军事快报-"台湾经典—桥矿"-评论:日本足球“跪台湾经典—桥矿回亚洲”

台湾经典—桥矿评论:日本足球“跪台湾经典—桥矿回亚洲”

台湾经典—桥矿评论:日本足球“跪台湾经典—桥矿回亚洲”

评论:日本足球“跪台湾经典—桥矿回亚洲”

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  比勒陀利亚6月29日电 题:日本足球台湾经典—桥矿“跪回亚洲”  记者 沈晨  比勒陀利亚洛夫托斯球场碧绿的草坪,跪着一袭蓝衣的日本球员。他们希冀跪拜上苍,祈求胜利。  高喊着“脱亚”的日本足球,在齐刷刷跪倒之时,露出了“大和魂”的小尾巴。在南非,在比勒陀利亚,在洛夫托斯,在南美二流巴拉圭面前,日本足球现出了其固有的脆弱一面。  与其说,是上苍眷顾南美,让卡多索一蹴而就锁定胜局;不如说,是日本足球自己“跪回亚洲”,让胜利擦肩而过。  毋庸置疑,日本队是南非世界杯上走得最远的亚洲劲旅。坚持到16强“点球决战”的日本队,依旧撞上“玻璃天花板”,8强仍是横亘在他们面前的一道天堑。亚洲球队未能走出“逢南美不胜”的怪圈,即便是涂抹着浓重南美油彩的日本足球,亦未能幸免于难。  日本足球有着跻身进入欧美强队的强烈意识。“脱亚”是日本足球几代人的理想。上个世纪末,日本足球人就把自身坐标定位为“亚洲巴西”,一批批小球员模仿巴西师夷长技,中村俊辅、本田圭佑、森本贵幸、松井大辅、长谷部诚都是其中的佼佼者。  在南非,接连战胜非洲劲旅喀麦隆和曾经的欧洲冠军丹麦,日本足球自以为有了一颗可以与欧美全面抗衡的内胆。冈田武史早早地喊出了进军4强的口号,雄心壮志显露无遗。  但是,历史却与日本足球开了个小小的玩笑。正当日本足球的坐标逐渐滑向“欧美二流强队”之时,真正的南美二流球队巴拉圭队却在比勒陀利亚,把日本足球打回了原形。  南美人的技术,欧洲人的意识,也许将是日本足球永远的梦。远藤保仁、冈崎慎司、玉田圭司、中村宪刚眼花缭乱的配合,贴上了南美足球的印记。但是,在他们的潜意识深处,永远也无法摆脱“大和魂”。  其实,“脱亚入欧”一直是日本人的理想。日本近代思想家福泽谕吉在其所著《文明论概略》中说:“如果想使日本文明进步,就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准,以这个标准来衡量事物的利害得失”。  曾有人做过统计,“脱亚入欧”在日本很有市场,七成日本人不认自己属亚洲。但是欧洲人虽然承认日本是经济强国,却没有人认为日本是欧洲国家。  日本足球的水平确实可以与欧美二流球队相抗衡,但他们无法真正融入欧美球队之林。因为,亚洲标签永远烙在日本足球的血管里。(完)

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编辑:谭平山

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吴老师1960年进入中国科学院文学研究所苏联东欧文学研究组(今中国社科院外文所俄罗斯文学研究室)工作,主要从事苏联文学动态研究,为当时尚为内部刊物的《外国文学动态》写稿。他的关注重点是苏联文学理论的新现象和新趋势。改革开放后,吴老师参加苏联文学研究室的《苏联文学大事记(1953—1976)》一书的编写工作。不久,国家重点研究项目《苏联文学史》正式立项,叶水夫先生任主编,吴老师与李辉凡老师任副主编,他们与包括本人在内的其他6位同事组成编写组,经过多年研究和写作,终于推出三卷本的《苏联文学史》(中国社会科学出版社1994年版)。在这段时间里,吴老师还撰写了数十篇厚重的学术论文,如《“拉普”文艺思潮简论》《苏联的“艺术接受”探索》《当代苏联文艺学的结构符号分析》《巴赫金的语言创作美学——对话理论》和《当代苏联文学理论方法概观》等,这些文章后结集为《苏联文学思潮》和《探索集》,在我国的俄苏文学研究界产生很大影响。

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发布于:绥芬河市