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成都龙泉一乐园骆驼“瘦操逼视频APP脱相”？园方回应“是在换毛期”

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　　“骆驼被拴在角落里，驼峰都饿操逼视频APP没了。”近日，成都市民周女士在社交平台发文称，她带娃在位于成都市龙泉驿区的欢乐田园(以下简称龙泉驿欢乐田园)游玩时，看见园区内的骆驼状态不好，怀疑其是否健康。　　7月4日，华西都市报、封面新闻记者了解到，这头被描述为“饿得只剩皮包骨”的骆驼为龙泉驿欢乐田园内的四头骆驼之一，平时有专人喂养和看护，整个园区除骆驼外，还有斑马、羊驼等动物。　　针对游客反映的园区骆驼健康问题，龙泉驿欢乐田园招商运营部一名工作人员回应称，这头骆驼看起来比较瘦，但身体很健康，夏季是骆驼的换毛期，观感上有一些瘦弱是正常的。　　游客反映　　骆驼“饿得只剩皮包骨”　　周女士发布的帖文显示，她之前在龙泉驿欢乐田园游玩时，发现有骑骆驼的收费项目，前不久她再去游玩时，发现一头骆驼被拴在角落，“饿得只剩皮包骨，驼峰都饿没了，太可怜了。”　　7月4日，记者联系上了周女士。据周女士介绍，她办了龙泉驿欢乐田园的年卡，常常会带小朋友去玩耍，对于里面的情况较为了解，园区内有专门饲养动物的区域，饲养的动物包括猪、兔子、羊驼等，有工作人员喂养。“这几头骆驼好像没有自己的圈舍，在草坪上供游人骑行。”她说。　　“我是两个星期前在园区游玩时发现的。”周女士说，当时两头骆驼被拴在角落里，其中一头看起来比较瘦弱。于是，她便将这段见闻发到网上，希望骆驼的健康问题能引起大家的关注。　　记者探访　　骆驼身体似乎并无大碍　　7月4日上午，记者来到龙泉驿欢乐田园，由于是工作日，人流量并不大。园区大门口的价格公示牌上显示，成人门票为118元一张，另有多种套票组合方式。　　“园区附近不少来游玩的市民办了年卡。”该园区的工作人员表示，除了部分项目需要额外收费外，其余项目都可以免费畅玩。　　在走访过程中，记者注意到，园区内设置有不同的主题区和30多种体验项目，不同的动物有对应圈舍，包括兔子、鸸鹋、鸵鸟、斑马、骆驼、羊驼、鸽子、马等。　　园区内，记者找到了“瘦脱相”的骆驼。和网上的照片相比，现场看起来这头骆驼的身体似乎并无大碍，但与旁边的另一头骆驼相比，它略显瘦弱，驼峰偏小。　　“我每天下午6点喂它们，它们的胃口很大，一顿要吃一袋草。”负责饲养骆驼的工作人员指着旁边装草的袋子说，他主要负责饲养马匹和四头骆驼，“两头大骆驼，两头小骆驼，大骆驼可供游客骑行，一大一小是50元一次，单人乘坐35元一次。”　　园区回应　　骆驼看起来瘦弱是因为在换毛　　当天下午，记者与龙泉驿欢乐田园招商运营部(市场部)取得联系。一名工作人员回复称，他们注意到游客反映骆驼“瘦脱相”的情况，“其实这是动物自然生长的正常情况，就像人一样，有年纪大的，也有年纪小的，动物其实也一样。”　　该工作人员说，其中一头骆驼看起来确实比较瘦弱，但身体很健康，只是驼峰不足，有些影响观感，“我们有专人负责喂养和看护，定期喂饲料和新鲜的草料。”　　“它们来到这里的时间不长，大概两个月吧。”该工作人员表示，游客不多时，会让骆驼休息，这个情况园区也在网上作出了回复。　　记者注意到，在周女士发布的帖子下方，龙泉驿欢乐田园针对骆驼的生存状况作出过回复，称夏季是骆驼的换毛期，观感上有一些瘦弱是正常的，园区所有动物的一日三餐都有专人调配和投喂，感谢游客的反馈和建议，园区将努力改进。　　华西都市报-封面新闻记者宋潇实习生张源中　　来源：华西都市报

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编辑:张石山

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理直气壮上好思政课。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，引导学生增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。厚植爱国主义情怀，把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。建设以习近平新时代中国特色社会主义思想概论课为引领的课程体系，推动思想政治理论课改革创新。推进大中小学思想政治教育一体化建设，坚持“八个相统一”，不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。。

