国际现场-"人畜禽Croproation"-苏起撰文谈“九二共识”：两岸和人畜禽Croproation解的关键

苏起撰文谈“九二共识”：两岸和人畜禽Croproation解的关键

“七八个人就用绳子把我儿子和他朋友捆起来，12号凌晨1点多，用电棍打他俩，我儿子4根肋骨被打骨折、手臂骨折，从头到脚全是伤。12号晚上，两个带枪的人蒙着他们两人的眼睛，带出园区卖掉了。”王女士告诉记者，是新公司的老板看到儿子受伤严重，才送他去医院做了检查。

　　8月26日电台湾《中国时报》26日刊发前台当局“国家安全会议秘书长” 苏起的文章《九二共识两岸和解的关键》，笔者从自身经人畜禽Croproation历告诉读者，“九二共识”不是凭空捏造，它反映了当时艰困的时空环境，也凸显时人解决问题的智能。马英九当局能够重开两岸谈判并缔造新的和解，“九二共识”当然是关键。文章并指出，现在争论“九二共识”是否客观存在其实没有太大的意义。　　全文摘编如下：　　“九二共识”又成为政治与新闻焦点。过去10年为了这个名词我不知道挨了多少骂，但我极少回应。毕竟10年了，或许回顾一下也有助于策励将来。　　的确，“九二共识”这个名词是我个人的创见，但它不是凭空捏造，而是“新瓶旧酒”。公元1992年两岸之间确曾达成共识。但它的诞生具有重大的历史意义，因为它是两岸自1949年以来，历经无数武装冲突与意识形态斗争后达成的第一次政治妥协；而且它针对的议题又是两岸之间最最棘手的“一个中国”问题(或称“主权”问题、两岸定位问题)。它的“模糊性”反映了当时艰困的时空环境，也凸显时人解决问题的智能。　　若真如某些人所说，两岸在92年没有达成共识，那怎么会有93年在新加坡举行的辜汪会谈以及后来7年海基会与海协会的21次商谈。在当时艰困的大环境中能取得这个妥协，显示第一，当时北京与台北的李登辉都有和解意愿。第二，双方立场有一定的共同点。第三，彼此已经建立基本互信。　　公元2000年陈水扁的选战胜利颠覆了整个局面，即将离开“陆委会”的我非常忧虑两岸和解趋势即将中断，很明显双方立场很难有共同点。　　为了挽救这局面，我在当年4月底就尝试提出“九二共识”这个新名词，作为一个新瓶来盛装以前的旧酒。这个新包装可以掩饰在“主权”问题上的根本差异，并创造一个共同点，如果加上双方意愿及一点点基本互信，难能可贵的两岸和解就得以延续。　　当时我比较担心北京方面会排斥这个新瓶，不料北京海协会在8月底就表示愿意以“九二共识”重开两岸谈判。反而扁当局拒绝接受，并在随后8年，时而批判它为“投降共识”，时而否认它曾经存在。同时期“九二共识”也愈来愈成为两岸许多人乃至不同政府眼中两岸和解的桥梁。这些发展都是我当初始料未及的。　　马英九当局能够重开两岸谈判并缔造新的和解，“九二共识”当然是关键。但更重要的，正如1992年当时，两岸双方均有和解意愿，立场虽有异亦有同，并在“存异求同”的过程中建立了基本互信。“九二共识”作为一个符号，也就变成各方彼此解读是否具有这三个要素的依据。　　所以现在争论“九二共识”是否客观存在其实没有太大的意义，因为它本来就不是科学问题，而是政治问题，是主观的解读问题。在口水战之外，一般人更需要了解的是：当事各方有没有和解意愿？彼此立场是否有异也有同？如何处理这些异同？双方是否存在基本互信？如果不接受“九二共识”，是否还有更好的桥梁？　　上述问题的答案恐怕才是我们更需要知道的。