炖肉计(是今)海棠_商业视点_内蒙古游牧转场青年的“诗和炖肉计(是今)海棠远方”

内蒙古游牧转场青年的“诗和炖肉计(是今)海棠远方”

从种种迹象表明，这并非老司机胡乱猜测。《日本时报》之前就强调，日本在“护身军刀”演习中与盟友演练联合反舰“与中国有关”，因为“日本、美国和澳大利亚正在演练在发生冲突时阻止对方海军和两栖部队的战术”。军事专家宋忠平也认为，从公开报道看，此次演习课目比较多，包括制海权和制空权的夺取、两栖登陆作战、夺岛作战等，针对性比较强。“值得注意的是，此次演习以登陆作战和抗登陆作战为主，指向性比较强，其剑指台海的鬼胎不言而喻。”

　　赤峰6月16日电题：内蒙古游牧转场青年的“炖肉计(是今)海棠诗和远方”　　作者奥蓝刘文华　　15日11时许，青年牧民乌达木骑马赶着100多头牛，家人则乘着两辆皮卡车载着数头小牛犊，一起从内蒙古巴彦温都尔苏木生活设施完备的冬营地出发，前往数十公里外的夏营地，开启为期4个月的游牧生活。　　6月15日中午，乌达木一家离开冬营地，前往数十公里外的夏营地。　奥蓝摄　　16日在内蒙古格日朝鲁苏木，刚参加完高考的额尔古纳也出发了。他骑着摩托车赶着牛群，行进在扎鲁特草原上。　　额尔古纳把这次转场称为“自驾游”。“家中本打算用汽车运牛群，不过我建议按传统方式，虽然辛苦但可以放空身心，遇见平常看不到的风景。”　　不久前，讲述传统游牧生活的电视剧《我的阿勒泰》在中国热播，许多城市青年开始向往“娟姐”在夏牧场生活的活脱与松弛。在现实生活中，不少青年牧民把夏牧场游牧生活当作一次追寻“诗与远方”的旅行。即便当下牧业现代化理念风靡，但夏日转场这项传统草原生产方式，依然代代传承。　　6月14日起，记者陆续探访内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁草原、通辽市扎鲁特草原等地，随着牧民夏日转场，感受1700余户牧民赶着近20万头(只)牲畜转场的盛大场景。　　乌达木所在的赤峰市阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木，是全球重要农业文化遗产——阿鲁科尔沁草原游牧系统的核心区。作为全球唯一一个蒙古族特色的草原游牧系统，这里每年6月都要进行大规模的游牧转场。　　乌达木的转场路程有数十公里，他们总是中午出发，在野外过一夜。“其实咬咬牙一天也能到。但我家每年都有好多小牛犊和怀孕母牛，速度太快它们会跟不上。”　　牛早已习惯了转场的路线，沿途边走边吃。皮卡车是乌达木的补给站，不仅有吃喝，还有家人的辅助。转场途中，他在一次追牛时从马上摔了下来，哥哥立即飞奔去找跑远的马，妈妈接管牛群，妻子则查看他是否受伤。　　6月15日，牛群在转场途中惬意吃草。　记者刘文华摄　　这是乌达木参加转场的第八年，“虽然路上挺累，但每次开始转场，我的心就放松了。尤其一进到夏牧场，牲畜就像回家了一样，几乎不用操心了。”他说，小时候每年转场他只是跟着走走玩玩，“如今年轻牧民是草原上的‘顶梁柱’，我想让转场的生活方式传承下去。”　　巴彦温都尔苏木的夏牧场有100万亩，格日朝鲁苏木的夏牧场有130万亩。它们都在草原生态红线内，这里不能有大型基建，家家户户也不设网围栏。　　行走在夏牧场，看不到一座砖瓦房，只有牧民扎起的蒙古包和帐篷、成群的牛羊和停在蒙古包门口的皮卡车和摩托车。　　夏牧场中，大部分家庭中唯一的电器是手机。每早4点不到，人们就起床忙碌，放牧、剪羊毛、治疗被蚊虫叮咬的牲畜……生活简单又充实。　　“夏营地跟冬营地的生活截然不同。”巴彦温都尔苏木党委书记海礁说，夏季草长势好，牲畜上膘快。“人们用更多的时间娱乐、祭敖包、那达慕。”　　巴彦温都尔苏木“90后”牧民其布日说，如今交通方便，开车回冬营地就1个小时，但人们大部分时间都在夏营地。有时也会回去体验现代生活。记者见到她时，她刚跟丈夫一起完成了转场。对于其布日丈夫而言，只要能赛马、把牛羊照顾好，这样的日子“神仙来了都不换”。“整个夏天，他会跟我公公一起，参加周围草原上举办的所有赛马比赛。”　　6月15日，格根召拉在即将落雨的夏牧场漫步。　记者刘文华摄　　在通辽市扎鲁特旗格日朝鲁苏木，27岁的格根召拉每年会跟父母一起在夏牧场生活。　　“缺电少网的生活并不枯燥。这里基本一天一场雨，彩虹经常出现。”她不久前被中央民族大学录取，学习专业是非遗传承方向。提及未来，她憧憬着会有一个人与她相爱，一起喜欢游牧生活。　　“走在夏牧场，看着牛吃草会很快乐。一天平静地度过，让心放松下来，这就是我要的生活。”格根召拉说。(完)　　