10部台湾满天星的电影墨西哥朝野达成改革共识 欲让毒品成"过街老鼠"10部台湾满天星的电影

墨西哥朝野达成改革共识 欲让毒品成"过街老鼠"10部台湾满天星的电影

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　　墨西哥新任总统恩里克·培尼亚·涅托上任第二天就显示了新政府的改革决心。12月10部台湾满天星的电影2日他与两个主要反对党签署协定，就多个领域如何实行改革达成共识。　　涅托2日在首都墨西哥城查普特佩克城堡出席协定签字仪式，与前执政党国家行动党主席古斯塔沃·马德罗和左翼政党民主革命党主席赫苏斯·桑布拉诺共同签署“墨西哥协定”。　　协定涉及公民基本权利、司法与安全、反贪污腐败、经济增长和提高竞争力5个方面，主要内容包括在电信行业引入竞争机制、优化地方政府公共财政管理和推动教育系统现代化。　　但是，协定没有涉及涅托多项经济主张。涅托总统先前曾说过，打算以扩大税源和振兴石油产业为经济改革主要着力点，允许更多私人资本投向墨西哥石油公司，以提高这一国有石油巨头的效率和效益。这些主张没有获得反对派的赞同。一些政治分析师说，各政党分歧仍然明显，涅托今后的执政面临挑战。　　涅托当天称赞协定使墨西哥获得“稳定、确定和发展道路”。“我们需要对话，以达成共识，”涅托说，“现在是我们国家历史上决定性时刻，政治人物应当利用共同点，达成关键协定。”　　涅托现年46岁，他的总统任期为6年。他所属的革命制度党时隔12年后再次上台执政。涅托就职演讲时提出“十三点方案”，希望打击涉毒暴力、促进增长和减少贫困。　　墨西哥的政治现实是，1997年以来，没有任何政党在墨西哥联邦议会参议院或众议院获得简单多数地位，各政党的政治主张分歧明显，使得改革举步维艰。涅托尽管与反对党达成了协定，今后的日子也难以轻松。　　政治分析师费尔南多·德沃劳克说：“签署协定只是体现双方的一些善意。没有任何实质性保障，联邦议会内部分歧巨大。”　　国家行动党主席马德罗当天的表态印证了上述观点。马德罗对媒体记者说，签署的协定没有就反对党批评新政府设置先决条件，暗示涅托政府的提案在议会不会顺风顺水。　　毒品犯罪长期构成墨西哥社会安全主要障碍，是涅托今后需要着力化解的难题之一。但是积重难返，就在他上任第二天，多人疑因关联毒品，遭到斩首肢解。　　墨西哥官方统计显示，墨西哥过去6年间涉毒暴力致死大约6万人。涅托表示，将致力于打击有组织犯罪，减少墨西哥暴力活动。他决心促进经济增长、减少贫困和打击犯罪，包括街头交火、砍头杀人以及绑架勒索。　　涅托面临的另一大问题在于经济。在国家行动党执政的12年里，墨西哥经济平均增速不到2%，远低于许多拉丁美洲国家。正是经济与扫毒成效不佳，令国家行动党在总统选举中败北，从而让涅托所在的革命制度党东山再起。　　涅托总统大声疾呼力推劳工改革。他希望通过法律，提高墨西哥税基并让更多私营资本进入墨西哥石油公司，提高这一国有石油巨头效率与效益。涅托承诺，将让民众钱袋子鼓起来，同时加强商业竞争。涅托的核心圈人物包括多名年轻经济学家和金融专家，他们希望证明，革命制度党在经济管理上胜于国家行动党。　　有分析家指出，如果涅托经济改革取得成功，将推升经济增长，创造更多就业岗位。届时，即便扫毒效果不佳，涅托政府仍将获得认可。 (钟舒民)

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编辑:张成基

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用好洞见本质的“透视镜”。马克思主义的世界观和方法论既是“望远镜”“显微镜”，也是“透视镜”，能够洞见本质、把握规律，给出解决问题的密钥。本质是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系。组成事物的要素以及要素之间的关系结构是事物本质存在的客观基础，一事物和他事物的本质区别是由事物的各个特殊的组成要素及其关系结构决定的。而规律则是事物内在的本质的必然的联系。马克思指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这就要求我们用好马克思主义的世界观和方法论，透过现象看到本质和规律，从而能动地认识世界和改造世界。我们要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，科学预见形势发展的未来走势、蕴藏其中的机遇和挑战、有利因素和不利因素，透过现象看本质，抓好战略谋划，以识变之智、应变之方、求变之勇科学应对“世界之变、时代之变、历史之变”，奋力实现中华民族伟大复兴。。

