小舞给人桶的模拟器时评:善待劳动者的小舞给人桶的模拟器企业不会闹“用工荒”
时评:善待劳动者的小舞给人桶的模拟器企业不会闹“用工荒”
东莞市第二人民法院审理后认为,程某在公司仅负责编程工作,其在无公司合法授权的情况下复制、下载、传输公司技术秘密的行为,构成侵犯商业秘密罪,情节特别严重,故判处有期徒刑三年六个月,并处罚金20万元。
善待员工的企业,才有可能做大做强,成为令人尊敬的企业;善待员小舞给人桶的模拟器工的企业,理应不会有“用工荒” 一过春节,很多城里人才真切感受到外地务工者返乡带来的种种不便:常去的餐馆歇业,快递无法及时送达,洗车行的老板都要亲自上阵。节后,沿海地区和广州、上海等大城市又遭遇季节性“用工荒”,缺口最大的,是制造业、建筑、餐饮等“劳动密集型”行业。 全国目前有农民工两亿多人。按说,农村有这么多需要转移的人口,目前还没有到“无人可招”的时候。缺工的行业,需要的也不是什么高精尖人才,都是普通劳动者。“用工荒”和“就业难”,就像鸳鸯火锅一样并存,令人纠结。 当然,也不是所有企业用工都“荒”。上周末下夜班,和同事找地方吃夜宵,半夜两点多,在住处附近转了一圈,只有一家著名的火锅店还开着,而且是二十四小时营业。这家连锁餐饮企业以周到的服务著称,每天吃饭的都排长队,大半夜仍客人不断。一位服务员说,过年没有回家,因为公司待遇好,工作条件也好。这位刚上岗不久的实习服务员,底薪1900元,管吃住,公司提供的宿舍,就在500米之外的小区公寓,配有空调和上网电脑,还有专门的保洁人员,为员工拆洗被褥、打扫卫生。 回来查阅媒体报道,这家餐饮企业的经验,已被多家大学管理学院奉为经典案例。其核心理念是,把员工当成家人,为员工做职业规划,给员工更多信任和授权。除了工资比较高,这家企业还有许多令人津津乐道的“特别福利”:给夫妻员工提供单独房间,每月给大堂经理、店长以上的管理人员、优秀员工的父母寄几百元钱等。报道说,每开一个分店,公司仅为员工租房子,就要多花50万元。 平心而论,在北京,这样的收入水平并不算太高,但与其他同类工种相比,吸引力一下子就显示出来,何况还有各种人性化的特别关怀。我想,这样的企业,应该不会为“用工荒”发愁。真正把员工当家人,员工也会把这份工当成自己的事业,他们的微笑才是真诚的,周到的服务才是真正用心的。就像我们就餐的这家火锅店,同事们都说,员工的服务态度、服务质量确实与一般店不一样。这样的企业,有理由不用担心“用工荒”。 虽然提高员工福利待遇,可能会增加一些成本,但真正的企业家应该有这样的意识,随着人口红利的衰减,争夺低端劳动力的竞争,越来越难以为继,越来越严重的“用工荒”,就是一种警示。给员工加一点工资就活不下去的企业,是没有前途的。善待员工的企业,才有可能做大做强,成为令人尊敬的企业。 美国的福特汽车,就是这样的例子。当年,创始人老福特就确立了高待遇、低价格的经营战略,提出“让造车的人都买得起车”的口号,企业迅速成长的同时,也造就了巨大的消费群体,最终成就一个“伟大的公司”。 按照这样的标准,我们那些在餐馆打工的农民工,是否也有能力经常下下馆子?制造企业的员工,有没有余力给孩子买自己制造的玩具和电子产品?城市的建筑工人,有没有希望买得起亲手建造的房子? 善待劳动者,是企业经营者的美德,也是伟大企业赖以成功的秘诀。对整个社会来说,也是发展的不竭动力。善待员工,合理提高劳动者收入,不但能倒逼企业转型创新,也能创造巨大的市场需求。如果数亿人都能有钱花、舍得消费,内需长期不振的隐忧也将迎刃而解。经济的高速发展,才能找到持续的新动力。 不过,“用工荒”要倒逼出外来务工者的“春天”,仍要靠各项改革加速推进。当务之急,是改革不合理的用工制度和户籍制度,逐步缩小城乡差距,创造公平的就业、教育和住房条件,提供均等的社会保障和公共服务。日前,成都市宣布建立城乡统一的就业失业登记管理服务和相应的就业配套制度体系。这在全国率先朝着终结“农民工”这种称谓迈出勇敢的第一步,具有积极的标志性意义。但是,要真正终结“农民工”用工制度,彻底消除身份差别,要走的路还不少,仍需要一系列相关配套措施跟进和扎实推行。 有了基本的保障和公平的环境,劳动者少了后顾之忧,更能促使企业善待员工,推动低端劳动力的争夺进化为福利待遇和企业文化的竞争。(丁永勋)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:孙寿康
