热点聚焦-"男生把坤放女生定眼会怎样"-韩媒批日本否认历史男生把坤放女生定眼会怎样制造地区紧张称其患自闭症

韩媒批日本否认历史男生把坤放女生定眼会怎样制造地区紧张称其患自闭症

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　　8月5日电韩国《中央日报》5日对《河野谈话》出台20周年发表评论称，安倍政权上台后，日本急剧右倾化趋势日益明显。日本因历史问题不断男生把坤放女生定眼会怎样制造不必要的紧张，只要日本不先从自闭症中走出来，邻国就很难向其靠近。　　评论称，4日是《河野谈话》出台20周年的日子。时任官房长官的河野洋平发表的该谈话并不是河野个人的事情，而是包含现代日本政府对日本军国主义慰安妇羞愧史的认识。虽然有些晚，但在日本承认了部分过去错误并准备反省这一点上获得了很高的评价。而《河野谈话》又成为向殖民地统治和侵略谢罪的1995年《村山谈话》的基础。　　但在20年过后的现在，时针却在倒转。因为日本政府最近的行为反而倒退到《河野谈话》的水平以下。这因去年年末安倍晋三政权上台后，急剧的右倾化变得更为突出。虽然安倍政府表面上是优先振兴经济，但同时也在加紧推进否认过去历史和营造修宪条件等右倾化政策。　　日本的右翼把对羞愧历史的反省视为自虐由来已久，最近更是以在美国格伦代尔设立的“和平少女像”为契机，主张重新研究《河野谈话》。日本政府自己主动承认的慰安妇问题难道现在又要来推翻吗？他们的历史认识到底有多扭曲，才会出现这样的想法？慰安妇问题不能被利用为政治或外交攻略。不仅是韩国，全世界都已普遍将慰安妇问题视为人权问题。　　安倍政府推进的修宪也让曾饱受日本军国主义侵略的邻国颇为紧张。虽然修宪内容包括铭记集团自卫权、拥有军队、完善修宪条件等，但日本副首相麻生太郎却作出了要从德国纳粹那里学习修宪手法的发言，这本身就具有很大冲击。虽然麻生辩解说是误会，但这难道不是一时口误却吐出了真言吗？　　当然，安倍并未直接否认《河野谈话》或《村山谈话》。但在他就修宪或过去历史的言行中并未体现与两个谈话的连续性。他一直都非常微妙的在维持着虽然官方上表示承认，但在解释上却予以否定的双重且矛盾的立场。这也如实体现出了日本人“本音(内心)”和“建前(外貌)”的认识构造。　　评论称，日本因过去历史问题正在制造不必要的紧张，只要日本不先从自闭症中走出来，邻国们就很难向其靠近。　　即使如此，日本正在努力增进与西方和亚洲国家间的关系。日本并不介意与韩中两国关系僵化。日本不管选择何种外交战略，都是他们自己的选择。只是被邻国孤立的国家别说是成为世界一流国家，甚至都无法成为地区领导国。　　有右翼倾向的日本人经常会问日本到底还要进行多少道歉。但他们的这个疑问是源于对历史的无知和对人类基本性情不理解的一个错误提问。如果想要一次性承认错误和道歉，就要保持这样的精神和心态。日本在道歉之前并未这样做，道歉之后总是作出相悖的言行，这就会让人怀疑其诚意。　　评论最后称，谁都无法从历史中逃离，也无法隐藏历史。该面对的就要面对，该反省的就要反省。只有这样才能不再重蹈覆辙，才能被认可为是国际社会负责任的一员。在《河野谈话》发表后的20年里，日本是否在正视自己的历史呢？　　标签：日本河野不必要修宪安倍

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编辑:钱运高

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新华社香港7月2日电。

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有必要对孔子的这种人文主义作进一步解释。其一，“爱人”作为一种偏向性的道德情感，并不意味着不关心这个世界的他物。孔子的“钓而不纲，弋不射宿”即包含着爱惜或关怀其他生物的态度。其二，“爱人”意味着人是我们道德关怀的优先选择对象，但这种优先并非一成不变，而是要因应外部条件的变化而进行相应的调整，是在具体情境中表现得恰如其分的“时中”。其中起主宰作用的稳定因素是行为者的美德，选择情境的外部因素则是变量。在儒家看来，道德活力总是来自行为者，更进一步说是其美德。其三，作为人文主义精神的一种表现，孔子尤其重视“仁者”在社会生活及人际交往中如何“爱人”。而孔子之“礼”所强调的秩序意识，实际上也蕴含着“爱人”必须有序地展开。

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有着五千多年历史的中华文明，始终崇尚和平、和睦、和谐的价值追求。习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话将“具有突出的和平性”列为中华文明的五个突出特性之一，对于我们全面深入了解中华文明的历史、共同努力创造属于我们这个时代的新文化具有重要指导意义。中国历史上曾经长期是世界上最强大的国家之一，但没有留下殖民和侵略他国的记录。今天的中国坚持走和平发展道路，是对中华民族和平、和睦、和谐文化传统的继承和发扬。