据清华大学体育部主任刘波介绍，在田径项目上，经过多年努力，清华大学、北京大学、华中科技大学等高校可以自主培养出一些高水平的运动员，最好的成绩是在大运会、亚运会和全运会上取得金牌。但是，受生源、教练、经费保障、参赛机会等条件所限，高校自主培养的高水平学生运动员数量还比较少，也还没能在奥运会这样的世界大赛中取得重大突破。

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2021年9月，《关于进一步完善和规范高校高水平运动队考试招生工作的指导意见》（简称“《指导意见》”）发布，新政对考生的运动技术水平和文化成绩均提出了更高要求，还限定和引导有体育专长的考生就读体育学类专业，相关要求将于2024年开始实施。北京某高校体育部负责人告诉记者，如果参照新的文化课要求，过去十几年里该校招收的高水平运动员中只有寥寥几人能够达标。这也意味着，新政实施之后，很多高校的高水平运动队可能招不来人。

《光明日报》（2023年08月14日09版）

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最令人哑然失笑的行为莫过于庄子与骷髅的对话。“庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：‘夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？’于是语卒，援髑髅，枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：‘子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？’庄子曰：‘然。’髑髅曰：‘死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。’庄子不信，曰：‘吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？’髑髅深颦蹙额曰：‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！’”（《至乐》）虽然所表达的是生死齐一的哲学思想，但是见到空枯人形的骷髅，既无生命消逝的伤感，竟以马鞭敲击骷髅，质询其死因；亦无森然战栗的恐惧，而是夜卧荒野，以髑髅为枕。特别是梦中庄子与骷髅的对话，所描述的死亡世界是南面称王也不可及的自由安乐，所隐然对比的现实世界是生不如死的绝望，简直令人毛骨悚然。然而在主人荒唐的举止、人鬼荒诞的对话、骷髅的恬然自适所构筑的寓言世界之中，庄子将这种绝望人生化作一缕灰色的幽默，借助尚无死亡恐惧的童稚与天真的形式，表达鲜活灵动。此外，骷髅双眉紧皱、前额深锁的忧愁形象，描写也神情毕肖。

班固《离骚序》云：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”其中“贬絜”语焉不详，古今学者唯汤炳正先生有所考证，他在《楚辞类稿》中论定“絜”当为“清洁”之脱误。“洁”繁体作“潔”，“贬清潔”脱去“清”字与“潔”之偏旁，即成“贬絜”。

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2020年，习近平总书记在陕西考察时曾溯古言今，“中国”二字最早见于陕西出土的青铜器何尊。2023年6月2日，一场以西周何尊铭文“宅兹中国”命名的专题展在中国历史研究院展出：石器、陶器、玉器、青铜……荟萃千载文明。总书记在中国历史研究院召开的座谈会上开宗明义：“文化关乎国本、国运。这段时间，我一直在思考推进中国特色社会主义文化建设、建设中华民族现代文明这个重大命题。”他思考的，也正是从“宅兹中国”到“何以中国”的时代课题。

建设高素质教师队伍。国将兴，必贵师而重傅。建设一支师德高尚、业务精湛、数量充足、结构合理、充满活力的高素质、专业化教师队伍，是办学之根本，也是落实党的教育方针的基石。有高质量的教师，才会有高质量的教育。随着信息化不断发展，知识获取方式和传授方式、教和学的关系等都发生了革命性变化。高校要从培养社会主义建设者和接班人的高度，统筹考虑大学师资队伍的素质要求、人员构成、培训体系等，不断健全师资队伍的培养、引进、使用、评价机制。坚持教育者先受教育，把师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，引导教师把教书育人和自我修养结合起来，做到以德立身、以德立学、以德施教，不断增强传道授业解惑的本领，更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。

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（中央广播电视总台央视网）

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在现象界中，自然与人性圆融合一。在《逍遥游》中，大到如垂天之云的鲲鹏、牦牛，小到翱翔树梢的学鸠、小蝉以及朝菌、蟪蛄之类的生物，无不具有人的个性、思想与情感。《齐物论》中，“激者、謞者、叱者、吸者、叫者、嚎者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁”的自然风声，也无不是人类生命运动的展示。特别是庄子对自然生物的神态与心理描述，既寓意深刻，又栩栩灵动。如《养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”野鸡生于水泽，饥则食，渴则饮，悠游自在，之所以不祈求蓄养于笼中，乃因一旦蓄养笼中，虽志满意得，却丧失了本然自由之性。人格化的野鸡，既赋予深刻的人生价值取向，也具有浓郁的童真审美韵味。