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“从保护自然中寻找发展机遇”阐明发展与保护的关系，强调尊重自然、顺应自然、保护自然是发展的基础，同时也蕴含发展的机遇，两者相辅相成。

　　新华社阿比让7月14日电（记者张健）7月8日至13日，作为中非武术交流论坛暨中非武术训练营任务的第如何下载免费黄色软件二站，中国武术教练组在西非国家尼日尔首都尼亚美与当地武术运动员和爱好者展开深入交流，助力尼日尔备战2026年达喀尔青奥会。　　“中国武术教练组访尼是尼中双边关系良好发展的见证。每位教练员不仅是武术方面的专家，还是尼中文化交流的使者。”尼武术协会主席阿马杜说。　　交流期间，中国武术教练组对尼武术运动员和爱好者分别进行了长拳、南拳、太极拳、散打等组别的训练指导，共计300多人参加了训练活动。　　尽管天气炎热，中尼师生不惧酷暑，一招一式教得认真、学得刻苦，整个教学场面秩序井然，几乎所有尼武术运动员在见到中国武术老师时，都会立正并行武术抱拳礼，表现出良好的武德修养。　　阿马杜表示：“通过练习武术，我们可以了解武术蕴含的深厚的中国文化，这对于促进尼中文化交流互鉴具有重要意义。”　　教练组领队、国家体育总局武术运动管理中心副主任李永强说：“我们真诚希望中尼武协相互扶持，与非洲各武协一道，共同为武术在非洲得到更大的发展而携手努力，为2026年达喀尔青奥会武术比赛共同奋斗，为促进中非民心相通和构建人类命运共同体做出中非武术文化实践。”　　11日进行的中尼武术联合汇演中，中尼两国武协联袂呈现了一场精彩的武术表演，尼武术运动员表演了少林拳械、关刀等传统武术，中国教练员展示了长拳、太极拳、形意拳和短兵对练。　　中国驻尼日尔大使蒋烽表示，中国武术是中华文化的瑰宝。近年来，武术在尼蓬勃开展，广受欢迎，中国武术教练组代表团同尼武协共同举办武术交流活动，以武会友、切磋技艺，为两国民间文化交流积极贡献力量。

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编辑:于学忠

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8月3日，中国选手黄华锋（左）和粟文在成都第31届世界大学生夏季运动会田径项目男子三级跳远决赛后庆祝。黄华锋以16米76的成绩获得季军。新华社记者邓华摄。

“实现生态环境保护和经济高质量发展双赢”阐明生态环境保护与经济高质量发展并非对立关系，不能因为保护自然就放弃发展。

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8月5日，中国队球员刘禹彤（左二）在比赛中投篮。新华社记者胡超摄

杨瑞清认为自然的、农村生活里的东西是宝贵的教育资源，劳动教育是促进学生全面发展的重要基石。他回忆：“我们开辟了一个小菜园，自制器材办了小气象站，种了一片小树林，后来有茶园、果园、荷花池等，把全面教育的很多要素都聚焦在这上面，让劳动教育有目标任务，有场景，有工具，还有事件，真正体现了陶行知先生当年提倡的‘教学做合一’的教育主张。”

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今年4月，全球光伏组件巨头阿特斯位于江苏宿迁的工厂一期TOPCon电池项目正式投产，这是阿特斯全球首个TOPCon电池量产基地。

我们党历来重视以教育方针指导人才培养工作。“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。1957年2月，毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中提出的教育方针，是新中国成立以来党和国家领导人第一次正式阐述的社会主义教育方针。改革开放以后，邓小平同志提出，教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”，要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律的‘四有’新人”。1995年八届全国人大第三次会议通过的《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这标志着“社会主义事业的建设者和接班人”成为我国教育方针明确规定的培养目标。

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1974年，秦兵马俑重见天日，震撼世界。这个地下军阵自发现以来，承载与见证了中华古代文明与现代科技进步，体现了中华民族特有的精神价值、思维方式和审美取向。如今，秦俑不断走出国门，日益成为中华文化的承载者和传播者，在促进中外文化交流中发挥着越来越重要的作用。

我们党历来重视以教育方针指导人才培养工作。“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。1957年2月，毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》讲话中提出的教育方针，是新中国成立以来党和国家领导人第一次正式阐述的社会主义教育方针。改革开放以后，邓小平同志提出，教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”，要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律的‘四有’新人”。1995年八届全国人大第三次会议通过的《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这标志着“社会主义事业的建设者和接班人”成为我国教育方针明确规定的培养目标。

