军事快报-"老卫淑容"-日中友好团体缺接班人老卫淑容 日本社会右倾冲击话语权

老卫淑容日中友好团体缺接班人老卫淑容 日本社会右倾冲击话语权

老卫淑容日中友好团体缺接班人老卫淑容 日本社会右倾冲击话语权

日中友好团体缺接班人老卫淑容 日本社会右倾冲击话语权

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  冰冷的中日关系让“日中友好七团体”出现在国内媒体上的频率大为减少。在日本,这些友好团体也正面临成员老化、会员减少、经费不足、作用下降的困境。“七团体”,是指日中友好协会、日本国际贸易促进协会、日中文化交流协会、日中经济协会、日中友好议员联盟、日中协会、日中友好会馆。长期以来,中方民间团体乃至外交部门一直将其作为联系日本民间的窗口。但如今,无论是两国交流渠道的多元,还是两国关系的紧张,都会影响到这些友好团体的命运。笔者在日期间常与日中友好团体交流,最大的感触是,40年来中日两国以及各自社会发生的深刻变化,让彼此之间老卫淑容的接触形态也发生重大变化。  友好团体成员减少经费紧张  在日中友好七团体内部,有人说日中友好协会、日本国际贸易促进协会、日中文化交流协会是纯粹“民间”团体,其他或多或少与政府有关,如日中友好议员联盟,不少成员来自执政的自民党,因此与政府最近。今年中国驻日使馆举办“中国大使馆·日中友好团体2014年新春会”时,七团体代表均到场。会上程永华大使特意强调“民间友好是中日关系的优良传统和宝贵资源”,这也是对七团体的肯定。  但日中友好团体正面临困境的现实值得人们关注。日本国际贸易促进协会曾在沟通日中贸易方面发挥重要作用,但现在会员大幅减少。据该会原理事西忠雄回忆,最多时该会的专职人员就有50多人。中国市场经济的发展,使日本企业获得更多与中国交往的渠道,因此不再依靠日本国际贸易促进协会。  目前中日关系大环境,造成七团体很难扩展会员。日中友协的一位干部对笔者说,现在扩大新会员很难。此外各组织内部,成员老化、会员减少。日中文化交流协会会员最多时达5000人,现在只有2000多人。该协会一位事务负责人说:“减员有两个原因,一是老龄化造成自然减员,另一是景气恶化造成的,有的会员因退休收入减少而退出协会。”会员减少直接导致会费收入减少、经费不足。据说有几个靠会费运营的组织经费比较困难。如东京日中友好协会曾每年有500万日元余额(约合30万元人民币),但2013年出现赤字。最近,该组织发信呼吁会员捐款。  尽管遭遇会员减少、经费紧张等问题,但日中友好七团体仍在积极推动着日中的交流。今年3月8日,在以“思考新的日中关系研究者会”为核心举办的“追溯当代日中关系的源流——对20世纪70年代再思考”的大型国际研讨会上,有200余名中国大陆、台湾地区、日本、美国的学者和媒体人参加。庆应大学名誉教授山田辰雄提议,每个与会者应把会议成果向300个人传播。该国际研讨会就得到七团体的支持。  找不到德高望重的接班人  如何培养接班人,是日中友好七团体的共同课题。有位七团体的顶级人物曾数百次访华,见过毛泽东、周恩来、廖承志等中国领导人,10多年前,他就对笔者说要找接班人。但一位熟悉他的日本记者告诉笔者:“没人能接他班。他是这个组织的创立者,很多会员因敬重他而入会,但现在没人有他这样的威望和人气。”  这三四十年间,很多站在日中邦交正常化运动最前列的有威望的人士相继逝去。有人感叹,今天在日本友好团体中,上世纪六七十年代那种领袖人物已成传奇。2013年11月25日,日中文化交流协会会长辻井乔去世,享年86岁。这是七团体又一代表人物陨落。辻井乔是很有影响力的人物,他是Saison Group(季节集团)的创立者,该集团包括百货商店、铁路等各种企业。喜爱中国和中国文化的辻井乔还是日本知名的作家和诗人。  “今天的日中友好团体缺乏人才。”秋冈家荣对笔者感叹说。秋冈先生出生于1925年,1967年至1972年任《朝日新闻》驻中国特派员,曾见过周恩来数十次。周恩来在公众场合称他“秋冈先生”,而在单独会面时则称他“秋冈同志”。上世纪90年代,在秋冈先生召集下,“日中友好99人委员会”成立。这是一个独立的友好团体,笔者曾多次参加该会会议,会员包括各界人士,从大学生到退休老人。秋冈先生回顾说:“在争取恢复日中邦交运动时,日本各团体一致团结,结成统一战线;但邦交正常化后,日中关系舞台从政治转向经济,人们开始关心怎样赚钱”。在他看来,友好运动不应赚钱。秋冈认为,现在日中关系陷入僵局,但日中友好团体缺乏打开局面的力量。他说,邦交正常化后,日中友好队伍没有把注意力放在政治领域,没有注意培养接班人。他说,今天日中关系出现问题,七团体议论最多的不外乎是呼吁日中首脑会谈、首相停止参拜靖国神社等,但缺乏更广泛的视野和更深入的议题。因为缺乏人才,严重影响友好团体对日中关系研究的深度,自然也就无法领导舆论。  笔者参加七团体活动时,较少见到中青年面孔。有一位友好七团体事务人员承认:“年轻人对我们的活动不感兴趣,不愿参加。”日中友好团体大多存在高龄化的严峻问题。交流中有人告诉笔者,日中友好团体普遍存在“宣传不足”、“缺乏有活力的人才”问题。为吸引新会员,组织改革成为紧迫课题。  原伊藤忠商事中国总代表藤野文晤对笔者说,当年许多人参加日中友好团体,是因为他们反省战争,有赎罪意识,但当下一代缺乏这种意识。藤野说,上世纪70年代,许多日本人对日中关系有危机感,但现在日本年轻人,都在为生活奔波。他们如果想做些什么事业,会选择NPO(非营利组织)形式,而不一定参加友好团体。  前田久男是现任西东京市日中友好协会副会长,协会现有40名成员,同时还有40名中国留学生会员。前田认为,日中友好团体缺乏经费并非重要问题,一个组织是否能搞活,还要看它是否有具有活力的“关键人物”,而且必须要有热情。立足草根,是前田的特色。他组织的日中友好交流偶有名流出席,但更多的参与者是退休老者、家庭主妇和学生。前田有一次打电话给笔者,说要为一位访日中国学者饯别,地点是靠近东京JR日暮里车站一家普通居酒屋。那天约有十来人参加,有中国留学生,还有普通日本人,其中一些人平常很少接触中国人,但他们都很喜欢这样的聚会。前田经常组织这样的聚会,并享受其中。尽管中日关系严峻,但草根间的交流氛围很亲切。笔者还认识一位开茶艺店中年女性,曾跟随丈夫到中国常驻,并取得中国茶艺师资格。她在日中友协中非常积极,中国学生举办汉语义塾,她也热心协助宣传。  12下一页