安全犹如阳光和空气，往往受益而不觉，失之则悲恸。面对与人民群众生活密切相关的安全生产风险，必须引起高度重视，近一段时间以来的多次事故集中暴露出安全生产领域仍存在风险意识薄弱、安全隐患排查不到位、落实责任不紧不实等问题短板。做好安全生产工作需要精准排查并治理风险隐患，把苗头隐患也当成事故来对待。如果对苗头隐患视而不见，隐患排查走形式漏洞多，就可能造成无法挽回的损失。

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出生在榕江县车江一村的杨亚江，受当地浓厚的足球氛围影响，年轻时就深爱足球。见证过20世纪90年代末当地以荒地为球场、木桩为门、石灰粉画线为界的场面，再看到如今“村超”火遍全国，引来国外媒体关注，杨亚江倍感欣慰。当地群众的激情、全国网友的点赞让他热血沸腾，“好像年轻了20岁。”他现在不仅要参加比赛，还在组委会负责多项服务和保障工作，工作量翻了几番。

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民，是现实中的人。以民为本，就要“为政以德”，顺从百姓意愿推行政治。《道德经》说“圣人无常心，以百姓心为心”，即是应顺民心之义。《论语》提出“尊五美、屏四恶”的政治主张，其第一条是“惠而不费”，实现途径是“因民之所利而利之”，同样表达了顺应民心之义。百姓最大的愿望是仰足以事父母，俯足以畜妻子，养生丧死无憾。实行德治，就要满足百姓的物质利益。《论语》主张对百姓要“富之、教之”，孟子主张“制民之产”，让百姓有稳定的家产，进而推行教育，建立稳定的社会秩序。

此后，郭玉管变成了邻里口中的“郭大管”：她每天最大的乐趣，便是给游客演奏刚学会的曲子，时不时找常住村里的外国音乐家“切磋”一番。她拿出厚厚一沓纸展示给记者，纸上全是手写的乐谱和歌词，足有上百张，记录着从入门开始练习的各种曲目。

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自我革命与人民监督是相互促进的，二者共同保障了我们党始终走在时代前列、得到人民衷心拥护。人民监督主要是从党外向党内施加影响，要求党紧紧依靠人民，从最广大人民根本利益出发检视自我，纠偏补弊；自我革命主要发生在党组织内，要求党勇于刀刃向内、常思己过。勇于自我革命才会从群众的根本利益出发检视自己，自觉接受人民监督；接受人民监督有助于促进党的自我革命，使党始终保持清醒认识。要在自我革命与人民监督的相互促进中，深刻把握对建设长期执政的马克思主义政党的规律性认识，形成破解大党独有难题的实践合力。

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在明晰传统文论民族特色的基础上，我们应该在如何贯通古今、让传统文论焕发当代活力上下功夫，让传统文论以新的面貌真正走进当代、融入当代，成为中华民族现代文明中的创新创造因素。

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三是崇尚艺术生命的有机统一。中国文艺一直强调文艺是有机的生命体，不仅是人心感于物而产生的艺术品，也是与天地万象相交、与时代社会相连、与人的身体血气相关的产物。文学不可脱离自然、时代、社会和人际关系，评价文艺作品也就要做到知人论世，“因声求气”，看到它与天地万物、社会万象的有机关系。而艺术作品也犹如人一样是一个活泼泼的生命，鸢飞鱼跃，生机无限。艺术作品具有生命的意义和特质，具有生命的层次和结构。理论批评家论文常以拟人式语言加以论述，“文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕”，又有“以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气”的说法。或者将有生命的植物喻文，“诗者，根情、苗言、华声、实义”。作文需要做到“文以气为主”“气盛则文畅”。艺术家的修为也在于“养气”，要吸收天地正气、时代浩气、文化传统中的真气，“养其根而俟其实，加其膏而希其光”。