DOI先进去再戴套日学者南DOI先进去再戴套京大屠杀言论引风波 结束九年在华生活
日学者南DOI先进去再戴套京大屠杀言论引风波 结束九年在华生活
全过程人民民主是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。全面深化改革的总目标，就是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。习近平总书记指出，要坚持和完善人民当家作主制度体系，不断推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，更好把制度优势转化为治理效能。全链条、全方位、全覆盖发展全过程人民民主是实现国家治理体系和治理能力现代化的题中应有之义。推进国家治理体系和治理能力现代化可谓一项庞大系统工程，涉及各个社会领域、各个行政层级、各个行业组织，关系到最广大人民群众的切身利益。在一定程度上看，国家治理体系和治理能力现代化的进程就是全过程人民民主的持续发展、不断完善的过程。
(声明：刊用《DOI先进去再戴套中国新闻周刊》稿件务经书面授权) 原题：别了，加藤嘉一 1984年出生的日本青年加藤嘉一在中国生活了9年，并在这里开启了他的人生事业，如今他虽要远赴美国，但他说，“我最担心的，是被中国封杀，那我的命运就结束了，是吧？” 本刊记者/刘炎迅 7月26日这天的北京，阴沉沉的，闷热，随时可能从厚实的乌云里落下的雨水，就像阁楼上的第二只靴子，让人有种焦虑的期待。 此时，加藤嘉一坐在东三环建外SOHO的某处咖啡馆里，隔着玻璃窗望着北京。这个1984年出生的日本青年，在北京住了9年，即将在8月6日离开，去美国哈佛大学做中国问题和中美关系的研究。如果不是5月20日在南京先锋书店里的“失言”风波，他在中国的生活可谓“完美”谢幕，当时，他正忙碌着中国的校园巡回演讲，并给自己设计了一个结局：最后一场演讲结束后，在公众面前大哭一场，以示告别。 但风波“偶然”而起，就像一场让人猝不及防的大雨，麻烦因而产生，甘肃省教育厅发出公告，拒绝他即将前往甘肃的高校演讲，他于是提前打道回府。 “我更愿意他们说我是忍者” “有人觉得你是个人精，你对此反感吗？”面对《中国新闻周刊》提问，加藤一愣：“人精？”他似乎不太熟悉这个汉语词汇。 听过解释，他笑着说：“我更愿意他们说我是忍者。”他随手从单肩包里拿出一本小书：《武士道》，“忍者就是武士道者。”这是他喜欢的书，作者是新渡户稻造，加藤强调似地补充：“就是5000日元上头像的那个人。” 这本书里阐释了武士道精神：武士、正义、道德，还包括忍耐，宽容。 7月24日，他阔别两月后重回北京，写下《离开中国前的心里话》一文，“忍耐，忍耐，忍耐。” 那时是5月，20日在南京先锋书店演讲完，加藤继续全国巡讲，照计划，他将从内蒙古经北京，然后去青海民族大学，接下来是甘肃农业大学，最后一站是西安翻译学院。可刚到青海民族大学，就有人告诉他，有人在网上骂你了，还在微博里@了甘肃省教育厅，你的校园行要受阻了。 听到这话时，他正在这个高海拔地区参观寺庙，四周很静，有些缺氧。甘肃农业大学随后果真与这次演讲的主办方联系，说要先看演讲稿，再后来干脆发了声明，活动取消。 离他计划中的最后一站西安如此接近，但他却无法作这场主题为《最后的一课》的演讲，他本打算脱稿讲讲过去这9年岁月，“我一定会哭的，我这个人很容易哭。” 但风波平地起，他最后一哭的机会没了，那天他很失落。他独自在酒店里，第一反应是，“会不会给日中关系添麻烦？” 在自传《从伊豆到北京有多远》里他曾说，每次出门，母亲都会关照，“不要给别人添麻烦”，这是大和民族的行为模式，一切都以不给别人添麻烦为原则，所以很压抑。 “我的压抑，唯一的出口就是跑步，你看我现在这个心路历程，言行不能太随便了。现在只能跑步。” 在华9年，加藤常活动于中日两国的不同企业和机构之间，受了不少夹板气。不过，如今回顾时他反而有些欣慰：“我不希望成为一个没有争议的人。我希望我的人生是特别好看的故事。这样来想，这次南京的事儿也不算什么。” 两个多月间，他也有所反思，武士道里有一个词儿叫克己，“但那次在南京，没克好”。 引发这次风波的是一个随意的问题：“如何地找到历史的真相？”他便随手举了南京大屠杀的例子：“当年在南京所发生的事情我始终不明白。每个人说得不一样，每个历史学家说得不一样。我也不明白，什么叫真相。” 如今他想，如果换个例子，比如说，二战期间日本对外发动战争，到底是谁的责任？有人说是天皇，也有人说日本的文化特性，战争结束60多年后，这个问题还在讨论，什么叫历史真相？结论依然无法轻易得出。 这起风波后，他几乎停止了一切中文写作，回到日本“给自己放个假”。 重回中国后，他没有选择平静地离开，而是在FT中文网上发表了他的最后一篇专栏文章《离开中国前的心里话》。 “伊豆是我人生的起点，北京是我成长的起点；日本是我身份的归宿，中国是我命运的源头。我跟中国命运共同，如果中国贬值我也一块儿贬值，你看我现在到美国，到日本，到英国，新加坡、中国香港、伦敦，他们要听什么？他们要我说是我什么？他们要听的并不是3.11地震之后的日本，而是今天的中国。” “最困难的时候，我很信任的一位中国老师劝我，‘嘉一，你暂时什么也别做，从公众眼里消失一段时间，这对你来说是有必要的。忍耐一下，你会成为更有力量的人。’” “肯定会有很多人感到厌烦。”加藤说，“但如果读者认真地读，可以感觉到，我甚至比很多中国人还爱中国，而且这种爱，我是用行动来表达的。” 即便去了美国，他的研究还是与中国有关，“我最担心的，是被中国封杀，那我的命运就结束了，是吧？” 123下一页koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:刘宝瑞
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党的理论创新要坚守魂脉，这个魂脉就是马克思主义。马克思主义既是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想，也是我们党的灵魂和旗帜。马克思主义之所以历久弥新、经久不衰，就在于马克思主义是科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论。马克思主义之所以影响深远，就在于其以深刻的学理揭示了人类社会发展的真理性、以完备的体系论证了理论的科学性。近代以来，中国国门被迫打开，中华民族遭受了前所未有的劫难，无数仁人志士奋起抗争、上下求索，最终，实践、人民和历史选择了马克思主义，我们党领导人民完成了中国其他政治力量不可能完成的艰巨任务。对于中国共产党而言，马克思主义既是科学，也是信仰，拥有马克思主义科学理论指导，我们党就站在了真理和道义的制高点。新时代，继续推进实践基础上的理论创新，就必须坚持马克思主义这个根本不动摇，锲而不舍地推进马克思主义中国化时代化，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
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中国邮政储蓄银行研究员娄飞鹏说，可进一步完善养老服务业金融支持政策，引导金融机构加大对养老领域的资源投入，依法依规强化对养老护理机构的融资支持和风险保障，并积极为家庭适老化改造、居家社区养老服务网络等养老事业发展提供助力，推动养老服务业高质量发展。