扒开老女毛荫荫的黑森林视频东西问|刘立夫:为什么说南岳衡山是儒佛道融合发扒开老女毛荫荫的黑森林视频展的典范?
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对此,丁铎认为,总体来看,菲律宾在中美之间维持平衡的外交政策强调的是“不选边站队,将菲利益置于首位”,但事实上,在安全领域,菲律宾还是将巩固和提升菲美同盟放在最关键的位置。“通过菲政府近期涉华表态,我们能看到其相对务实或功利的一面,但在菲美同盟框架下,无论是双方的战略协调性,还是菲对美的战略顺从度都在提高。在此背景下,中菲之间开展正常军事合作和交流,可以在一定程度上牵制菲律宾不要完全倒向美国。”
长沙8月17日电 题:为什么说南岳衡山是儒佛道融合发展的扒开老女毛荫荫的黑森林视频典范? ——专访中南大学公共管理学院教授刘立夫 作者 白祖偕 向一鹏 佛教自传入中国以来,通过与中国本土文化不断交流融合,逐渐形成中国化的佛教。作为中国五岳之一的南岳衡山,将儒佛道三教高度整合,共同构筑中华优秀传统文化的宏伟大厦。南岳佛教是佛教中国化的重要阵地,也是佛教对外交流传播的溯源地之一。 中南大学公共管理学院教授、湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心秘书长刘立夫近日接受“东西问”专访,讲述南岳佛教的起源、发展和文化内涵。 现将访谈实录摘要如下: 记者:南岳佛教和中国四大佛教名山佛教有何不同?近代以来南岳佛教发展如何? 刘立夫:说到佛教,人们通常会想到佛教四大名山,中国的五岳都没有进入四大佛教名山系列,这与中国封禅祭祀文化有关。五岳是历代帝王封禅祭祀之地,在皇权高于一切的政治背景下,中国佛教必须适应传统政治需要,四大菩萨的道场都选在五岳之外的其他名山,自在情理之中。 湖南衡山南岳南天门。发 铸禅 摄 南岳衡山在晋朝就出现了佛教的寺庙,不过当时未产生什么影响。到了南北朝后期,天台宗三祖慧思大师从北方来此,经过十年开拓,建了福严寺、大善寺、藏经殿等传教基地,还得到陈宣帝的大力支持,从此南岳佛教迅速发展起来。慧思也被称为南岳佛教的“开山祖师”。 南岳佛教在隋唐时期迎来发展高峰,祖师辈出,信徒云集,绵延历经多个朝代。直到今天,这里仍是湖南和全国佛教的重镇。在中国几大宗派佛教形成和演变过程中,南岳是天台宗、禅宗、净土宗、律宗的重要发祥地,特别是禅宗南派的重要源头。已故的中国佛教协会会长赵朴初先生曾高度称赞南岳对中国禅宗史的巨大贡献,说“南岳是出祖师爷的地方”,是禅宗祖师的摇篮。 记者:南岳衡山在闻名历史的“江湖禅宗”中处于一个什么地位?禅宗的“一花开五叶”是什么意思,与南岳佛教有什么关系? 刘立夫:江湖禅宗,指的是江西和湖南地区的禅宗。在唐朝中后期,禅宗在湖南、江西呈现大发展的盛况。两大高僧马祖道一和石头希迁,起到了举足轻重的作用。 马祖道一的师傅为南岳怀让,石头希迁的师傅是江西的青原行思,后来马祖道一去了江西,石头希迁又到湖南,他们并列为禅门双雄。当时,全国各地禅宗弟子往来于两位大师之间求法问道,传为佳话。 2006年1月,南岳衡山佛教音乐会馆建成,并举行新年首演。发 杨子龙 摄 早在南北朝时期,被称为中国禅宗第一代开山祖师的菩提达摩从印度来到中国,曾说出一个神奇的预言:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”这首短诗本是菩提达摩留给徒弟的传心法语,其中的“一花开五叶”本意是指修行人的五种心灵状态或五种智慧。但禅师说话往往一语双关,也让后人将它看成是禅宗大发展的预言。一花,指的是慧能(南岳怀让和青原行思的师傅)为代表的南宗禅;五叶,指的是其后出现的南宗禅五个派别,即沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。一花开五叶经历的大约300年时间,被称为禅宗的“黄金时代”。 这五个派别,有两派(沩仰宗、临济宗)来自南岳怀让,其他三派来自青原行思,形成两大法系:“南岳系”和“青原系”。