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《庄子》寓言充满戏剧性，对话犹如戏剧台词。其深刻的思想皆寓含在对人物、故事的描述之中。有些说理性的论辩，如庄子与惠施游于濠梁之上，关于人与鱼、子与我之间复杂的认知关系的对话，用逻辑检验，似乎只是一种诡辩，但是不仅其所涉及的哲学内涵和审美意义耐人寻味，而且从文本上说，也意趣盎然，充盈童真。如果穿越历史，这种充满戏剧性的寓言，正是《庄子》童真文本世界的主要构成元素。

面对办学条件差、师资流失严重等问题，行知小学于1989年提出“教师成长20字准则”：躬于实践，勤于读书，善于交友，精于思考，乐于动笔。指导教师向实践学习，向书本学习，向生命学习。后来又实施“良师成长计划”，鼓励人人做良师，在做良师中找到人生的意义和职业的幸福。“鼓励教师们一起学习，加快成长，让成长的速度大于流动的速度，乡村学校就能有一支好的队伍。”杨瑞清说。

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“4000多年前的东西这么精致。”总书记边走边看，由衷赞叹中国古人的聪明才智、中国古代的灿烂文明。

这段阐述言语质朴，但哲理深刻，彰显出“天人合一”的中华智慧与兼济天下的中国担当，给人以深刻启迪。

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汤先生的直接理由有二。他认为班固此论是针对刘安“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓”之说予以否定，并引《屈原列传》“其志洁，其行廉”，以为也是刘安语，所以“贬清洁”之说即从“志洁”来，此其一。其二，认为王逸《楚辞章句》曾化用班固此段论述并予批判，其中“是亏其高明而损其清洁者也”即概括“亦贬絜狂狷景行之士”，“亏”“损”即释“贬”字，“高明”即“景行”之意，所以“絜”对应的也当是“清洁”，并推定此为王逸所见原貌。另还有一深层原因，即先认定了班序“乃系贬屈一派之代表作”，所以“亦贬絜狂狷景行之士”这话就必须否定屈原。又因“景行”是褒义词，要使其变成贬义，就需在前加否定语，于是这话就理解为“贬景行”了；但因中间还隔着“絜”“狂狷”，为使该句语法不谬，汤先生便又把“狂狷”定为褒义语，并将“絜”恢复为褒义的“清潔”。如此，这话就成了“亦贬清洁、狂狷、景行之士”了。

庄子还善于描绘梦境，梦中有骷髅，有栎社之木，其中令人解颐、充满童趣者，莫若《齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子梦为蝴蝶，本身就带有儿童梦境的特征。写梦境中的蝴蝶轻扬飞翔，惬意快乐，不知是为庄周；醒来蝴蝶消逝，唯有庄周存在。于是作者顿感迷惘：究竟是庄周梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶梦中化为庄周？如若跳出自我而审视世界现象，可谓之庄周化蝶，也可谓之蝶化庄周。从现象上说，庄周与蝴蝶是有差别的存在；从本质上说，庄周与蝴蝶又是无差别的存在。庄子以此说明“天地与我并生，而万物与我为一”。

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新华社武汉8月13日电

1974年，秦兵马俑重见天日，震撼世界。这个地下军阵自发现以来，承载与见证了中华古代文明与现代科技进步，体现了中华民族特有的精神价值、思维方式和审美取向。如今，秦俑不断走出国门，日益成为中华文化的承载者和传播者，在促进中外文化交流中发挥着越来越重要的作用。

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《光明日报》（2023年08月14日08版）

同期，江苏制造业增加值同比增长6.8%，占GDP比重36.3%，是全省经济稳定恢复的“压舱石”。从工业生产看，高新技术产业、工业战略性新兴产业产值占规上工业比重分别达49.6%、41.1%；规上工业中新能源汽车整车制造、光伏设备及元器件、锂离子电池制造增加值分别同比增长86.5%、36.9%、28.8%。

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观众在粤港澳大湾区车展比亚迪展台了解新能源汽车（6月16日摄）。新华社记者梁旭摄

堇鼎1974年出土于琉璃河遗址253号墓。“堇”是第一代燕侯“克”的近臣，鼎内铭文记录了堇远赴周王都所在地奉献食物一事，因做器者是堇，该鼎被命名为“堇鼎”。堇鼎古朴浑厚、雍容大气，是迄今为止北京地区出土的最大、最重的青铜礼器。