疫情母与子且听风吟鹿子言四阿森纳球迷开心"唱"拉登 球迷不担心疫情母与子且听风吟鹿子言四球场遭袭击

阿森纳球迷开心"唱"拉登 球迷不担心疫情母与子且听风吟鹿子言四球场遭袭击

卡塔尔半岛电视台网站近日刊发的一篇署名文章表示，阿拉伯国家民众对美国的好感如此之低，原因是美国在民主问题上的虚伪。“地区国家民众深知美国战略的失败和虚伪性……美国已经是虚伪的代名词。更值得注意的是，对美国的这种认知已经在阿拉伯国家民众中非常普遍和深入。”

　　当全世界都在流传着是“奥巴疫情母与子且听风吟鹿子言四马抓住了奥萨马(本·拉丹)”的时候，有关本·拉丹之死的另一种版本却悄悄在网上蔓延开来，英国最八卦的媒体《太阳报》在昨天爆料——拉丹是个阿森纳球迷，他是被足球害死的！　　当日枪手击败曼联拉丹欢呼声太大　　暴露目标　　利物浦当幌子？　　本·拉丹是个十足的球迷，而且非常热爱枪手阿森纳队，对于英超联赛的形势了如指掌。在此前他发表的讲话中，为了表示自己还活着，为了表示讲话不是录像，总会在结尾添上这么一句话：“利物浦在本周的表现实在是太差了。”不过，有球迷就利用这句话来调侃拉丹：“利物浦最近5年的表现一直很差，因此这句话完全是放之四海而皆准的。”　　欢呼声太大　　而在拉丹死亡的消息传出之后，球迷们就开始在围脖上恶搞，其中流传最广的一条是这样的：“知道拉丹是如何暴露的吗？他是在看到阿森纳击败老对头曼联之后，跑到了大街上，然后大叫了一声‘来吧，枪手们！’于是……”枪手与曼联的比赛是5月1日，正是拉丹被击毙的日子。　　另外，枪手球迷们也不忘揶揄球队6年无冠的现实：“很显然，为什么大家一直都找不到本·拉丹的藏身之处？因为他们忘了检查阿森纳的荣誉室。”用以嘲笑阿森纳因为常年拿不到冠军，荣誉室里人迹罕至。　　死敌奥巴马　　当然，还有更有才的人想到了这样一层关系：美国总统奥巴马曾经多次在公开场合中宣称自己是西汉姆联队的球迷，本·拉丹则是阿森纳的铁杆，而这两支球队纯属同城死敌。这也可以在一定层面上解释，为什么奥巴马非要置奥萨马于死地了。　　本·拉丹　　钟爱阿森纳很多年　　本·拉丹被击毙，这则新闻已经超越了政治的范畴，甚至牵涉到足球界。自从2001年“9·11”事件之后，关于本·拉丹的阿森纳球迷的身份，便一度被热炒。10年之后，这一身份更是得到了海量信息的支撑。　　枪手球衣送儿子　　据英国媒体披露，奥萨马·本·拉丹1994年曾经为了筹措资金潜伏在英国，正是在伦敦的三个月时光，让拉丹成为了一名阿森纳球迷。　　根据《本·拉丹传记》作者阿达姆·罗宾逊的描述，本·拉丹在英国期间，到现场看了四场比赛，这其中包括93/94赛季阿森纳主场3：0击败比利时标准列日的优胜者杯1/8决赛，以及当年的优胜者杯决赛阿森纳1：0击败帕尔马的比赛。他甚至前往阿森纳专卖店，给自己的儿子阿布杜兰买了一件枪手球衣作为礼物。　　枪手球迷谈拉丹　　而阿森纳俱乐部，似乎也想和这位基地组织的头目划清界限。在“9·11”事件之后，阿森纳新闻发言人站出来发话：“海布里球场在未来不欢迎他。”　　官方不欢迎他没关系，本·拉丹的垂青，倒是让一部分枪手球迷开心不已，他们甚至创作出一首歌曲《奥萨马是阿森纳球迷》，歌中唱道：“奥萨马噢哦，他藏在喀布尔(阿富汗首都)，他爱着阿森纳……”在阿森纳官网论坛中，还有球迷打趣道，因为拉丹生前钟爱阿森纳，所以伦敦近年来不太可能成为“基地”恐怖袭击的目标。　　早年很爱踢足球　　其实，本·拉丹早年在沙特时，就深爱着足球这项运动。他的同年好友巴塔菲告诉《每日镜报》，自己跟拉丹曾经常在沙特踢球。“我们那个时候经常吵闹‘那是犯规，那球已经进了’，可本·拉丹是唯一一个从来不和我们争论的人，他就是傻呵呵笑着踢球，觉得这是一种享受，从来不和任何人争论。”

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编辑:赵进喜

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新中国成立之后，党领导人民进行社会主义革命，彻底消灭了在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，确立了社会主义基本制度，开启了社会主义现代化建设新的历程。新中国成立之初，毛泽东同志就指出：“我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”1954年9月，他在第一届全国人民代表大会第一次会议上的开幕词中指出：要“将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家。”1954年9月，周恩来同志在第一届全国人大一次会议的政府工作报告中明确提出：“如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。”1957年2月27日，毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中提出要“将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业、现代科学文化的社会主义国家”。1959年12月到1960年2月，毛泽东同志在读苏联《政治经济学教科书》时指出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。”1960年3月18日，他在同尼泊尔首相谈话时再次对我国实现四个现代化的奋斗目标作了重申，指出：我们的任务“就是要安下心来，使我们可以建设我们国家现代化的工业、现代化的农业、现代化的科学文化和现代化的国防”。1964年12月，周恩来同志在三届全国人大一次会议上所作的政府工作报告中正式提出了“把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国”的“四个现代化”宏伟目标，同时还提出了实现这一目标必须分“两步走”的战略安排。在1975年1月召开的四届全国人大一次会议上，周恩来同志根据毛泽东同志的指示，再次重申，“在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列”。这一时期以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人开启了对中国式现代化的探索历程，为后人继续谱写中国式现代化新篇章奠定了坚实的理论基础和制度保障，无论是探索中取得的宝贵经验还是教训，都值得我们深入研究总结。

