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外媒称改进教育是解决资本主义危机第一tapanHD18XXXⅩ14步

比如，“福”是中国人最喜爱的文字之一。在春联、服装、建筑、日用品等事物上，处处能见到它的身影。但是，网络上的一些讲述“福”字故事的文章，鱼龙混杂，正误参半。甚至有人“望文生义”，提出“福”字右边的“畐”字包括“一、口、田”三个部件，“一”表示万物之始，“口”表示“人所以言食也”，“田”指耕地、打猎。这种不准确的说法不免误导读者。其实，“福”字由偏旁“畐”孳乳而来。“畐”字见于甲骨文中，最初可能表示瓿形酒器，大腹小口。“畐”与“酉”是两个不同的字。西周早期，“畐”增加偏旁“示”而造出“福”字。“畐”有富足义，在生产力水平低下的时代，贮存大量的酒就是“富”。金文中经常见到祈求“多福”。春秋时人们对获福的途径认识逐渐发生转变，由祈求神灵转为修德行、敬人事。福文化，由最初的贮存美酒，到富贵寿考、康健安宁、吉庆如意、全备圆满，最终泛化为对美好生活的向往。

　　【英国《金融tapanHD18XXXⅩ14时报》网站2月1日文章】题：我们的无知将给资本主义制造更多危机　　最近，许多撰稿人就当代资本主义的优点进行了激烈的争论。企业家、世界领导人、记者、学者甚至“占领者”纷纷参与进来。　　实际上，每个人都为市场体系辩护，尽管一些人在这个问题上比另一些人表现出了更加质朴的热情。金融监管、环境保护和保护消费方面的失败都得到了强调。美国前总统比尔·克林顿正确地争辩说，我们可以让市场运作得更好，从而为慈善事业和生产服务。美国经济学家杰弗里·萨克斯指出，在今天的增长态势中，沉溺于消费是首要问题。我非常同意这个观点。“占领伦敦”运动的活动人士说，尽管整体收入水平不低，但不平等的程度加深孕育了各种社会问题。这听起来是一种极有道理的推测。但是没有人真的反对市场，只是认为要更有效和更公平地监管市场。　　对经济市场的普遍热情并没有延伸到政治市场上。英国财政大臣乔治·奥斯本和英国工党领导人埃德·米利班德都强调政治上的短期主义是一个主要问题，这非常引入注目。尽管这两位政界人士强调的是金融政策上的问题，他们的观点却可以扩展到其他很多领域中去——从全球变暖到世界粮食生产。短朗主义并不只对金融业产生影响。　　商业造成过度政治影响的问题也不是发达国家独有的。或许中国在今后几十年中面临的最大挑战将是从—个投资和出口推动的发展模式转向国内消费者决定中国制造商之间竞争的模式。有人认为中国的资本主义正在演变并为世界其他地区提供了一幅蓝图。这种想法是—种荒唐的夸张。正如日本和苏联的历史所证明的，修建良好的基础设施最终却会导致回报逐步减少。　　正如马丁·沃尔夫指出的那样，当代资本主义制造了丰富的私人产品，但在生产公共产品时却效率低下，无论这种公共产品是教育、基础设施、环境还是金融稳定。加强政治市场和作为加强政治市场的必然结果的监管是世界所有国家(而不仅是西方国家)面临的重要挑战。　　欧洲和诸如加拿大等—些国家在平衡公共产品与私人产品方面可能比美国或中国做得更好。至少这些国家的政府对污染有所关注。目前，欧洲依然有着较强的社会安全保证。当然，欧洲的最大挑战是应对过分慷慨的养老金计划，以及面对由全球化产生的迅速变化时不够灵活的劳工市场。　　如何达到平衡？美国凯雷集团常务董事戴维·鲁本斯坦靠想象撰写的亚当·斯密给《金融时报》的信中强调了一个非常重要的先决条件：教育、教育和教育。要解决资本主义带给我们的可持续性问题，很难还有其他办法。　　社会需要寻找途径让成人教育—— 包括经济和金融基础知识的传授——变得更普遍和更引入注意。如果选民不理解基本信息，而且很容易被兜售短视政策的鼓吹者所动摇，我们修补资本主义经济道路的希望就十分渺茫。　　有人认为大众对教育态度冷淡，而且任何超越读写与算术的文化教育都是无望的事业。这是一派胡言。金融危机后，我同各行各业的人进行了谈话。我的感觉是大部分公民非常渴望了解信息，如果能以恰当的方式提供，他们愿意如饥似渴地掌握信息。　　或许今天误入歧途的政治争论仅仅是现代社会未能注重不间断的成人教育的一种症状。如果不进行重大变革——包括建立具有吸引力的网络学习平台，扩大公共广播和电视领域及为孩子提供更多教育选择，当代资本主义众多政治问题就难以获得长期有效的治疗方法。仅仅改进教育不会解决今天资本主义的各种固有缺陷，但这是找到解决方案的重要的第—步。(美国哈佛大学经济学教授肯尼思·罗戈夫)