把坤放进欧派里会怎么样_热点聚焦_余光中把坤放进欧派里会怎么样谈中华文化载体困境提醒读书人任重道远

余光中把坤放进欧派里会怎么样谈中华文化载体困境提醒读书人任重道远

　　湖南展弘建设工程投资有限公司法定代表人沈裕伏告诉《中国新闻周刊》，2009年，他因企业经营出现问题，急需资金，想向当地银行贷款1000万元，为此他将自己几套合计市场估值约2000万元的房产抵押给银行，却仍迟迟未获得银行放款。

　　日前在台北举行的“华人企业领袖远见把坤放进欧派里会怎么样高峰会”上，诗人余光中就“文化与整合的力量”专题侃侃而谈——　　余光中中华文化生存　　离不开古典文化传承　　深圳报业集团驻台记者张雪松文／图　　当代著名诗人余光中，日前受邀出席在台北举行的“华人企业领袖远见高峰会”，就“文化与整合的力量”专题与各界嘉宾进行深入探讨。此间，余光中兴致颇高地畅谈中华文化的生存离不开古典文化的传承、所有读书人都任重道远。　　中华文化的载体面临困境　　“五四运动之后，中国接受了德先生(民主)、赛先生(科学)，而让孔先生的地位身份模糊了……他自己说过‘道不行，乘桴浮于海’——于是，他跑到海外教中文了。”余光中开玩笑地发言，随即又严肃地提醒大家反思：中华文化的载体，由文言变成白话文，教育从私塾演变到大学，学子的目标由科举进士到现代教育的博士……这些意图促进中华文化发展的革新，到底有没有成功呢？我们自己是不是真正重视了中华文化？　　余光中认为，中华文化在华人世界也面临很多压力。他说，有一个危机是在于学生们都在埋头学英文，看到许多英语招生的广告在讲“别让孩子输在起跑线上”；另一个危机就是科技越来越发达，语言、文化、文学、艺术等被相对冷落，很多优秀的孩子都选择了理科，觉得很实用很得意。　　他比喻说，中华文化是大的圆，圆心无处不在，圆周无处可寻，因为它的半径无比大，这个半径就是中文……而在中华文化传承中，中文现在面临一个问题，那就是其一部分文字载体面临困境。　　余光中想提醒读书人：“新文化运动之后，白话文成为主流，但文言不是被废掉了，只是改变了身份，存在于我们日常生活中。凡是读书人，每天吃早饭后都要讲上百句成语的。比如‘张三李四’，虽不是文言文，但它也有古典文化和文言的基本美学。为什么大家不讲‘李四张三’呢？因为‘张三李四’音调上属平平仄仄，既对仗又简洁，读起来铿锵有味道。还有‘赵钱孙李’，这是从宋朝百家姓里传下来的，其中四声、二声、一声、三声的读音都包括在内了。还有‘千山万水’、‘千军万马’，真有一千座山一万条河？一千个兵一万匹马？其实，在古典文学中，逻辑退后了，美学进驻！”　　文章写得好往往有文言底子　　余光中曾被台湾诗坛称为“回头浪子”，有人说他写作风格变化的轨迹是和中国整个诗坛几十年来走向相同，即先西化后回归东方。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”上世纪80年代后，他才把笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切。　　现在的他说：“新闻、散文、小说、戏剧等使用白话文来书写传播，已将近百年了。胡适曾说过：‘要有国语的文学，先要有文学的国语。’所以语言是要经过锤炼的。五四白话文学，在今天并不适用，像那时候的一些诗里说什么花儿、虫儿、雨儿、鸟儿……那是南方北方人客居时，想适应当地的语言而造出来的，语言不简洁。”　　余光中认为，现代写文章好的人，往往都有文言的底子，像鲁迅。他称：“鲁迅写得最好的，是他的旧体诗；《野草》之类学习西方的散文诗，反而并不怎么深厚。现代学者中不少人文言、古典文学修养是比较差的。其实，在文章和说话中，要会使用成语紧一下，说白话松一下，一松一紧就好看了。”　　余光中把诗经以来的中国古典文学称为“大传统”，把五四以来的文学称为“小传统”。他说，一个读书人，只学“小传统”，而对中国古典文学一知半解是不行的。他强调对于自己的写作而言，“第一位的还是古典文学对我的启示，再次是西方文学的影响，然后才是五四后文学的营养。”　　我们的母语最有发展潜力　　余光中称，现在中华文化的第一世界是中国大陆母体，第二世界在台湾、香港，第三世界在南洋等海外华人聚集地区……作为中华文化的传承者，所有人都任重道远。　　他评点大陆的文化教育时称，大陆的中小学教科书中除白话和文言文章之外，还选取了不少世界文学的优秀篇章，比如儿歌、民间故事等，这令大陆的孩子很早就“睁开眼睛看世界”，这方面强于台湾。但大陆孩子学习古典文学，尤其是儒家文化比较少。　　他说，不要只看英语征服世界，其实英文也被许多地区扭曲，比如，新加坡的英文就本土化得非常“吊诡”了，常常令学英语的人听不懂。真正用英语为母语的，全世界有四亿人，包括英国、美国、澳大利亚等等。但用汉语做母语的有十三亿多人口，现在还有3000万－4000万的外国人在努力学汉语。　　“对中文的生命力，我们要有自信”，余光中又笑言道，“明代人写的《西游记》，现在的我们想看明白一点问题都没有；即使是先秦的《诗经》，其中一些简单的诗，也是可以读得懂的。而像西方的莎翁作品，已经很难有人看得懂原著了。我们把‘诺贝尔’不要看成世界文学奖，把它当作西方文学奖就好了。我们的母语最有发展潜力，我们文学、文化的发展前途未可限量。”