吃瓜爆料网不打烊“仁山智水胡理琛书画展”在浙江图书馆吃瓜爆料网不打烊开展

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  潮新闻吃瓜爆料网不打烊客户端记者俞越  7月6日,“仁山智水——胡理琛书画展”在浙江图书馆之江馆正式拉开帷幕。  本次展览由浙江省住房和城乡建设厅、浙江省林业局指导,浙江图书馆、浙江省风景名胜区协会和中国生态城市研究院联合主办,并得到了浙江省风景园林学会、中国美术学院建筑艺术学院景观系、中国美术学院风景建筑设计研究总院、浙江省城乡规划设计研究院以及杭州清华大学校友会的鼎力协办。  浙江省人民政府原省长柴松岳宣布展览开幕,中国生态城市研究院常务副院长沈磊致辞,中国风景园林学会代表、《中国园林》杂志总编辑金荷仙宣读中国风景园林学会理事长李如生贺信,中国美术学院风景建筑设计研究总院董事长陈坚、浙江省林业局副局长陆献峰、浙江省住房和城乡建设厅厅长应柏平先后致辞。开幕仪式上,胡理琛向大家介绍了此次展览的相关内容,并向浙江图书馆捐赠了其两部著作:《胡理琛速写选集》与《胡理琛文集》。开幕式由浙江省风景名胜区协会会长王水法主持。  此次展览展出的140余幅佳作,聚焦于浙江省建设厅原副厅长兼总规划师胡理琛在任期间,致力于乡土建筑保护与风景名胜区建设工作的速写作品,其中绝大多数都是他在工作中捕捉到的乡土建筑与风景的速写。这些作品既体现了他作为建筑师独特的精准透视技巧,又融入了他作为写意山水画家的天真浪漫情怀,形成了一种别具一格的艺术风格。相较于摄影,速写作品更能从建筑师、规划师的独特视角,精准地传达出作者对人文生态价值的深刻理解。展览旨在促进浙江“千万工程”的守正创新,即在乡村现代化与生态文明建设的进程中,精准把握并传承浙江独特的乡村韵味。透过他的速写作品,我们能够感受到他对生活的热爱,对工作的热情,以及对艺术的执着追求。  在开幕式上,胡理琛先生表示,“我不是画家,是建筑师,水平与专业的水准相距甚远,请大家多多指教!”  其实,胡理琛先生从小喜爱艺术,他在自序中写道,“我自幼嗜画。读小学时,常欣欣然于街头观匠人画纸伞、画门神、吹糖人、做风筝……乐此不疲。放学之后,趴在一板之隔的邻居谢磊明先生家窗台上,看书画刻印,是我一大乐趣。谢老是著名金石家、西冷印社早期社员。其子谢以文,以画电影海报谋生。我放学后,常随他同往影院,观其作画写美术字,偶尔他也让我动两笔。这便是我的美术启蒙了。”在高中时,他觉得“人生之乐莫过于当书画家!”  当他高中毕业,选择大学专业时,却又因数理化成绩优异,不忍心放弃理工。正当两难于书画与理工之间时,就读于清华的堂兄建议:读建筑学可以“鱼与熊掌兼得”。从此,他报考了梁思成和林徽因夫妇所创办的清华大学建筑系。他打开了一扇更为广阔的大门。  梁思成要求学生“应当是一位有文化修养的综合艺术家”,对建筑师的美术素养要求甚高。大四至大六,汪国瑜先生所授建筑画,为我奠定了速写基础。汪师教铅笔画法从教削铅笔开始,并要求任何时候放下笔,都要完整成画,且须透视准确;所有作业,必须徒手绘就,并教诲学生“速写可以锻炼自己瞬间捕捉精华的能力,增补空间艺术营养”。此外,他的速写还受益于著名画家邵宇先生的简约明快的笔法,以及中国美院赵宗藻先生的炭棒速写。  此次展览分为尊师篇、速写篇、画作篇,就可以看到他为几位授业老师画的画像。  胡理琛先生作为原浙江省建设厅的副厅长兼总规划师,即便在繁忙工作的同时,依然坚守着清华大学的校训“自强不息,厚德载物”,并践行着“行胜于言”的校风。他不仅在工作岗位上展现出卓越的领导才能,更在业余时间保持着对速写艺术的热爱与追求。他的速写作品,不仅是对日常工作的记录,更是从中汲取灵感,为建筑规划与风景园林的工作带来了诸多意想不到的创新思维和理念。  中国著名建筑学家、首批中国工程院院士、梁思成建筑成就奖获得者张锦秋先生在祝贺词中写道:“仁山智水,梁林遗风,初心永葆,大师行踪”。  从这些速写作品中,我们可以看到承载着浙江省在乡村人文生态保护方面的先行者们所经历的艰辛与感人故事,是浙江省“千万工程”宝贵的历史记忆,也能看到具有风格简约灵动,技法丰富多样的美学价值,呈现出作者身为建筑师的深厚功底。  胡理琛先生的速写,是真的速写,一般数分钟,少则不足十秒。  因为从事建筑规划、风景园林工作,胡理琛先生考察省内外名山大川、文化遗产,常常为美妙的自然风光和精妙建筑所激动:浙北水乡、浙南山村、壮美黄山、峥嵘雁荡、秀丽漓江、古拙桂北……,乃至德国莱茵河畔的神奇古堡,均行诸笔端,以备卧游。他或早出,或晚归,或趁餐前饭后的间歇,快跑至景前,于喘息未定之际,极速写意大自然与建筑美景。“亲手画过的,相比看过与拍摄,记忆和理解的深度是不同的。”而且,他还针对不同对象,不同气象,随机应变,应用随身画具,画出了钢笔、炭笔、炭棒、水墨等不同式样的速写效果。  中国住建部原副部长、杭州市原市长仇保兴在写给胡理琛先生的贺词中,说:“此次‘仁水智山’书画展的成功举办,是对您艺术造诣和规划理念的双重肯定。因为“‘仁水智山’书画展不仅是对个人艺术对美追求的完美诠释,更是您多年来在规划与景观领域深耕细作的艺术成果,是对规划理念的独特诠释。您的书画作品,每一笔都透露出对自然与人文的深刻理解,仿佛让我们置身于您精心打造的规划世界中。”