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——编者

造桥要从学习基础测量、磨木头、搬木头开始，我一点点学习摸索，慢慢积累起了造桥技艺。今年上半年，我带着匠人们完成了我作为“主墨师傅”建造的第一座廊桥——浙江泰顺德贤桥。主墨，就是造桥团队的负责人。

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“如果脚上不经常沾点儿泥，身上不经常带点儿土，不晒晒‘健康黑’，不闻闻泥土的芬芳，就不是一名合格的‘三区’科技人才。”郑琪笑着对记者说。

在农业大省、粮食生产大省湖南，对金融创新支持高标准农田建设有着强烈的现实需求。“为了强化粮食安全的金融服务保障，各市州人民银行积极对接地方政府，以永久基本农田保护区、粮食主产区和重要农产品保护区为重点，建立健全高标准农田建设、土地综合整治、现代农业产业园建设、灌区水利等系列项目库，引导银行机构实地走访对接，制定融资方案，全力支持包括高标准农田建设在内的农地提质增效项目。”中国人民银行长沙中心支行副行长楼航介绍。据当地测算，高标准农田比普通农田每亩能提升产量200斤，每亩降低生产成本达200元至300元。

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近日，德国经济研究所(IW)发布研究报告称，2022年从德国净外流的外国直接投资(FDI)高达1250亿欧元，位列报告关注的46个国家之首。这也是德国外国直接投资净流出量“有史以来最高值”。对此，有专家表示，该现象在一定程度上表明，德国已开启了去工业化进程。

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一是注重文艺的人文价值和精神意蕴。中国文化的核心是人生价值观，重视的是人文思想、伦理道德和精神信仰的建构，在文艺创造上追求的是艺道合一。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“道”即形而上的精神价值，“艺”则是显道、明道的人工创造品。刘勰《文心雕龙·原道》篇专论文道关系，从儒家“天人合一”思想出发阐述了“天”“地”“人”三者的关系，并奠定了“心”在文艺创造中的主导因素：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”中国文艺注重人生与艺术、个体和社会的和谐统一，注重文艺的道德教化和精神提升，以及化人成人作用，甚至将“立言”当作人生“三不朽”的功德之一，作文乃“经国之大业，不朽之盛事”。“文以载道”“文以明道”“文以贯道”等说法从先秦以来就一直贯穿在传统文论中，并成为一条连续的主线。尽管“道”的含义有所变化，有所增减，从以儒家思想为主的伦理学说在宋明之后逐渐转移到以人的主体精神和艺术规律为主，但文艺对“道”的追求和对“艺道合一”推崇的连续性是非常明晰的。

校领导班子坚持边调研、边运用，借助专题研讨定期交流调研进展，运用党的创新理论研究新情况、解决新问题，把调研成果转化为解决问题、改进工作的一系列实际举措。

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出院第三天，领导和同事们去看望邹芳芳，她依旧言笑晏晏。大连艺术学院概论教研室主任武晓霞告诉她，课程已作了安排，让她安心休养。她却说：“小手术，放心，我能行。”

今年3月8日妇女节，老师让每个学生都给妈妈写封信，她的儿子没有写。放学回到家后，孩子给妈妈写了一封短信，信中这样写道：“尊敬的妈咪：如果上天给我一个愿望，哪怕只是一秒，哪怕只能和我一起读一会儿英语，那也是无比珍贵的，下一世我还是您儿。”她的儿子还在白纸上画了一个信封，用黑笔圈了边。信封上边的正中间写了一个大“奠”字，用黑框围着，黑框下方竖着画了一个破折号，破折号下面写着“致绝世好妈咪”。

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作为一部文化随笔的集子，《天地之中说聊斋》在体例上由“蒲文指要”与“名篇解析”两部分构成，如此则组成关于《聊斋志异》作家论和作品论内容。在开掘有机整体的自然观及万物有灵的统一思路之下，这本新著在结构上由于有体例之别则各有侧重。在“蒲文指要”部分，作者透析了蒲松龄的社会身份、生活环境、交往与游历等外围因素，向读者揭示了这位困居于毕府的“乡先生”何以抵达此心安处是吾乡之境，投身精灵古怪的传闻记录事业之中。在“名篇解析”部分，作者从具体的作品出发，充分发挥发散性思维，以后现代的生态观念和知识体系重访古典现场，将古今纳入同一条生态通道之中，还注重引入同类型作品作为参照系，在对比中照见了蒲松龄既遵守礼法、道德律令的一面，又具备远超其他作家的认识水准。而这些，恰是文学艺术的光晕所在，也符合恩格斯“较大的思想深度和意识到的历史内容”的文艺判断标准。

坚持共建共享，为廊桥保护汇聚更为广泛持久的力量。通过举办廊桥摄影、专题展览、讲座、营造技艺和文艺作品展示等公众推广活动，让更多人有机会深入了解廊桥、认识廊桥，推动公众参与到廊桥保护工作中。例如，开展志愿服务活动，组织公众定期参与廊桥清理、维修、管护、研究等工作。更为重要的是，在中小学开设相关课程，在劳动教育中引导广大学生深刻认识中国传统桥梁建造的智慧和技艺，让年青一代发自内心喜爱廊桥、守护廊桥。