财经新动-"用舌头舔"-全国电影局长座谈会在用舌头舔京召开

全国电影局长座谈会在用舌头舔京召开

16日一早，上海市历史博物馆（上海革命历史博物馆）客流如织。来自上海春秋国际旅行社（集团）有限公司的导游徐旦旦带领10余名亲子游游客在馆内参观。她同时持有导游证和上海市历史博物馆的基本陈列讲解资质证。

　　7月11日，全国电影局长座谈会在京召开。会议以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平文化用舌头舔思想，贯彻落实习近平总书记关于电影工作的重要指示批示精神，落实全国宣传思想文化工作会议和全国宣传部长会议精神，更好推动中国电影高质量发展，改进完善电影属地管理工作。中宣部副部长、中央广播电视总台台长慎海雄出席会议并讲话。　　会议要求，要坚定不移、坚持不懈从习近平总书记重要思想、重要论述、重要指示中找启迪、找思路、找答案，坚信笃行，开拓创新电影工作新局面。要深刻把握当前电影工作面临的新形势新挑战，以变应变，切实做到“以效果论英雄”。要坚持守正创新、以攻为守，大力繁荣电影创作生产，不断提高艺术水准和受众满意度。要强化底线意识，压紧压实电影属地管理责任，树牢正确创作导向。要海阔天空想、脚踏实地干，全力推动电影市场繁荣发展，奋力实现“两个效益”双丰收。　　北京、上海、江苏、浙江、广东、山东、湖北、湖南、海南9省市党委宣传部和中国文联分管电影工作的负责同志作交流发言。　　各省区市党委宣传部分管电影工作的负责同志和电影处负责同志，中央广播电视总台有关部门负责人，中国文联相关负责人、中国影协负责人，中宣部电影局及电影直属单位班子成员、电影局各处室负责同志等参加会议。　　（摄影：孙楠朱岩）

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编辑:王仁兴

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16日一早，上海市历史博物馆（上海革命历史博物馆）客流如织。来自上海春秋国际旅行社（集团）有限公司的导游徐旦旦带领10余名亲子游游客在馆内参观。她同时持有导游证和上海市历史博物馆的基本陈列讲解资质证。。

7月16日，牧民骑马行走在昭苏县天马旅游文化园。

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推动基础研究人才培育，可重点建立基础研究人才全链条长周期培养机制。基础研究具有灵感瞬间性、方式随意性、路径不确定性等特点，很多重大科学发现需要较长时间积累才能取得突破。这决定了基础研究人才培养要符合科学规律，既要有“静待花开”的耐心与智慧，也要为人才成长成才营造良好环境。例如，高校在基础研究人才自主培养中，可发挥好主力军作用，多渠道、多阶段、多方式选拔有志于科学研究的优秀人才，积极构建基础学科本硕博一体化人才培养体系；同时针对基础研究人才成长的不同阶段及需求，提供长周期的培养与支持政策等。

“包容性”体现了中华文明的格局与胸怀。人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。中华文明始终以开放、包容的姿态同世界其他文明开展交流互鉴，善于吸收世界文明的先进要素，形成了丰富多彩、开放包容的中华文明及其价值取向。开放包容精神是中华优秀传统文化的核心和精华，“大道之行，天下为公”“和羹之美，在于合异”“协和万邦”“和而不同”“求同存异”等彰显出超越民族、超越文明的宽广胸襟，表达出包容互补、交流互鉴的务实态度。从历史上的佛教东传到近代以来的“西学东渐”，从马克思主义传入中国到改革开放以来全方位对外开放，中华文明同世界其他文明互通有无、交流借鉴，始终在兼收并蓄中历久弥新。历史上，沿着丝绸之路、茶叶之路、香料之路等，中华先民不懈推进文明交流互鉴。今天，“一带一路”更是拓展了文明交流互鉴的途径，促进不同文明各美其美、美美与共。

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立镜里的自己，像站在一幅画里，又像站在自己家的卫生间里，整洁、放松、舒适。久远记忆中的厕所，是午夜时分摸黑寻找的痰盂，是笨重的木粪桶，是田野里让人害怕的茅厕，是旅途中无从下脚的旱厕……厕所，自诞生之日起，就关乎每一个人的健康和生活、福祉和尊严，并经历了无数次的革命，和人类文明如影随形。

