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主编：杨咏、杨云燕

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编辑:刘乃超

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“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源于不同的时代境遇、经济和文化场域，其鲜明的个性决定了两者相互结合的必要性。从理论来源上看，马克思主义诞生于19世纪40年代的欧洲，主要来源于德国的古典哲学、英国的政治经济学和欧洲的空想社会主义。中华优秀传统文化的主流是儒家文化和道家文化，其源头可以追溯到春秋战国时期。从理论的落脚点上看，诞生于工业文明时代的马克思主义通过揭示人类社会发展的一般规律，以改造世界、实现人的自由而全面发展为目的，而诞生于农业文明时代的中华优秀传统文化特别是儒家文化则更重视人伦关系的仁礼统一、社会稳定。因此，两者的差异性促进了互补性，为解决中国问题和全球挑战提供了不同的视域。两者具有多维契合性。从视域角度看，马克思主义和中华传统文化都是包罗万象的思想体系，两者均是聚焦于人类社会历史领域。从内容角度看，中华优秀传统文化所追求的“大同理想”“民本观念”等，与马克思主义建立共产主义社会的理想和唯物史观的人民立场之间存在着共通之处。从方法角度看，中华优秀传统文化所提倡的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等方面的阐述与马克思主义哲学中的辩证唯物主义和历史唯物主义等方面论述，均有着互为借鉴之处。。

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来源：新华网

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“结合”的结果是互相成就。首先，两者相结合有利于中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。中华优秀传统文化充分展示了中华民族的理论精华和文化资源。只有在实践中坚持马克思主义基本原理为指导并挖掘中华优秀传统文化中的思想精髓，才能在解决时代命题、现实问题中推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展；其次，两者相结合助推构建人类命运共同体的伟大实践。中华优秀传统文化展示了个人发展、社会进步和国家治理等方面的实践智慧，而马克思主义基本原理强调尊重自然规律与发挥主观能动性相一致。前者旨在构建一种“天人合一”“道法自然”的和谐共生理念，而后者将实现人的自由而全面发展作为终极目标，这些都为构建人类命运共同体提供了重要思想源泉。