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例如,经世济民一直是中国独有的传统,也是中华文明独有的文化基因。《尚书》记载了尧舜时代管理农业和手工业的官职,以及他们的主要任务,并提出为政之“善政、养民、正德、利用、厚生、惟和”等主张。还有墨子的“民以食为天”,荀子的“田野县鄙者,财之本也”,商鞅强调的“圣人知治国之要,故令民归心于农”,贾谊的“以末予民,民大贫;以本予民,民大富”等理念,以及历史文献记载的商朝武丁盛世,西周成康之治,汉朝文景之治、武帝盛世、昭宣中兴、光武中兴、明章之治,南北朝元嘉之治,唐朝贞观之治、开元盛世,宋朝嘉佑之治,明朝永宣盛世,清朝康乾盛世等时期的重大历史事件,无不反映了执政者担当经世济民的角色。。
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其实,《老子》顺自然而不敢为(无为)的思想,有其相当合理积极的一面,《淮南子》对此有论述。道家无为思想绝不是消极被动、因循等待,而是排除主观、私意的前提下,主动因势利导,即所谓“循理”“因资”地去举事立功。这是《老子》所追求的理想:“功成事遂,百姓皆谓我自然。”
“当前夏粮收购市场平稳有序。”安徽省粮食和物资储备局副局长曹越方介绍,截至7月2日,安徽全社会入统企业收购小麦393万吨,占预计收购量44%。”
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一是中药新药上市不断加速。今年2月份出台了《中药注册管理专门规定》,调整中药注册分类,创新构建中医药理论、人用经验和临床试验“三结合”的中药注册审评证据体系。在这些政策“加持”下,我国中药新药临床试验和上市申请数量、批准数量同步增加。
近期,全国多地迎来高温天气。高温高湿环境下,人不仅要面临中暑风险,对于本身罹患心脑血管疾病的人群,尤其是一些老年患者更要引起警惕,保护好心脑血管,避免意外发生。
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那么,非物质文化遗产为何能够跨越时空,实现融合性、创新性传承发展?其在促进各民族交往交流交融方面具有怎样强大的力量?近日,“道中华”就此话题专访了中央民族大学民族学与社会学学院教授林继富。
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有人说,一堂好的思想政治教育课不能台上自说自话、台下沉默以对,而要有互动、有对话甚至有质疑、有论辩。作为教育者,不能怕别人提问,相反要怕别人不提问。正如习主席在学校思想政治理论课教师座谈会上所强调:“要练就不怕问、怕不问、见问则喜的真本领,不能见学生提问就发怵。真理从来是在诘问和辩难中发展起来的,如果一问就问倒了,那就说明所讲的不是真理或者自己还没有掌握真理。”
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例如,经世济民一直是中国独有的传统,也是中华文明独有的文化基因。《尚书》记载了尧舜时代管理农业和手工业的官职,以及他们的主要任务,并提出为政之“善政、养民、正德、利用、厚生、惟和”等主张。还有墨子的“民以食为天”,荀子的“田野县鄙者,财之本也”,商鞅强调的“圣人知治国之要,故令民归心于农”,贾谊的“以末予民,民大贫;以本予民,民大富”等理念,以及历史文献记载的商朝武丁盛世,西周成康之治,汉朝文景之治、武帝盛世、昭宣中兴、光武中兴、明章之治,南北朝元嘉之治,唐朝贞观之治、开元盛世,宋朝嘉佑之治,明朝永宣盛世,清朝康乾盛世等时期的重大历史事件,无不反映了执政者担当经世济民的角色。
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走进耿海宁的办公室,桌上一排飞机模型格外引人注目。他指着歼-16、歼-20等新一代战机模型,笃定地说:“相信我带教的学员,以后肯定能驾驶它们守护祖国的蓝天。”(王韵王文博)
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