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台湾收藏胡桃玩旅行者的小坤坤网站家王度送重庆抗战时蒋介石照片(图)

正在探讨龙舟制作新工艺的两个人是父子俩。父亲胡胜林年近70，和龙舟打了大半辈子交道，儿子胡永明是他们这个龙舟世家的第四代船匠。不过早些年，胡永明并不想干这一行，觉得太辛苦。

　　王胡桃玩旅行者的小坤坤网站度　　他的童年在渝中区望龙门度过，小学三年级离开重庆后的第一次“回家”，他就送上大礼，捐赠三件珍宝：抗战时蒋介石的老照片，陈诚缴获的日本将官刀和十把大刀队大刀。昨日，来渝参加第二届“重庆·台湾周”两岸“同脉同心”文化艺术交流节的台湾中华文物保护协会荣誉理事长王度表示，除了赠宝，他还将在渝开展览、义卖，并资助重庆贫困老人和儿童。　　收藏家有藏品五万件　　作为台湾知名收藏家，王度也被不少人称为“收藏狂人”。60年来王度跑遍全球，寻回数万件流失的中华文物，有紫砂壶、古镜、如意、漆器、刀剑等30多个门类，共5万余件。为此，他卖掉了在美国的餐馆、台湾的房子，几乎倾家荡产。现在，他的5万余件藏品需要5个大仓库，光租金每月就七八万元。在19日举行的中华传统文化论坛上，他还笑言“因花太多钱在文物上，承诺老婆养老的房子一直还没买。”　　“以前我是只进不出，但后来认识到独乐不如众乐。”现在，在海峡两岸的多所高校及文博机构，包括清华大学和北京大学，都有王度的捐赠。王老说，今后，他将把手中的5万件藏品全捐献出来。在中华传统文化论坛上，王度曾表示，愿把最珍爱的明代“东厂双刀”捐赠，一把给北京故宫博物馆，一把给台北故宫博物馆，自己留下刀鞘，“然后期待双刀合璧的日子”。　　在望龙门度过童年时光　　虽有藏品数万，但王度最爱的还是刀剑收藏。仅仅相隔两天之后，他第二次表示要捐赠出自己的“心头爱”。　　王度从幼儿园直至小学三年级都在重庆望龙门度过的，自离开后，这还是头一次“回家”。昨天在离渝前，老先生再度承诺，捐赠三件藏品给抗战文化深厚的渝中区：包括一张抗战时蒋介石和时任蒋侍卫的王度父亲的合影；第二件是抗战时期，大刀队的战士们用过的十把大刀；第三件最珍贵，是陈诚在抗战时缴获的日本将官刀，陈诚把它送给了台湾第一任教育部长程天放，后辗转被王度买下。　　明年将来渝办义卖助贫困　　除了捐赠，受渝中区邀请，王老先生还准备来渝办个人收藏品展览。他透露，目前准备带到重庆的，有乾隆皇帝的朝珠、慈禧太后的凤冠以及大量的西藏文物和佛教文物。王度承诺，明年将拿出200件藏品进行义卖，义卖所得的1/3捐给重庆的贫困儿童和老人，1/3捐给台湾的贫困群体，最后1/3自己留着。老人笑言，“也算收点本钱回来，对老婆有个交代。”　　记者姜莹摄影报道

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编辑:何光宗

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在《孟子》中，记载孟子与其弟子公孙丑讨论如何才能做到“不动心”（即意志勇敢坚定）。孟子举出北宫黝、孟施舍和曾子三种培养勇气的方式。后人推测，北宫黝大概是一位武士，其培养勇气的方式在于“争胜”；孟施舍可能是一位将领，其培养勇气的方式在于“不惧”；曾子是孔子的弟子，他继承了孔子培养勇气的方式，即“守义”：如果心中觉得不义，那么即使是面对一个毫无战斗力之人，他也会畏缩；如果心里觉得符合正义，那么“虽千万人，吾往矣”。孟子认为北宫黝和孟施舍都不如曾子的方法得其要领。然后，孟子又提出自己的方法，即“养吾浩然之气”。此“浩然之气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”孟子的“浩然之气”是与“义”相合而从内心中产生，正其心，诚其意，合于义，反求诸己，以心持志，则无疑无惧，浩然无敌。虽然孟子讨论的是人的意志问题，但是他借助武士、将领和儒者“养勇”的不同方式展开论述，将“武勇”的外在功夫转化为“养气”和“正心”的内在精神修炼，塑造的是中华民族一直秉持的刚烈的浩然之气，也深刻影响了历史长河中武术内外兼修之品格。

夏季赏花，秋天采莲。武义宣莲与湖南湘莲、福建建莲并称为我国三大名莲。近年来，当地依托品质优良的水源、底蕴深厚的宣莲文化、独具魅力的畲族风情，打造“莲田—河流—库塘”复合型湿地公园，推动当地旅游发展，年接待游客100多万人，实现旅游收入1亿多元。十里荷花“莲”通了乡村的“致富路”。

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不可否认，一些考生会在潜意识中忽略或抗拒心理咨询。“是不是我有问题？是不是我不够好？是不是我太脆弱了我才需要别人额外的帮助？”不少类似的问题在他们心中萦绕。同时，不少家长的不理解，也加剧了这种行为的发生。

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唐顺之，明嘉靖八年进士，明代唐宋派古文的代表人物，嘉靖八才子之一，官至右佥都御史，巡抚江淮，参与抗倭，亲自“跃马布阵”“持刀直前”，其所作《武编》被《四库全书·子部·兵家类》收录，还曾向戚继光传授枪法，令戚继光叹服。由于明朝倭寇之患一度甚烈，所以导致明代中后期出现了文人谈兵尚武之风，除了唐顺之，还有郑若曾、何良臣、茅元仪等人，李吉远先生在《明代武术史研究》一书中有详细介绍，此不赘述。