两大法系都与南岳衡山有深厚渊源。可以说,南岳衡山是中国禅宗,尤其是南禅从确立到发展、从立足华南到影响全国的重要见证,是“一花开五叶”的重要节点。 记者:为什么说南岳衡山是儒佛道三教和谐共存的典范? 刘立夫:南岳衡山除了在佛教具有重要地位外,它还是儒佛道三教和谐共存的典范。南岳不仅是佛教圣地,也是道教的洞天福地。佛教在南岳的传播发展与道教有诸多交集,和谐共处、共同发展一直是南岳佛道关系的主流。另外,佛教也一直注意处理好宗教与国家政治的关系,奉行“不依国主,则法事难立”的原则,积极争取皇权和士大夫的支持。正于此,南岳不仅保存了湖南最为集中佛教寺院、道教宫观,也保存了众多儒家书院。 看南岳大庙就知道这其中的微妙之处。大庙中间祭拜圣帝,东侧为八个道观,西侧为八个佛寺。这个综合性的建筑,在中国可谓“仅此一家”,象征着儒佛道真正的和谐共处,你中有我,我中有你,互相依存。历代的文人墨客、高僧大德、修道之人络绎不绝,在南岳留下了丰富的文化遗产。三种文化“共存一山,共融一庙,共尊一神”,是展示宗教中国化的一个极为生动的窗口。 2018年3月,湖南省衡阳市南岳道教协会、南岳坤道学院在南岳衡山道院举行老子诞辰2589周年祈福法会。记者 王昊昊 摄 南岳三教融合,还体现在佛教在南岳发展过程中,主动借鉴道教和儒家的思想渊源。例如南岳慧思的《立誓愿文》,就明显借鉴了道家的神仙信仰,石头希迁的《参同契》就受到道家《参同契》的启发。南岳还留下了慧思与南岳圣帝下棋借地的传说,唐朝宰相李泌与懒残和尚交往的故事。 记者:南岳佛教在海外的传播情况如何?中外佛教文化交流对话,对构建人类命运共同体有何作用? 刘立夫:南岳佛教是佛教中国化的重要阵地,也是佛教对外交流传播的溯源地之一。南岳佛教对外传播最早可以追溯至慧思大师。慧思的弟子玄光是新罗国熊州人,学成后在熊州的翁山弘法,成为海外传播天台宗的先驱。在禅宗方面,朝鲜半岛传播南禅最早的道义和体澄,都与南岳禅法一脉相承。日本最早传播禅宗的荣西,师从临济宗黄龙派的虚庵怀敞,另一位大日能忍,则受到临济宗杨岐派大慧宗杲的弟子拙庵德光的印可。迄至今日,南岳的南台寺仍被视为曹洞宗的祖庭,每年均有韩国和日本的僧人前来朝拜。 2011年10月,各国“洋道士”出席在湖南衡阳南岳衡山举办的国际道教论坛。记者 刘震 摄 两千多年来,佛教中国化一直是人类文明交流互鉴的典范,在当前国际形势背景下,佛教中国化同样也给人类命运共同体建设提供了丰富资源和有益借鉴。首先,佛教是东亚、东南亚文化圈的文化同心圆,拥有广泛的文化影响力,可以为“海上丝绸之路”的发展提供更多文化支持;其次,佛教倡导远离一切极端邪执之“中道”思想,法界体性平等一如之“圆融”思想,为扭转世界危机提供了深刻的思想启发,尤其是对回击美国学者亨廷顿的文明冲突论,提供了强有力的思想依据,对全球某些宗教极端主义,具有“对治”作用。而且,佛教倡导的慈悲、平等、友善、节制等理念,对当前商业社会个人欲望过度膨胀造成的种种社会危机,也有着积极的纠偏作用。(完) 受访者简介: 刘立夫,男,中南大学公共管理学院教授、博士生导师,中南大学国学研究中心主任、湖南省佛教协会船山佛教文化研究中心秘书长。主要研究方向为中国哲学、中国佛学、儒佛道三教关系、传统伦理与现代化。公开出版《南岳佛教史》《弘道与明教——弘明集研究》《佛教与中国伦理文化的冲突与融合》《国学通俗读本》等著作。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:钱生禄
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据《中国新闻周刊》不完全统计,目前,在福建、内蒙古、宁夏、四川、天津、黑龙江等多个省份都出现了“85后”厅级干部,他们的职位分布也非常广泛,包括设区市副市长、直辖市副区长、副厅级开发区正职、省体育局副局长、省属正厅级国企副总经理、团省委副书记等。
