白洁传运河与挑水坝（杂记白洁传）
运河与挑水坝（杂记白洁传）
如果能够探测到这样的21厘米吸收线，那么通过对吸收暗线的计数，就可以对暗物质粒子的质量进行限制，从而回答暗物质到底是冷还是温这一基本问题。
一直以白洁传来，大运河留在我记忆里的印象并不多。直到不久前，我来到河北故城。 大运河在故城段，流经长度有七十五公里之多，从故城县建国镇辛堤村入境，贯穿县域东部南北全境，最后经夏庄镇流入山东德州。长，只是其一，更独特的是运河故城段的弯曲连环。尤其是流入郑口镇时，甚至出现长近五公里、弧近九十度的大拐弯。 运河，一度给故城带来繁荣。曾经的运河渡口郑口镇，因这条蜿蜒大河兴起，日趋鼎盛，以至鼎鼎有名的晋商在此建了“山西会馆”。不过，也正是这道“湾”，曾给故城带来苦难。仅清乾隆二年至新中国成立前，水患就达六十多次。 尽管如此，治理运河的决心却从未断过，如地里的庄稼，一茬又一茬，在人的心田里坚韧生长。 明、清两代，人们通过多次开凿、疏通河流，修建、改扩建闸坝，整修、加固堤防等办法，让运河河道有所改善。不过未能改其根本，决堤仍时有发生。 有心人发现，运河故城段之所以容易溃决，不仅是因为河道蜿蜒不畅，堤坝沙土松软也是原因之一。经过实践，人们总结出：若要固牢堤坝土壤，在其上栽种柳树最佳，容易活、长得快、根系发达。 1843年农历七月的一天，运河涨水，漫出河堤。这时，巡堤的民众发现，被冲倒的柳树匍匐水中，能使急流平缓许多，遂将堤岸柳树的树头、树身砍下，八九棵一捆，中间填以高粱、玉米秸秆等，倒挂堤内，以减缓水流。那些树身，铺展于堤内弯处，如龙潜水，树头颇似巨型龙尾，人们形象地称其为“龙尾埽”。 后来，以龙尾埽拦水缓解冲力为原理，在过去堤坝工程的基础上，人们分别于1843年、1937年、1945年与1947年，修建了六座拦水坝，名“挑水坝”。这些挑水坝，位于如今的郑口镇郑口大桥西侧，呈倒U字形分布在河堤内侧。它们有效减缓了水流从不同角度的冲击，非常符合流体力学原理，成为研究近现代水利工程不可多得的实物。 2017年，这六座挑水坝被修葺一新。从西到东，编为一至六号，巍然矗立，遥相呼应。故城人在每座坝体之上，又各建亭榭一座，依次命名为观涛、曲流、挽澜、息浪、登临、闻莺。 而今，这些挑水坝已成为全国重点文物保护单位。 这个春天，我实地感受了三号挑水坝的魅力。 远远的，先是在一片绿意中望见两棵高大的树，近了，发现实乃两棵长势正旺的大榆树，嫩嫩的叶子已然萌发。这样高大、粗壮的榆树，如今在北方已不多见了。 而周围的那些杨柳，更是一派繁荣，一团团一簇簇，像运河堤坝上长出的蓬松卷发。 再往前走，一座雕梁画栋、飞檐翘角的亭廊出现眼前――这便是挽澜亭。 沿堤坝内侧台阶，我下到坝底。此刻，我与向东北方滚滚而去的运河水，面朝同一方向了。仰头再望三号挑水坝，它那守关将军般的刚毅气势，顿时冲击着我的双眼和内心。不难想象，当那些巨浪冲向挑水坝时，它定会给凶猛之水以重重回击，令它们卸下骄纵，而挑水坝上那修旧如旧的四个大字――抑息狂澜，更强化了这种气势与决心。 当然，眼前的运河水早已变得温顺。我自默立，但见大水静谧，波光粼粼，如一条宽大的弧形亮缎，流淌在河道之内。上世纪五六十年代，运河故城段曾断流过。如今，人们的环保意识越来越强，生态也越来越好，上游水库充盈，与运河实现了相互依存，旱季能及时补水，运河故城段再没出现过断流，更没发生过决堤。 运河之水，福泽一方。这，该是人与自然和谐共生的生动写照吧。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:马继
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北京市广播电视局副局长杨培丽在致辞中表示，网络视听企业社会责任建设是引领行业高质量发展的重要推动力，近年来北京网络视听企业坚守政治责任，在优质原创网络视听内容生产和传播，加强网络生态治理、助力乡村振兴、推动科技创新、开展社会公益服务等方面做出了具体实践，企业社会责任履责意识和能力显著提升，呈现了首都的示范引领作用。。
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坎贝尔强调，一些西方媒体和政府试图破坏和曲解中国打击恐怖主义和极端主义的努力，这些有计划的针对新疆的谎言必须立刻停止。世界上任何国家都不能接受其境内的恐怖主义和极端主义。中国已经采取行动制止恐怖主义和极端主义，促进各民族和平共处，尊重法治，实现全社会的繁荣。这是中国的权利，是所有中国人民和56个民族共同所想。
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“打民族主义受害论这张牌过去对日本有用，现在似乎也有用。我认为，大多数反对排放的人还是会反对，但也有很多人拿不定主意，我认为他们会被这种新的论调影响。”他补充道。
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赛会遗产利用是每届全球综合性体育盛会的必答题，可视为生动而鲜活的对体育赛会回顾的延续形式，是一个多维度、开放性和动态变化的概念，包含所有通过举办大型国际赛会为公众、城市和区域发展以及赛事运动创造的或加速带来的有形和无形的长期收益。成都大运会是自世界大学生运动会创办以来首次从筹办之初就对遗产工作进行全面规划管理的一届大运会，为成都、中国乃至世界留下持续的、丰富的“大运遗产”。后大运时代，如何以体育盛会营城兴业惠民、推动城市能级系统提升，全面规划、管理、利用好大运遗产是重要突破口。
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一是大运精神与中国元素契合交融，让大运文化内涵更丰富、传承更悠远。一方面，大运会“一场三馆”和会徽“太阳神鸟”元素、吉祥物“蓉宝”国宝熊猫形象、奖牌“太阳神鸟守护梦想”设计理念、火炬侧面“三星堆”青铜立人造型、火种盆“樽”形象以及贯穿开幕式的金沙石磬、青铜纵目面具、蜀锦蜀绣等巴蜀文化元素，大运会举办期间随处可见的中国意象、中国符号，使现代体育项目流淌着中华优秀传统文化意蕴，让世界透过成都的“五彩”魅力领略到中华民族独有的精神内涵和发展形态，形成了一批以中国风格、巴蜀韵味托起“大运范”的特色文化遗产。另一方面，“成都成就梦想”的大运口号、以“青春追梦”为宗旨内核的开幕式，彰显青春大运特质，生动展现了中国当代大学生顽强拼搏、奋发向上、超越自我的青春活力，向世界宣誓青春之美；来自世界各国的青年运动员在大运村变身文化交流使者，沉浸式体验皮影戏、漆器、脸谱、剪纸、银花丝、瓷胎竹编等中国传统非遗技艺，感受公园城市烟火里的幸福生活。这种最饱满最蓬勃的青春态、生命力，传递着文化交流、文明交融、青春交汇的文化特质。“青春”“运动”“文化”等旋律叠加赋能，使中国这座最具幸福感的城市，因充满奋斗、活力和包容而洋溢着完美。
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