题的蔓延,比如说骗子横行,人们倘若都有怀疑和求证的精神,恐怕就要少很多,再比如腐败,如果人们对于政府官员的行为有追根究底的观念,他们也就不会那么容易贪污腐败。凡此种种,许多问题,就是由于轻信,不去挖掘他,不去认真思考,结果才会发生。 培育理性的思维、科学的精神,才是真正解决诸多社会问题的道路,敬畏固然可以让人向善,但同样也有它的负面性。更重要的是,敬畏和理性思维是两种完全不同甚至相对的观念,因此,通过敬畏改世界,未必就能得到一个真正的现代化世界。 ——方舟子 现代化需要理性思维 北京晨报:敬畏和现代化是矛盾的吗? 方舟子:现代化的建立,必须要有理性的思维和科学的精神,这是非常重要的。比如说对自然的认识,从敬畏角度来说,可以认为万物有灵,风有风神,雨有雨师,这就可以了,不会有更深的认识。但是如果用科学精神和理性的思维去考虑,就会去探究自然的奥秘,人对于自然的认识也就越来越深入。在社会科学中,同样如此,理性的思维、科学精神,让人不断地思考,究竟什么样的社会才是最适合人类发展的,社会制度的架构、法律的制定、社会关系的规范等,就会有一套完善的社会体系,现代化依此而生,也因此而得以发展。 北京晨报:那么,现代人不需要敬畏吗? 方舟子:敬畏应该是自由的,如果说一定要有一个敬畏,那是不对的,反之亦然,必须不信什么,也是不对的。自由的敬畏是现代化的特征之一,种种推动、号召、甚至强制性的敬畏,并不符合现代规则。 现代化没有捷径 北京晨报:既然敬畏不能解决问题,为什么还一直有人把希望寄托在此? 方舟子:我认为这其实是一种懒惰的方法,可能提倡敬畏的人觉得,如果大家都相信某一个东西,某一种价值,那么社会就会变好。他们把敬畏当作一种捷径,因为建立一种敬畏,要比培养一个人的理性思维容易得多,特别是在没有理性思维传统的中国,让一个人敬畏什么东西容易,让他有怀疑和求证的精神难。 北京晨报:那么,重建敬畏究竟能否让社会变得更好? 方舟子:有敬畏,或者说有共同敬畏,可能真的会变好,但也可能走上另外一个方向。更重要的是,这并非是建立一个现代化社会所必需的。理性思维才是基础的现代观念。这是无法通过敬畏来建立的,只有一步一步慢慢走,没有捷径。 去敬畏化才现代化 北京晨报:理性思维是如何产生的? 方舟子:理性的思维,追根溯源,从古希腊的哲学传统已然存在。但直到启蒙运动开始,方才发扬光大。西方在经历了漫长而黑暗的中世纪之后,随着自然科学的发展,人类对于自然的认识逐渐深入,带动了对于社会科学的思考,很多原本被认为是真理的东西被推翻,人们不再盲信,而是要问为什么。典型的理论,比如马克斯·韦伯提出的合理性,他将合理性分为价值理性和工具理性。其中的工具理性,正是启蒙精神、科学技术和理性自身演变和发展的结果。 北京晨报:相较于敬畏,理性的好处是什么? 方舟子:理性思维最大的特点,是使人们不再盲信,甚至迷信。在现代化理论之中,理性和敬畏可以说是相对的两面。敬畏是不讲证据的,只要信就好,不会去推敲,不管为什么。而理性则讲证据,要符合逻辑,经得起推敲。无论科学的发展,还是社会制度的演变,其实都不能缺少理性的思维。所以,去敬畏化才能现代化,这是有道理的。 12下一页koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:关仁
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近日,上海理工大学发布的《短视频时代的阅读研究》报告(以下简称“报告”)公布了两组数字:81.40%的受访者认为短视频已经成为人们获取知识信息的便捷方式,79.65%受访者认为“短视频声文图兼具的形式,能够帮助我更快、更好地理解看到的知识和内容”。。
本场比赛中国队开局不顺,一度落后安哥拉队10分,但是自首节末段开始找到了自己的节奏。李凯尔表示,球队没有人想要放弃。“我们不想一场没赢就回家,比赛不到最后一刻,你永远不知道会发生什么。”李凯尔说。
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8月上旬,粤东某地,南部战区陆军某旅一场实战化演练激战正酣。
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金融机构应严格落实相关监管要求,对借款人申请经营性贷款和个人消费贷款等贷款的用途进行穿透式、实质性审核,并明确提示风险。对存在协助借款人利用经营性贷款和个人消费贷款等违规置换存量商业性个人住房贷款行为的中介机构一律不得进行合作,并严肃处理存在上述行为的内部人员。
——进一步深化“智慧口岸”建设,推动口岸数字化转型。深化国际贸易“单一窗口”建设,持续推进符合条件的进口货物“船边直提”、出口货物“抵港直装”和“联动接卸”等改革措施。
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很快,活动计划通过审批。交班会上,该旅领导特别强调:“学习英雄、关爱英雄、争当英雄。革命先辈身上有血有肉的故事是最能打动人、感染人的鲜活素材。我们要从他们身上汲取奋斗强军的力量,发扬革命精神,承担起新时代强军兴军的重任。”
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“消费者可在B2C的场景中主动选择预制菜,也会在B2B的场景中被动消费预制菜。后者的知情选择已引发消费者权益保护的争议。供应链的透明度日益受到关注。除了食品安全,消费者也从经济利益等其他维度关注自己的消费内容,包括食品的生产方式。面对餐饮工业化带来的竞争,手工制作依旧有自己的存在场景。信息披露无疑是满足消费者不同预期,作出知情选择的前提。”孙娟娟说。
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作为阿富汗问题的始作俑者,美国本应为恢复稳定和战后重建承担起应尽的责任,但显然,美国一没有惩治战争罪犯的勇气,二没有帮助阿富汗人民渡过难关的诚意。卡塔尔半岛电视台7月援引美国国务院的内部审查报告称,“两届美国政府都没有充分考虑最坏的情况”。一名曾为美军服务的阿富汗人告诉美国有线电视新闻网(CNN),自己对美国“非常失望”,“似乎已经没有未来了”。(文/老度)
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