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“我相信我们的政党和国家会迎来全新领导。”彭斯在今年1月接受哥伦比亚广播公司(CBS)采访时表示。当时就有不少媒体猜测,彭斯在为自己“可能的参选”铺路。据美联社报道,美国历史上共有6位副总统最终成为总统。
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从去年5月26日的布林肯讲话,到10月份拜登政府发布的国家安全战略报告,可以看到美国政府对中国的定位就是头号战略竞争对手,认为该对抗的时候就对抗,需要合作的时候再合作,呈现出明显的霸权思维。甚至在气候治理这类需要合作的全球性议题上,美方也转变了话语,没有积极寻求合作空间,而是仅考虑自己的利益强势施压其他人。
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望你市加强对学校的指导和支持,加大资金投入力度和资源支持强度,引导学校科学定位、内涵发展,深入推进学科交叉融合,加快建设世界一流体育大学,不断提高教育质量、科研水平和办学效益,进一步办出特色、办出水平,重点培养服务区域经济社会发展的创新型、应用型、复合型人才,为推动体育教育改革与高质量发展,以及上海市的经济建设和社会发展作出更大贡献。
[环球时报驻英国特约记者 纪双城 环球时报特约记者 任重]多家媒体报道称,英国外交大臣克莱弗利考虑在7月访华,以稳定英中关系。但他和英国首相苏纳克也面临保守党内一些人的反对。
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《专家共识》表示,新冠病毒流行与发生带状疱疹的风险,目前无明确证据,但有研究表明,新冠病毒感染者若发生带状疱疹,常在新冠感染发病后的1~2周内,并伴随典型症状。
六某的行为涉及醉酒后无证驾驶,当车辆行驶至其宗临时卡点时被执勤民警查获。经司法鉴定中心鉴定,其血样中乙醇含量为198.76mg/100ml。
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日本经济产业省15日则再次下达指令,要求产总研确认事实关系和贯彻信息泄漏对策。政府作为经济安全保障的一环,应当强化尖端技术的海外流出应对措施。
作为经济安全保障担当大臣、日本反华派代表高市早苗的态度更强硬一些,她在记者会上表示:“无论是对于日本人还是外国人,无论哪国国籍,都必须彻底加强国立研究开发机构的技术信息管理。”
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丁铎表示,因为菲国内政治态势、美菲同盟关系、南海争议问题等内外因素的影响,多年来中菲防务安全合作无法达到两国在其他领域里的合作深度,但总体来看,双方还是在致力于提升安全合作与军事互信水平。“这种良性互动一方面需要双方共同营造好的政治氛围,另一方面也会推动两国关系的发展。”
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这名在亚投行任职刚一年多一点的加籍员工,在网上并不是什么“大V”,也没有拿出任何事实根据,都是个人的臆想。更可笑的是,他说因为“担心安全”所以到日本后才发布辞职公告,好像他辞职中国就会抓他一样,这是被害妄想症的典型症状,可见他确实干不了亚投行或其他专业性强的工作。这样的员工辞职,对单位绝不是坏事,只能是他个人的损失;这样的人说的话,正常的人是不会当真的。然而就是这样一个人在网上发了顿牢骚,却第一时间得到了加拿大政府的关注,渥太华在短短一天不到的时间里就宣布“冻结关系”“启动调查”,这样的“效率”实在令人惊叹。
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近年来加拿大政府和舆论在对华问题上的种种表现,不正常的居多。说到底,这名员工也是加对华扭曲氛围长期浸染毒化下的一个受害者。他对亚投行说的那些话,学的都是渥太华或华盛顿反华政客的腔调,拿捏得严丝合缝。这件事也反映出美加泛意识形态化、泛安全化、泛威胁化的宣传及相关言行流毒之广,贻害之深。