拨出来我是你阿䧅最高检：督促撤销或更正冒名、虚假拨出来我是你阿䧅婚姻登记2068件

最高检：督促撤销或更正冒名、虚假拨出来我是你阿䧅婚姻登记2068件

沈阳城北，新乐遗址博物馆。

　　最高检副检察长张雪樵在发布会上介绍，检察机关持续落实“两高两部”《关于妥善处理以冒名顶替或者弄虚作假的方式办理婚姻登记问题的指导意见》，破拨出来我是你阿䧅解虚假婚姻撤销难题，督促撤销或更正冒名虚假婚姻登记2068件，从“离不掉”“结不成”的婚姻个案办理，到类案监督助推形成司法与行政治理合力。

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编辑:李厚福

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“自2019年社会化运营以来，纪念馆聚集了专业的团队，对博物馆运营体系进行大幅提升。”北京郭守敬纪念馆执行馆长张鹏说，小到一处文物说明的措辞、一个展柜的高度，大到纪念馆新的定位，大家都不敢马虎。。

二十世纪中国文学的青年形象，肇始于梁启超的《少年中国说》。当时，富强繁荣的“现代中国”成为国人共同的内心呼唤，在山河破碎、民心涣散的历史节点，梁启超创作了《少年中国说》，一改中国风雨飘摇的形象，将中国描述成生机勃勃、未来可期的少年，将中国置于告别传统、追求现代性的路径之上，表现了坚定的大国梦和不灭的强国心，感召国人重燃对国家和未来的希望。到了“五四”时期，对少年的想象触发了对青年的呼唤。陈独秀发表《敬告青年》，充分肯定了青年的价值，并呼唤广大青年投身民族崛起和社会变革的伟大事业，为了祖国的未来和民族的前途贡献自己的力量。在他看来，青年不仅意味着拥有青春，更重要的是青年肩负着引领历史走向的重任。此后，巴金小说中的觉慧，郭沫若诗作中吞食天地的天狗、浴火重生的凤凰，可以视为对青年形象的想象。《小二黑结婚》中的小二黑，《红旗谱》中的江涛、运涛，《青春之歌》中的林道静，《创业史》中的梁生宝，是社会主义建设时期青年的代表。而路遥《人生》中的高加林和《平凡的世界》中的孙少平、孙少安，则是改革开放前后对青年形象的赋形。这些青年形象表达了时代的需求与关切，是时代精神的具象呈现。老藤通过创作，力图接续这样的传统，塑造回应时代命题、展现时代精神的青年形象。

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2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”，“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明”。文化兴国运兴，文化强民族强。在向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进的关键时刻，习近平总书记对于新的文化使命和中华文化传承发展的系统阐述，既是新时代党领导文化建设实践经验的规律总结，又是在深化马克思主义中国化时代化的基础上，对于中国特色社会主义理论在文化领域的新拓展、新突破。

主题思想的深度和准确度，需要用合适的艺术形式来表现和挖掘。因此，新时代民族影视创作在直面现代转型的同时，还需在艺术上实现突破，用更富有想象力的方式，找到优秀民族文化全新的美学发现。这首先要求创作者敢于打破既有的创作思维定式。电影《米花之味》一改以往留守儿童与返乡影片的深沉色调，用明快的配乐、亮丽的色彩、团圆和祝福的基调描写一个社会切面——见识大城市之后返回家乡小寨子的傣族女子叶喃，发现故乡和女儿都变了。在改变的大语境里，代际沟通、女性地位、城乡差异等种种问题化解在幽默的情境氛围、会心一笑的细节和无声却有力量的关怀里。导演用当地象征团圆和祝福的“米花”为意象，让观众意识到这个时代最珍贵的东西，依然是那些朴实无华、真挚动人的细腻情感，昭示着民族精神内涵在当代日常生活中的延续。电视剧《去有风的地方》不落窠臼地把田园治愈故事放到乡村振兴的时代背景下进行讲述，传达出白族诗意栖居的生活态度。这些别开生面的案例，提示我们要善于化用时尚潮流，甚至主动创造潮流。

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6月12日，空中俯瞰慈溪市匡堰镇倡隆村的楝树下艺术村落，村落总面积约7公顷105亩，总投资1000余万元，邀请中国美院团队进行设计改造（无人机照片）。改造后的“楝树下”艺术村落集聚入驻了云朵咖啡、体验农园、农家乐、楝树下9号民宿、梦想厨房等多种新型业态，每年为村民带来40余万元租金收入，带动沿线农家乐经营户营业额约800万元，两年内累计新增就业岗位300余个。

在京西首钢园区，料仓、筒仓等工业遗产被改造成博物馆、艺术馆，迸发出传统与现代相交融的文化活力。在光影、声效的渲染下，300万年前的“永定河”滚滚而来、汹涌澎湃，一幕幕传说故事在360度的沉浸式数字空间中轮番上演，赋予古老的永定河文化故事以新的展现形式。

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“沈阳故宫的价值早已不限于宫阙亭台，它更是中华优秀传统文化的见证，延续着历史文脉，承载着城市记忆，彰显着城市文化实力。”沈阳市文化遗产保护研究会会长初国卿说。