欧佩克秘书长海赛姆・盖斯本月初接受新华社记者专访时说，欧佩克对中国经济恢复前景非常乐观，中国将继续成为“石油需求增长的推进器”。

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“浦江经验”是习近平总书记在浙江工作期间倡导并带头下访接访群众形成的好经验好做法。近年来，浙江省在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，不断深化拓展，推动“浦江经验”从点位到线面、从场景到全景、从一县之策到全省实践，将以“变群众上访为领导下访，深入基层，联系群众，真下真访民情，实心实意办事”为主要内容的这一经验持续发扬光大，解决了大量群众关心的实际利益问题，夯实了党的基层基础，改善了干群关系。“浦江经验”已经成为践行人民至上理念的典范之作。

西班牙农渔食品部日前发布的数据显示，西班牙农食产品出口额由2012年的359亿欧元增至2021年的600亿欧元，预计今年这一数值将达到681.8亿欧元，同比增长13%。西班牙食品和饮料工业联合会的数据显示，2022年西班牙农食产品行业产值为1449.6亿欧元，同比增长1.5%，吸纳的就业人口达45.5万。

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全人类共同价值这一重要理念的提出，是中国共产党人在马克思主义指引下奋斗历史经验的高度凝结，是在当代世界历史的制高点上对当代人类价值共识的高度概括。“和平、发展、公平、正义、民主、自由”反映了世界各国人民超越不同文明形态、不同社会制度、意识形态和发展水平差异，在价值理念上的最大共识。从世界百年未有之大变局看，时代的大变化、历史的大变化和世界的大变化正以前所未有的方式展开。一方面，第二次世界大战之后70多年来的世界大发展，使新兴第三世界国家崛起，多极化世界格局形成，经济全球化趋势下的合作发展与共赢的历史潮流不可阻挡，世界和平发展成为人心所向。另一方面，南北发展不平衡，发达国家与发展中国家在世界经济运行规则秩序上的不平等，导致恃强凌弱、巧取豪夺、零和博弈等霸权主义行径危害深重，全人类在追求和平，但和平状态脆弱，全人类在追求发展，但发展则呈现赤字；同时，不安全因素在增长，安全赤字、治理赤字加重，社会发展面临前所未有的挑战，人类又一次站在了何去何从的十字路口。经济全球化、社会信息化极大解放和发展了生产力，既创造了前所未有的发展机遇，也带来了治理赤字、信任赤字等新的全球困境，新的世界性难题正摆在全人类面前。全人类共同价值理念就是为走出治理赤字、信任赤字等新的全球困境的时代应答。习近平总书记指出：“‘大道之行也，天下为公。’和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。目标远未完成，我们仍须努力。当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”以全人类共同价值为引领，推动构建人类命运共同体，就是对当今世界向何处去的时代之问的最好回答。“全人类共同价值”对于当代人类社会的意义就在于，中国共产党人基于马克思主义的立场观点方法，以全人类的胸怀提出应对当代人类所面临的迫切问题的价值准则，是时代的需要，也是时代精神的体现。

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全人类共同价值的全人类性，就是中国传统哲学的天下观在当代的体现。虽然中国古代的“天下”概念在地理外延上并非整个地球，但在概念的内涵意义上，首先，可以自然直观地看作是整个天空之下的人类所居住的世界。客观地看，古代中国人对于人类世界疆域的认知，由于受到地理知识的局限，并没有一个完整的地球概念。但这并不妨碍中国传统哲学的天下概念在当代条件下的发挥。中国传统的“天下”概念是一个至大无外的包括海内外之宇宙的概念，因而在概念外延意义上完全可经过现代的转换而成为我们所说的全球意义上的概念。其次，这一“天下”概念就是古代中国人的人类世界概念。天下者，天下人之天下。天下并非指没有人类生存的地理空间，而是一个超越国家但包括国家的人类社会概念。在概念涵义上，至大无外的天下完全可以转换为当代的全球性概念和全人类之总体。习近平总书记所说的“大道之行，天下为公”就是以中国传统哲学的“天下”概念，来指称全人类。