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鼓励基层探索、共建共享。在“千万工程”实施过程中，坚持鼓励基层创新，充分发挥各地积极性主动性创造性。各地出台乡村治理工作规范、村民说事监督规范、村民诚信指数评价规范等形式多样的制度，建设“百姓议事会”“乡贤参事会”“道德评议团”“百事服务团”等基层治理载体，创设“河小二”“池大爷”“塘大妈”等岗位，形成“幸福积分制”“垃圾分类积分制”等激励机制，涌现出把绿水青山转化为金山银山的典型安吉县余村村、以“村企共建”著称的乐清市下山头村、以民宿著称的德清县仙潭村等各具特色的典型案例。正是在充分发挥基层干部和广大农民积极性主动性创造性的基础上，浙江逐步健全乡村治理机制，乡村治理体系和治理能力现代化水平显著提高。

　　图read[长弓燧龙] 胡桃 (原神)免费为渥太华书店出售的英文版《孙子兵法》韩胜宝摄　　渥太华7月15日电(记者韩胜宝)《孙子兵法》在北美洲的加拿大传播甚广，涌现出在美国哈佛大学的加拿大学者江忆恩、在夏威夷大学哲学系教授加拿大学者安乐哲、加拿大学者贝淡宁、加拿大麦克马斯特大学大学副校长陈万华、加拿大维多利亚大学政治系教授Robert E.Bedeski等一批高层次的孙子研究和传播的知名学者。　　江忆恩1981年毕业于加拿大顶尖名校多伦多大学，获国际关系和历史学学士学位，后到美国获得政治学博士，在哈佛大学担当中国外交和东亚国际关系研究和教学任务。他曾来中国参加孙子兵法国际研讨会，发表他对孙子战略思想的独到见解。　　江忆恩认为，前辈学者们认识到中华文明自古以来有一套独特的战略或战争思想，但是他们的理解过于单薄而且片面。他们对孙子“不战而胜”的思想和传统儒家摒弃暴力的一贯主张印象深刻，认为和西方对技术、火器和攻击性、毁灭性战争的偏好相比，中国的战略文化更倾向于使用外交手段与敌人周旋，不到万不得已绝不使用暴力。　　加拿大学者安乐哲翻译了《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《孙膑兵法概论》。他的英译本依据银雀山汉墓出土《孙子兵法》竹简本底本，在一些核心范畴和重点论述上花费了很多功夫，力图对西方传统的翻译进行纠偏和重解，使该英译本更符合孙子的原意。　　1989年，加拿大麦克马斯特大学大学金融、工商经济学教授陈万华，与南开大学兵学文化和军事研究和管理学系知名教授陈炳富合作撰写了《孙子兵法及其在管理中的一般应用》英文版读物，比较系统地阐释了中国古代兵学对现代经济与管理方面的巨大作用，推动了孙子文化在全球商业领域的传播和应用。　　具有寓意的是，这一年恰逢中国孙子兵法研究会成立和举行第一届研讨会。两位作者在“导论”中指出，《孙子兵法》不仅是一本论述战略管理的书，而且是一本涉及成本管理、销售学以及人生哲学和通过竞争取胜的书。尽管孙子谈的是有关军事问题，但其论述有着极大的普遍意义，他的理论和原则涵盖了广阔的时间和空间，因此完全适用于任何类型的商业活动。　　该书根据孙子“十三篇”，结合现代商业活动特点，提出了《孙子兵法》在管理中一般应用的6项原则:最大最小原则，即以最小的人员和资金投入的成本取得最大的有效产出；激励原则；时间和效率原则；适应环境变化的原则；情报原则；组织原则。关于组织原则，孙子曰“道者，令民与上同意也。”对此，诺贝尔奖得主西蒙教授表示赞同。　　加拿大维多利亚大学政治系教授Robert E.Bedeski，也在孙子兵法国际研讨会上发表了《孙子与作为国家战略的人类安全》的论文。加拿大学者贝淡宁，现为清华大学伦理学和政治哲学教授，他在清华开设“战争伦理”课程，应用中国的古典哲学讲《正义与非正义战争》。　　曾任加拿大驻中国使馆文化参赞、在加拿大从事中文教学和中国文化研究30多年的著名汉学家王健，对中国在成功进行改革开放的同时继承并弘扬传统文化表示赞赏。他认为，中国文化的魅力太大，世界上没有别的古老文明像中华文明这样延续几千年，仍然具有强大的生命力。　　王键建议中国文化部门向国外人士重点介绍中国的武术等表演形式。他说，随着中国经济力量越来越强，人们对中国文化的兴趣也越来越大，而中国文化博大精深，其内在美可以为世界各民族所认同。　　今年5月，孙武后裔、加拿大皇家科学院院士孙靖夷来到《孙子兵法》诞生地苏州，祭拜了孙武墓，考察了当年写传之后世的兵学圣典的穹窿山茅蓬坞、孙武书院和吴宫教战的二妃墓等孙武遗迹。　　孙靖夷在接受记者采访时表示，孙子非常伟大，他是一个站住世界兵学颠覆的高人。现在全世界都在研读《孙子兵法》，并应用于各个领域，作为孙武的后裔我为之骄傲。他在加拿大买了各种版本《孙子兵法》，也在研读。　　标签：兵法孙子加拿大中国韩胜宝