日本农村大姐rapper西方对叙发动“媒体战争” 中俄反对舆论被日本农村大姐rapper操控
西方对叙发动“媒体战争” 中俄反对舆论被日本农村大姐rapper操控
那么,到底是什么因素使季先生的心态和身体状况都比他的实际年龄要年轻许多呢?我猜想有两个因素肯定起到了积极作用。其一是积极的读书和写作活动激发了自身的生命力,延缓了机体的衰老。一次和王邦维学兄与季先生同行,邦维兄告诉我,当时已83岁的季先生仍坚持每天到学校图书馆查阅资料。他还说,在北大,80多岁的老先生坚持看书的还有一些,但每天去图书馆的恐怕只有季先生一人。我想,如果一位80多岁的老先生仍具有强烈的研究、创作愿望并能身体力行,这种状态一定能最大限度地激发人体潜在的活力,从而起到延缓衰老的作用。其二是季先生喜欢与年轻人交往。一次和邓文宽学兄聊天,文宽认为先生身边有一批年轻的朋友,是他很少有老年人心态的重要原因,我深表赞同。
联合国人权理事会日前通过决议,认为叙利亚政府和亲政府民兵对胡拉镇屠杀事件负有责任。俄罗斯、古巴、中国对这项由美国、土耳其、卡塔尔等国提出的决议投了反对票,认为联合国“人权理事会关于叙利亚问题的讨论应有助于缓和叙利亚局势,应有助于推动叙利亚问题的政治解决进程,应有助于安南的斡旋努力”;在联合国公布对“胡拉惨案”的调查结果之日本农村大姐rapper前,“人权理事会不应先入为主地指责其中一方”,“有关国家正在利用胡拉镇事件为其政治目的服务”。 在联合国有关胡拉镇屠杀事件的调查尚未得出结论之前,联合国人权理事的匆忙表态不仅有失公允、公道、公正,而且极其不负责任。这是中俄投票反对以谴责叙利亚政府为宗旨的“特别决议”的首要原因。联合国人权理事会举行特别会议,对发生在叙利亚胡拉镇残害无辜平民的事件予以最强烈的谴责,这无疑十分正确,但它对叙利亚政府过于“感情用事”,对化解叙利亚危机过于强调“既定方针”,对叙利亚政府的指控并没有可靠的事实真相作为支撑。“胡拉惨案”及随后发生的13位平民被集体枪杀事件显然有其复杂背景,而在叙利亚乱局的背后则充满错综复杂的内部和外部因素。谁在制造“叙利亚人道灾难”?谁在破坏安南的外交努力?谁在“胡拉惨案”中捞到了好处?谁在试图通过该事件造成的巨大冲击力和影响力来寻求军事干预叙利亚危机的可能性?在找到这些问题的答案之前,中俄不能投票支持西方对一国政府的恶意攻击和无端指责,中俄不能让联合国的决议丧失道义和公正。 “胡拉惨案”刚一发生,西方就借用强大的舆论、公关及外交工具向叙利亚政府发起了猛攻。西方媒体在其政府的指挥和操纵下,发动了一场针对叙利亚政府的“媒体战争”,致使叙利亚合法政府被妖魔化,大马士革在国际上陷于孤立,巴沙尔被看成是屠杀平民的幕后元凶。拒绝邀请叙利亚体育代表团的伦敦,又拾起了“冷战盾牌”,决心搞垮叙利亚政府的西方,联手向叙利亚外交官展开驱逐行动。当BBC又一次使用虚假照片迷惑视听,当强大的西方舆论工具完全丧失了严谨认真的态度和客观公正的标准,世界几乎已经听不到叙利亚人民结束内乱、实现和平的呼声。中俄投出反对票,旨在促使国际社会冷静看待“胡拉惨案”,不要偏听偏信,不要让真相被谎言所吞没,不要让国际舆论完全被西方所操控。 出于自身地缘战略和政治利益的需要,西方在国际舞台上掀起了一股强劲的“倒叙风暴”,并已经给不愿听命于西方的叙利亚政府判了死刑。对西方来说,“胡拉惨案”的真相并不重要,重要的是它可以成为一个能够充分利用的机会,一个进行全面干预的借口。西方可以借机高举“人权大旗”,推波助澜,促使事件进一步升级,让叙利亚陷入内战,使叙亲西方势力乘机夺权、乱中取胜。类似的剧情已经在南斯拉夫发生过,北约就曾以被过度渲染的“波黑流血事件”为借口,发动过针对巴尔干的军事行动。推翻巴沙尔政权,扶植亲西方政府,这是西方的既定方针。对于一心一意要干涉叙利亚内政的西方来说,任何和平解决叙国内冲突的方案都将无疾而终。西方利用其强大的媒体、公关和外交工具,不仅把巴沙尔政权推上了绞架,而且也给安南的外交斡旋判了死刑。中俄投出反对票,不仅是对西方“战略考量”的无情揭露,而且也再度表明两国在叙利亚问题上的坚定态度——绝不充当西方的帮凶。 战争灾难正在向叙利亚逼近。法国声称不排除对叙利亚进行军事干预,美国表示可以考虑在联合国之外采取行动。一场战争迫在眉睫,而战乱之痛则必然要由叙利亚人民来承受。对叙利亚人民而言,人权绝不是“人权旗帜”下的北约炸弹,不是外来势力对伊斯兰文明的羞辱和否定。人权是像生命一样珍贵的和平。最大的人权就是实现停火,停止一切暴力活动。从这个意义上说,中俄的反对票既是反对,也是守护,反对的是煽风点火,制造冲突,守护的是叙利亚和平、中东地区安稳和悠久厚重的阿拉伯文明。 (汪嘉波)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:洪学智
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新华社记者李劲峰、熊翔鹤。
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“战斗刚开始就把‘中军帐’导调‘没’了,这仗还怎么打?”情况危急,容不得参演官兵多想,蓝方派出的攻击分队正向红方发起进攻。面对突发情况,预备指挥所按照预案接替指挥,与所属分队建立联系,进行战斗筹划。
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在关于中国式现代化和中国文化的关系方面,我们认为可以分成两个方面。首先,在新旧现代化理论中,有关现代化的文化方面都是接受韦伯的影响,着眼在“工作伦理”,即经济活动与企业家伦理。从这个方面看,中国文化体现的经济生活伦理规范有勤劳、勤俭、忍耐等,这在中国南方尤为明显。特别是勤劳的态度,虽然不是西方式以宗教禁欲主义为基础的,但正如韦伯说的“把劳动本身作为人生的目的”,至于克制、敬业、诚信、耐劳精神、善于学习的素质更是儒家文化的特征,合于韦伯所说“资本主义无法利用那些信奉无纪律的自由自在的人劳动”。儒家的家族主义不仅为个人从事经济活动提供了合法动机,而且为现代化早期企业提供了共同体伦理。中国改革开放伟大成就的取得归功于中国人民的勤劳与创造,归功于中华民族的文化与价值。
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仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。人文经济,归根结底是要体现以人民为中心的发展,是推进物质文明和精神文明相协调的现代化的应由之路,也是人类文明新形态的鲜活实践。
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