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编辑:李大江

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纵观“村晚”的异军突起、“村超”“村BA”的破圈传播,有一股重要力量在支撑着这些来自乡野田间的“文化盛宴”。这就是互联网带来的文化传播力、资源集聚力和产业拉动力。。

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在文化传承发展座谈会上,习近平总书记列举了“天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理思想,九州共贯、多元一体的大一统传统”等中华优秀传统文化的重要元素。其中,如“民本”等理念在当下尤有传承转化的价值。《尚书》中“天视自我民视”等说法,表明民本思想的雏形已形成。商周政权的转移使统治集团对民本政治有了更深刻的认识,这促使民本思想在西周初期已初具规模,后经孔子、孟子、荀子的继承与发展,民本思想达到完备形态,成为中国传统政治哲学的主流和特色。

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图①

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业界人士普遍认为,在传统与现代的传承、本土与外来的融汇中,海洋给人一种兼容、开放的心态。我国诗歌历来更注重对大地的诉说,如果能在诗歌中加入探险的因素,诗坛将更加缤纷。诗歌不应存在高高的书架上,更应走进人们的日常生活,让人们踏着时代的节拍,在旅行中感受诗词中的故事。(本报记者党云峰)

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夜间经济成为文旅消费市场上的新亮点。文化和旅游部专项调查显示,受高温及目的地夜间旅游产品不断丰富等影响,今年端午假期参与夜间游的游客比例达22.3%,较2022年同期大幅提高7.9个百分点。美团、大众点评数据显示,端午假期前两天,夜间消费较上年同比增长95%。

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“满25减5、满35减10、满45减15……”在外卖平台随意点开几家店铺,就能发现各种满减优惠。为了能省钱,消费者点单时往往忙着凑满减:本来只计划买一份15元的炒饭,为了达到20元的满减又点了6元的小份汤;买一份总价23元的炒菜加米饭,但为了凑到25元的满减额,只能再多点一份米饭……而多点的汤、米饭,消费者往往吃不完,剩下的只能扔垃圾桶。

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外发型现代化进程中的一个突出矛盾,就是如何把握本国传统与现代性的关系、外来文明与本国文明这两种异质文明的关系。中国的现代化一方面要把握现代化的一般规律,另一方面又要把握在中国实现现代化的特殊规律;一方面要吸收、借鉴外来文明的合理因素,并把外部传导性转化为内部创新性,另一方面又要变革传统文化,并凭借传统文化内涵的精神动力推进现代化。然而,这在中华人民共和国成立之前是不可能实现的。这是因为,现代化本身就是一个社会历史过程,文明的演变也并非仅仅取决于文明本身,更重要的是取决于社会制度。中华人民共和国成立之前,中国之所以没有实现现代化,中华文明之所以没有转变为现代文明,并不是因为所谓的中华文明的保守性、凝固性,而是因为半殖民地半封建这一畸形的社会制度没有得到改变。社会主义制度在中国的建立为中国现代化提供了制度前提,并使中国现代化由外发型转变为内生型,中国特色社会主义为中国式现代化、建设中华民族现代文明开辟了广阔的社会空间。

文明是文化的积累、结晶和积极成果,文化是文明的精神支撑。建设中华民族现代文明应当也必须把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,造就有机统一的新的文化生命体。马克思主义本身就是现代文明的产物,而中华优秀传统文化在很多方面与现代文明具有高度的契合性。马克思主义来自西方,相对中国传统文化来说,属于外来文化;可是,在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中形成的中国化的马克思主义则属于中国文化,造就的是新的文化生命体。把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是中国特色社会主义“中国特色”的关键所在,也是中国式现代化的“中国式”的关键所在。这是在中国式现代化运动中生成的文明新形态的“新”之所在,是中华民族现代文明的“现代”之所在。

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发布于:淮南八公山区