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探寻定窑白釉葵口“新官”款铜铜铜铜铜锕锕铜铜好大好深色碗的发掘之旅

(注:本公报部分合计数或相对数由于单位取舍不同而产生的计算误差均未作机械调整。)

  定州6月19日电 题:探寻定窑白釉葵口“新官”铜铜铜铜铜锕锕铜铜好大好深色款碗的发掘之旅  作者 李玉素 周永  定窑是宋代五大名窑一,其窑址位于河北省曲阳县境内,因曲阳古属定州,故名定窑。在河北省定州博物馆“天下大白”主题展厅内,定窑白釉葵口“新官”款碗在一众定窑精品文物中显得尤为精巧。  图为定州博物馆“天下大白”主展厅。(资料图)薛宁 摄  而在这件文物的背后,还隐藏着一个鲜为人知的故事。据定州博物馆馆长王梦阳讲述,1960年8月,定县(1986年撤县改市)电器设备厂邸志荣等几名工人,在定州贡院(又称考棚)大院内挖土时发现了一个窖藏。  “大家挖开地窖后,一个大瓷坛显露了出来,坛内装有8个大瓷碗,不过瓷坛和其中2个大瓷碗已破碎,只剩6个,现场工人每人分得一个。”王梦阳说,因为不知道瓷碗价值,工人都当成了饭碗来用。  听到有人在考棚挖出了文物,当时的博物馆工作人员迅速了解情况。经过定州博物馆老馆长刘殿庚耐心解释,并买来6个新碗作为赔偿,终于将工人们手中的6个大瓷碗顺利换出。  游客在定州博物馆“天下大白”展厅欣赏“新官”定碗。(资料图)薛宁 摄  经过仔细查看,刘殿庚发现,有2个瓷碗碗足内刻有“新官”字样,成为该馆的“新官”定瓷珍品。  “据考证,这两款瓷碗外底心刻行书‘新官’二字,胎白质细,施釉均匀,洁白莹润,外壁有垂浆泪痕,呈五曲花口式。”王梦阳介绍,此碗敞口斜壁,下腹缓收,矮薄圈足,胎薄处仅有2毫米,击之声音悦耳动听,完美体现了定瓷“白如玉、薄如纸、声如磬”的特点。  “新官”定碗底部清晰可见行书“新官”二字。(资料图)定州博物馆 供图  虽为县级博物馆,但定州博物馆馆藏文物达5万余件,其中国宝级文物3件,国家珍贵文物965件,藏品以中山文化、定瓷文化、佛教文化、典籍文化为主要特色,年均接待游客近40万人次。  今年5月18日,定州博物馆被中国博物馆协会评为国家一级博物馆。近日,该馆馆藏文物一串覆盖着白霜,略带黄色锈蚀斑块的“葡萄”琉璃制品,成为新晋“网红”。网友在惊叹“这串烂葡萄竟是古人用玻璃吹的”同时,更是赞叹北宋工匠的巧思和智慧。  随着“文博热”不断升温,定州博物馆日益成为广大游客到定州领略定窑技艺的“打卡地”。王梦阳表示,下一步,定州博物馆将进一步拓展新思路、探索新模式,不断挖掘文物背后的故事,以科技赋能,让更多文物“活起来”,着力打造周末到河北休闲度假首选地。(完)  

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编辑:吴立功

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近日,多地气温突破40℃,国家疾控局发布《高温热浪公众健康防护指南》,指导公众进行科学防护,预防和降低高温热浪对人群的健康危害;国家卫生健康委、国家中医药局印发《进一步改善护理服务行动计划(2023-2025年)》,提出到2025年,各级各类医疗机构责任制整体护理覆盖全院100%病区……

法国总理博尔内当天宣布,将在街头增加部署宪兵装甲车,用于加强警戒。她在接受媒体采访时表示,政府正在考虑包括实施紧急状态在内的一切可能选项,来确保恢复国家秩序。此外,法国内政部长达尔马宁已要求全法国所有公共汽车和有轨电车从30日起将停运时间提前至晚9时。

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遗憾的是,由于新四军实施精兵简政,年纪尚幼的严明友1943年离队回家。回家后,严明友继续读书,却始终没有放弃从军志向。1948年,他再次入伍,成为一名文化教员,直到1952年复员回乡。

“节”德的价值基点在“致中和”。儒家的“致中和”在哲学上具有工夫的意义,在社会实践中则成为主体追求的理想状态和极高境界。《中庸》有云:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”显然,“中节”之“节”处于最佳、最优的状态,以“中和”的核心价值为支撑。“节”以动态的方式涵括主体的能动性、动机以及效果的维度。由能动性的面向检视,主体在“未发”与“已发”之间凸显“中节”“中和”的价值;从动机的视角看,“节”以纯粹的德性追求高远的境界,彰显其超越性特质;在效果的意义上,“节”在于培育主体良好的品质,塑造理想人格,并指导道德实践。“节”的“致中和”之境,通过主体的价值追寻和道德实践显得更为明确。由此形成的价值基点,力推主体价值生成、凝聚、彰显,与中国传统道德“经世致用”的特质互动融会。要之,“致中和”为“节”德的价值提供基础性条件。

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中华民族对于和平的热爱和追求,源远流长,有史为证。《淮南子》中有这样的记载:“昔者,夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾伏,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”这个故事所表达的就是,中国人对治国理政者的政治智慧和政治能力的最高评价:化干戈为玉帛,止兵戎致和平。《左传》中也记载了一则中国古人对于战争与和平关系的深刻认识――“止戈为武”。意思是说,“武”并不意味着征伐占领、耀武扬威,“武”的真精神是结束战争、迎来和平。中华民族之所以数千年来坚定不移地热爱和追求和平,是因为智慧的中国人很早就明白了一个朴素而深刻的道理:和平是国泰民安的基石,和平是发展繁荣的前提。正如习近平总书记所说,“和平是发展的保障,发展是解决一切问题的总钥匙”。求和平、谋发展,是中华民族从自身历史发展经验中总结出的政治智慧,也是中华文明贡献给整个人类世界的政治愿景。

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