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编辑:李大江

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虽然关于马和之绘制《诗经图》的往事,正史并未留下只言片语,但透过历史的烟尘,我们仍然可以猜测宋高宗此举的用意。作为宋室南渡后的第一位君主,宋高宗赵构在位的三十多年间,外有强敌,内有动乱,要稳固南宋的统治,除了军事和政治上的举措,文化建设也非常重要。高宗非常重视经学,他曾经手书九经并刻石,在当时掀起了书经风潮,对于儒家经典的推行起到了表率作用。南宋虽然偏安一隅,仍不乏恢复之志,孝宗朝曾多次北伐,孝宗本人也非常重视儒学,提出“以儒治世”的主张。因此不少学者指出,高宗、孝宗历经两朝完成这套《诗经图》,或许也是这些文化举措中的一环。南宋国祚能够绵延一百多年,与这些政权建立初期的文化政策是分不开的。明人郁逢庆曾言宋高宗“当时机暇清赏,游意经史,不徒博玩粉墨”。清人孙承泽《庚子销夏记》亦认为:“彼时戎马倥偬,而能神闲气定,雅意表章,跨有半壁百余年,非幸也。”

像余东村村民一样,一手拿锄头、一手执画笔的农民在全国不在少数。目前,全国已涌现出山东青州、江西万安、上海金山、吉林东丰、江苏邳州、青海湟中、湖北黄冈、四川綦江、广东龙门、贵州水城、陕西鄠邑(原陕西户县)等多个“农民画之乡”。近年来,在乡村振兴的大背景下,农民画艺术迎来新的发展机遇,开始从当年的“宣传画”“装饰品”,发展成为农村群众描绘乡村之美、记录乡情乡愁、彰显自身文化主体地位的重要载体,在一些地方还成为当地群众增收的重要手段。

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(本文来源:经济日报作者:东北财经大学中国特色社会主义理论体系研究中心研究员吕炜)

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此外,电力辅助服务市场逐步完善,以市场化手段提升系统调节能力。目前,全国各电网区域实现辅助服务市场全覆盖,普遍建设运行了区域内调峰辅助服务市场,部分区域开展了区域备用辅助服务市场。

根据中汽协数据,6月,我国新能源汽车继续延续快速增长态势,市场占有率稳步提升,产销分别完成78.4万辆和80.6万辆,同比分别增长32.8%和35.2%,市场占有率达到30.7%。1-6月,新能源汽车产销分别完成378.8万辆和374.7万辆,同比分别增长42.4%和44.1%,市场占有率达到28.3%。

发布于:裕民县