军事快报-"上司的老婆"-新闻背景：朝鲜停战协定上司的老婆

新闻背景：朝鲜停战协定上司的老婆

川陕革命根据地有一座原本无名的石峰，因有一幅红军石刻常常被白云环绕，便有了“红云岩”之名。山岩对面有一观景台，虽有数千米之距，但4个大字钩锋清晰、临空欲飞——“赤化全川”。石刻每字高5.5米、宽4.7米，嵌入岩石的笔画有数十厘米深，天气好时，20公里之外也清晰可见。这是在苏区的“扩红”动员中，20多位当地石工，历时百余天錾刻而成。

　　3月5日电上司的老婆据朝鲜中央电视台5日报道，朝鲜人民军最高司令部发言人当天在声明中宣布，朝鲜将不承认朝鲜停战协定。　　《朝鲜停战协定》全称《朝鲜人民军最高司令官及中国人民志愿军司令员一方与联合国军总司令另一方关于朝鲜军事停战的协定》。1953年7月27日在朝鲜板门店签订。同日生效。协定规定，协定各条款在未为双方共同接受的修正与增补、或未为双方政治级和平解决的适当协定中的规定所明确代替前，一直有效。　　协定包括序言和正文5条63款，并附有《中立国遣返委员会的职权范围》和《关于停战协定的临时补充协议》。主要内容有：　　1、确定一条军事分界线，双方各由此线后退2公里，以便在敌对军队之间建立一非军事区作为缓冲区，以防止发生可能导致敌对行为复发的事件。　　2、敌对双方司令官命令并保证其控制下的一切武装力量，在停战协定签字后12小时起完全停止一切敌对行动；协定生效后72小时内，自非军事区撤出一切军事力量、供应和装备；协定生效后10天内，自对方在朝鲜的后方与沿海岛屿及海面撤除其一切军事力量、供应与装备；停止自朝鲜境外进入增援的军事人员、作战飞机、装甲车辆、武器与弹药；双方各指派5名高级军官组成"军事停战委员会"，以监督本协定的实施及协商处理任何违反本协定的事件；由波兰、捷克斯洛伐克、瑞典、和瑞士四国各派1名高级军官组成“中立国监察委员会”，负责对后方口岸与非军事区实施监督、观察、视察与调查。　　3、在停战协定生效后60天内，各方应将其收容下的一切坚持遣返的战俘分批直接遣返，交给他们被俘前所属的一方，不得加以任何阻难；未予直接遣返的其余战俘，从其军事控制与收容下释放出来统交中立国遣返委员会(由波兰、捷克斯洛伐克、瑞典、瑞士、印度各指派委员1名，印度代表担任主席和执行人)；双方成立“战俘遣返委员会”、“联合红十字会小组”和“协助失所平民返乡委员会”，分别负责协调双方有关遣返战俘的一切规定及有关平民返乡的具体计划。　　4、向双方有关政府建议，为保证朝鲜问题的和平解决，在协定签字并生效后3个月内召开双方高一级的政治会议，协商从朝鲜撤出一切外国军队及和平解决朝鲜问题等。　　《朝鲜停战协定》的签订，标志着历时三年多的朝鲜战争结束。但这并不意味着朝鲜问题的和平解决。停战协定明确规定召开高一级的政治会议和平解决朝鲜问题，由于美方的阻挠和破坏，这一会议未能如期召开。　　1953年10月1日，美国与韩国签订《美韩共同防御条约》，继续在韩国保留美国驻军。1954年4月在为和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题而召开的日内瓦会议上，由于美国缺乏诚意，未能就从朝鲜撤出一切外国军队及和平解决朝鲜问题达成协议。经朝中两国政府协商同意，中国人民志愿军于1958年底全部撤离朝鲜。这一行动表明了朝中方面执行停战协定及和平解决朝鲜问题的诚意。　　2009年5月27日，朝鲜人民军驻板门店代表部发表声明说，韩国正式加入“防扩散安全倡议”把朝鲜半岛局势“拖入了战争状态”，朝鲜为此将采取三项措施。其中一项为：鉴于美国纵容韩国加入“防扩散安全倡议”，违反了《朝鲜停战协定》，抛弃了停战协定签字国的责任，朝鲜也将不再受停战协定的约束。在停战协定失去效力，朝鲜半岛即将重新回到战争状态的情况下，朝鲜军队将采取相应的军事行动。即朝鲜方面正式宣布退出1953年07月27日签署的《朝鲜停战协定》。

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编辑:洪学智

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——城市精神是一座城市内涵的高度浓缩。2021年，巴中市投票通过了新时代的巴中城市精神，即“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”。是的，这就是川陕苏区时期红四方面军的政治训词。它成为今天的城市精神，是为了永远地铭记初心，也是新时代新征程全面开创新局面的响亮号角。

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马和之身后，这套《诗经图》散落人间，今天存世的残帙中，有不少被认为是同时期画师或后世画家之仿作，但无论如何，这些作品的绘画风格、表现方式趋于一致，说明它们应该来自相同的祖本，能够一定程度上反映马和之原作的面貌。《诗经》中不少作品的主题是相似的，要从诗句中拈出一二场景人物，以非常简洁的笔触传达诗旨，是对画家创作能力的极大考验。《七月图》按照毛郑阐释线索，将七月流火、蚕桑、稼穑、宴饮等融于一图，人物形象纤毫毕现，古风宛然，后世摹绘者众多。《东山图》表现了一队行役中的士兵，他们的神情并非即将归家的狂喜，反而透露出近乡情怯的凝重，将观者带入诗中复杂的情绪。《月出图》没有直接描绘诗中的月色或美人，而是表现了辽阔苍茫的时空之中，一个登楼眺望的孤独身影，诗人的孤寂苦闷跃然纸上，曲折之中别有韵致。赵孟頫称马和之“得风人之旨”，盛赞其立意高古，准确把握了诗作的神髓，后人即使不看文字，仅从图画内容也能判断相应主题：“夫诗存而可名其图者，非善之善也；诗亡而可知其图者，真能诗者也。此所以为和之也。”