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在日中国留学生体验日本传统696969c大但人文艺术作品农事活动“插秧祭”

作者：刘运好（安徽师范大学中国诗学研究中心教授）

　　6月4日电 据日本新华侨报网援引中国新闻消息，6月2日，山口大学吉田校区的留学生前往山口市平川地区，与居民一道参加了当地传统的“插秧祭”活动。活动中，留学生与当地居696969c大但人文艺术作品民展开了交流。此次交流活动由“国际交流平川风”主办。　　来自山口大学和德山大学的中国、意大利、尼泊尔等10个国家的约40名留学生参加了活动。大家都是来体验日本农民自古以来的传统插秧和农业文化的。为了让来自外国的同学与日本农业来一次“亲密接触”，当地居民给留学生们摆出了各种家伙什儿。　　活动从祭神开始。作为一个传统的农业民族，日本人每到桑植季节，都首先要举行拜神祭祀活动，向上苍和神灵祈求风调雨顺、五谷丰登。神事活动后，身着日本农家女传统插秧服装、头戴斗笠的女同学们便在微微的细雨中开始学习插秧。当地居民认真地向同学们传授插秧技巧，每位同学都手握五根秧苗，按照师傅的指点，谨慎地插到水田中。　　农事做完，大家欢聚一堂，品尝着当地著名的“从兄煮”。一种将小豆、南瓜、牛蒡、芋头、萝卜、豆腐等按不易煮到易煮的顺序，依次加入，再加上味噌或酱油等调味的菜。来自中国的留学生感慨道：“日本与中国同属农业国家。我们中国广大农村现在也还保留着不少与农事相关的祭祀活动。形式也大同小异。今天，我算是见识了日本的农事传统。”还有的留学生是第一次参加插秧活动，竟对着自己沾满泥水的脚欣赏个没够。　　标签：插秧 日本 中国 农事 留学生

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编辑:贾德善

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“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”没有明确的路径可循，没有成功经验可以借鉴，但陶行知的话语给杨瑞清指明了方向——把整个心献给乡村人民和儿童。

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“是的。”

民之所望，政之所向。生态环境保护是人民群众感受最直接、需求最迫切的问题，也是习近平总书记“历来看得很重”的工作。

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在浙江安吉余村，习近平首提“绿水青山就是金山银山”的重要论断，指引余村的绿色发展步入“快车道”，绘就了“人在余村走、就是画中游”的清新场景，而村民们也依靠良好的生态环境富了起来。事实证明，保护生态就是保护民生，改善环境就是改善民生。

庄子的生活十分窘迫，却不失悠游自在。即便是靠借贷度日，行为仍然任性天真，语言也令人解颐。“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：‘诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者耶？对曰：我，东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”（《外物》）本来，向人借贷，贷与不贷是他人自由，但是当庄子听到监河侯画饼充饥式的托词时，竟然忿然而起，以一种灰色幽默的类比，回击监河侯的托词。不仅故事所虚拟的人鱼对话具有童真的特点，而且其行为本身也带着儿童的任性和稚拙。

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南京大学长江产业经济研究院研究员张月友分析，长三角和珠三角地区向来是经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的地区，经济韧性强、活力足，新动能优势正在加快释放。

6月举行的第五届长三角一体化发展高层论坛上，沪苏浙皖文化和旅游部门共同签署《长三角文化和旅游高质量一体化发展框架协议》，聚焦共同推动区域重大项目建设、文旅消费复苏振兴等6项内容，联手实施文化和旅游“出海战略”。

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《光明日报》（2023年08月14日09版）

光明日报见习记者李健光明日报记者苏雁

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在现象界中，自然与人性圆融合一。在《逍遥游》中，大到如垂天之云的鲲鹏、牦牛，小到翱翔树梢的学鸠、小蝉以及朝菌、蟪蛄之类的生物，无不具有人的个性、思想与情感。《齐物论》中，“激者、謞者、叱者、吸者、叫者、嚎者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁”的自然风声，也无不是人类生命运动的展示。特别是庄子对自然生物的神态与心理描述，既寓意深刻，又栩栩灵动。如《养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”野鸡生于水泽，饥则食，渴则饮，悠游自在，之所以不祈求蓄养于笼中，乃因一旦蓄养笼中，虽志满意得，却丧失了本然自由之性。人格化的野鸡，既赋予深刻的人生价值取向，也具有浓郁的童真审美韵味。

郭象注《庄》，以“独任天真”（《齐物论》注）描述南郭子綦。实际上，这既是庄子情性特点，也是《庄子》文本特点。虽然“天真”的本意是指顺乎自然、无心自得的至人之性，但这种至人之性恰恰投映着不染尘杂、纯任天性的人类童年影像。所以《庄子》文本始终浸润着童心童趣，并由此构筑了一个色彩缤纷的童真的文本世界。其形象化的艺术世界、人格化的宇宙自然、漫画化的奇谲想象、儿童化的主体行为、寓言化的表达形式，无不充满童心童趣，让我们在会心一笑中，获得人生启示，洞悉人性奥秘，体悟宇宙真谛。从这一视角探讨《庄子》，可以使庄子深邃的哲学平易化，推进《庄子》的普及性研究。

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寓言就是借助比喻性故事说明深刻道理。这种形式本身就带有童真的特点。如《养生主》开头：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。’”庖丁所言之道，就是“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然……以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”庄子借庖丁解牛的寓言，意在说明养生必须避开一切矛盾，顺乎自然，游走于天然缝隙之间，才能游刃有余，达到通透流畅的人生境界，所以文惠君感慨：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”寓言描述庖丁的动作细节逼真，形象鲜活；解牛的过程音节清脆，节奏和谐；人物的对话由技论道，因境入理；故事的结尾出人意料，充满喜感，颇有现代童话的审美元素。

这是7月26日在成都大运村拍摄的胡朕卓。新华社记者沈伯韩摄

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2022年，全国地级及以上城市优良天数比例为86.5%，重污染天数比例首次降到1%以内；全国地表水水质优良断面比例升至87.9%，已接近发达国家水平；全国森林覆盖率提升至24.02%，绿意装点着山川大地。

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正值高校毕业生就业高峰期，湖南省常德市人社部门联合常德辖区高校开设“简历门诊部”，邀请企业人力资源主管、就业指导专家“坐诊”，一对一开展就业指导服务，提升大学生就业率，目前就业去向落实率已超75%。

光明日报记者赵嘉伟光明日报通讯员徐虹雨