欲成欢第三部_教育焦点_马英九李登辉等客家籍人物欲成欢第三部：性格硬耿下有差异

马英九李登辉等客家籍人物欲成欢第三部：性格硬耿下有差异

随县博爱特校的大门。新京报记者李照摄

　　7月7日电客家族群千余年来的辗转迁徙，也是整个中华民族的迁徙轨迹；客家族群的自我意识、信心，也与整个民族的起伏有着不可分割的紧密关系，台湾资深媒体人陈国祥的著作《硬耿领导：欲成欢第三部客家籍政治领袖的志节与功过》梳理政治人物所展现各自不同的“硬耿”面貌，进而解读、归结牵动着现今两岸的互动之道。　　综合台湾《旺报》、“中央社”报道，陈国祥曾任台湾《中国时报》总编辑、中时晚报社长等职，现为“中央社”董事长。陈国祥长期研究客家历史与文化，他探索客家源流，确信文天祥、孙中山、李光耀、李登辉及马英九等都具客家背景，进一步分析他们的行事作风，归纳出共同的特质就是“硬耿”。　　陈国祥认为“硬耿”与固执己见的“硬壳”、对于外来不公义之事不屈服的“硬颈”有程度上的不同，更强调于个性的刚强与弘毅。他曾解释，“硬耿”就是硬直而耿介的领导，硬直是指坚决直道而行，不屈不挠；耿介则是坚守志节，不与人苟合。　　陈国祥新书一路从南宋研究起，多所考察后归结论述文天祥等6位客家籍领导人的“硬耿”领导风格。　　如文天祥宁死不屈，在客家族群孕育的摇篮地区赣、闽、粤一带奋勇抗元，留下坚守志节典范；孙中山百折不挠，以不苟合、不屈服的执着韧性，坚持推进国民革命；前新加坡总理李光耀择善固执，坚定而细致地营造新加坡成为全球最有竞争力的经济体。　　同时，“作为领导人，在相当的权力下，个性会被放大。”陈国祥也因此解读其领导风格，也就解读了近代两岸关系的张弛。　　据陈国祥的考证，李登辉似乎缺少政治领袖应有的同理心，去接受、尊重异己的声音。李登辉激化两岸的对立，他推翻否认“九二共识”，由陈水扁、蔡英文一脉相承。　　相对于“客家底福佬人”的李登辉，马英九是“客家底湖南人”，两人的祖先同样是中原南迁的客家人。陈国祥则认为，更深入的看，马英九担任台“法务部长”期间严办贿选；任国民党主席时对于金权交融、地方派系钱权交易等弊端也大力改弦更张，仍展现出其硬耿态度，但马英九性格谦和让他在其位置上，更能同理对方的感受与思维，回归“九二共识”，让一度紧张的台海关系破冰，进而次第交流、合作，让两岸关系翻到新的一页。

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编辑:李四光

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蓝天彬介绍，根据食品安全法规定，不履行法定职责，对查处食品安全违法行为不配合，或者滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊，县级以上人民政府食品安全监督管理、卫生行政、农业行政等部门造成不良后果的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告、记过或者记大过处分；情节较重的，给予降级或者撤职处分；情节严重的，给予开除处分。