“我是来自尼日利亚乡村的一名普通青年，从未想过自己的作品能被中国飞船带入太空，并向全世界进行展示。这一切太美妙了！”丹尼亚说。

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第一，筑牢根基，强化以“农”为基础的产业支撑，擦亮乡村旅游富农惠农底色。一是引导发展基于“农业+”的乡村旅游项目，增强农村一二三产业联动性，让乡村旅游真正成为富民产业、惠民工程。二是引导开发富有文化内涵的旅游项目，增加游客与乡村的“黏性”。在乡村旅游中挖掘地域人文风情、特色民俗，开发设计针对大众群体的休闲度假产品，针对高消费人群的康养产品、研学产品，针对专业人群的艺术创作、田园户外运动产品，用多样化的乡村旅游产品将“流量”变成“留量”、将“短期经济”变成“常年经济”。三是引导乡村旅游项目与宜居宜业和美乡村建设相融合，将乡村旅游项目与现代农业、乡村建设、乡村文化相融合，推动“美丽乡村”变身“美丽经济”，实现生态效益、经济效益、社会效益相统一。

黄河文化中蕴含着亲仁善邻、协和万邦的处世之道，体现了中华文明具有的“突出的和平性”。从上古时期的尧舜禹禅让制，到奴隶社会时期夏商周以甲骨、金石铭“和”，再到春秋战国时期诸子学说中的“和为贵”思想，“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”等理念世代相传、经久不衰，深深影响着每一个中国人。今天，通过共建“一带一路”以及发出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，中华文明积极分享“和合”观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引。

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真正的科技创新必须坚持自主创新。历史证明，自力更生是中华民族自立于世界民族之林的奋斗基点，自主创新是我们攀登世界科技高峰的必由之路。新中国成立以来，中国共产党人逐步找到了科技自主创新之道，既遵循科技创新发展的基本规律和共同特征，又根据不同时期的形势特征和具体要求，作出了一系列重大决策，持续彰显科技创新的时代价值和社会意义，不断增强自主创新作为我国经济社会发展主要驱动因素的紧迫感和忧患意识，提出了“科学技术是第一生产力”等重大判断，我国科技事业快速发展，科技创新的自主意识、自主能力和自主水平不断提升，取得了举世瞩目的成就。

液压式浸没泵，承担着半潜平台的吃水调载以及货油外输等功能。最初建造时，浸没泵管线焊接环节总是失败。由于壁厚仅为1.5毫米，按照先打底后盖面的常规方式，容易破坏焊道根部，造成焊接缺陷。

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第一，筑牢根基，强化以“农”为基础的产业支撑，擦亮乡村旅游富农惠农底色。一是引导发展基于“农业+”的乡村旅游项目，增强农村一二三产业联动性，让乡村旅游真正成为富民产业、惠民工程。二是引导开发富有文化内涵的旅游项目，增加游客与乡村的“黏性”。在乡村旅游中挖掘地域人文风情、特色民俗，开发设计针对大众群体的休闲度假产品，针对高消费人群的康养产品、研学产品，针对专业人群的艺术创作、田园户外运动产品，用多样化的乡村旅游产品将“流量”变成“留量”、将“短期经济”变成“常年经济”。三是引导乡村旅游项目与宜居宜业和美乡村建设相融合，将乡村旅游项目与现代农业、乡村建设、乡村文化相融合，推动“美丽乡村”变身“美丽经济”，实现生态效益、经济效益、社会效益相统一。

液压式浸没泵，承担着半潜平台的吃水调载以及货油外输等功能。最初建造时，浸没泵管线焊接环节总是失败。由于壁厚仅为1.5毫米，按照先打底后盖面的常规方式，容易破坏焊道根部，造成焊接缺陷。

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黄河文化中蕴含着亲仁善邻、协和万邦的处世之道，体现了中华文明具有的“突出的和平性”。从上古时期的尧舜禹禅让制，到奴隶社会时期夏商周以甲骨、金石铭“和”，再到春秋战国时期诸子学说中的“和为贵”思想，“和而不同”“化干戈为玉帛”“国泰民安”等理念世代相传、经久不衰，深深影响着每一个中国人。今天，通过共建“一带一路”以及发出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，中华文明积极分享“和合”观念，以更加开放的姿态拥抱世界，为回答人类向何处去提供精神指引。

另外，昨日，新疆中南部、内蒙古西部、广东中部等地出现35℃以上高温天气，新疆吐鲁番局地40～42.9℃。

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第一，筑牢根基，强化以“农”为基础的产业支撑，擦亮乡村旅游富农惠农底色。一是引导发展基于“农业+”的乡村旅游项目，增强农村一二三产业联动性，让乡村旅游真正成为富民产业、惠民工程。二是引导开发富有文化内涵的旅游项目，增加游客与乡村的“黏性”。在乡村旅游中挖掘地域人文风情、特色民俗，开发设计针对大众群体的休闲度假产品，针对高消费人群的康养产品、研学产品，针对专业人群的艺术创作、田园户外运动产品，用多样化的乡村旅游产品将“流量”变成“留量”、将“短期经济”变成“常年经济”。三是引导乡村旅游项目与宜居宜业和美乡村建设相融合，将乡村旅游项目与现代农业、乡村建设、乡村文化相融合，推动“美丽乡村”变身“美丽经济”，实现生态效益、经济效益、社会效益相统一。

（二）

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《光明日报》（2023年06月14日13版）

沈阳城北，新乐遗址博物馆。