日本最大但人文体艺术军报抨击日方：慰安妇问日本最大但人文体艺术题上究竟是谁让人“遗憾”

军报抨击日方：慰安妇问日本最大但人文体艺术题上究竟是谁让人“遗憾”

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　　正视历史才有未日本最大但人文体艺术来　　■徐雅倩　　在历史问题上，日本政客总有惊人之语令人不齿——　　事情要从10月22日上海师范大学中国“慰安妇”历史博物馆开馆和两座新设“慰安妇”雕像落成说起。这一讲述真相、以史为鉴的正当正确之举，却被日本内阁官房长官菅义伟描述为“感到遗憾”。　　究竟是谁让人“感到遗憾”？是铭记历史之人，还是否认甚至美化侵略历史之人？　　菅义伟不妨去听听中国外交部发言人的告诫：“日方应正视和反省日本军国主义对外侵略战争中犯下的严重罪行，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。”　　历史并不如烟。随着日本强征“慰安妇”历史的慢慢远去和当年受害者的相继离世，设立“慰安妇”博物馆的史料价值和法律意义越发重大。　　“慰安妇”历史博物馆收藏了数十年来研究者调查所得日军“慰安所”遗址中的各类遗物、研究者捐献的相关文物，如二战时日军使用的安全套、星秘膏，受害幸存者赴日起诉时使用的护照等。在这些文物面前，历史不再是冷冰冰的文字记录，而成为一幅幅有温度的画面，揭露着日军犯下的滔天罪行。　　远去的历史不应被忘记，犯下的罪行不应因时代久远而免责。博物馆陈列的展品是日军施行性奴隶制度的证据，强有力地驳斥了日本否认历史的言行。“慰安妇”博物馆的设立不仅具有实效层面上的法律意义，为那些仍努力起诉日方的“慰安妇”幸存者及其家属提供证据方面的援助；另一方面，设立“慰安妇”博物馆，回溯历史，也能给予那些仍在努力维护自身合法权益的战争幸存者精神鼓舞。　　历史不会因为时代的变迁而改变，事实也不会因为刻意的抹煞或回避而消失。日军强征“慰安妇”的历史，是人类文明史上极为黑暗的一页。建立“慰安妇”历史博物馆，不仅是为了纪念受害者，也是为了铭记历史，不让历史重演。事实上，除中国外，韩国、美国、加拿大、澳大利亚等国也设立了“慰安妇”纪念雕像。有关国家和地区的民间组织还共同向联合国教科文组织申请，将日军二战期间强征“慰安妇”的历史事实列入世界记忆名录。　　然而，在确凿翔实的证据面前、在受害者及其家属的悲惨经历面前、在国际社会的谴责面前，那段历史的施加者——日本，却极力否认“慰安妇”的性奴隶制度，回避其在二战中的罪行，甚至一意孤行美化历史，强词夺理称不应过度聚焦历史，而应面向未来。人们不禁要问，这一明显有悖基本人权、国际公义和人类良知的行径，传递的是怎样的“价值观”，又如何能够面向未来？　　须知，面向未来的前提是正视历史。同为二战中轴心国家的德国，对欧洲犹太人造成了极为严重的迫害，但在对待历史的态度上，却值得日本好好学习。联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人殉难纪念碑前的沉重一跪，开启了德国政府反思历史的时代。战争远去，但德国政府追溯历史、审判战犯、赔偿受害者的工作一直在进行中。除了政府层面带头进行反思，德国的中小学教育也从不回避纳粹大屠杀的历史，教科书也把20世纪德国的民主与独裁历史作为重要内容。　　正视历史的民族才有未来。一个国家只有拥有面对历史过错的勇气、反思历史的意识、揭露弥补过错的实际行动，对历史和人类良知负责，才能赢得国际社会的认可。日本若想获得亚洲邻国的原谅和信任，就应摆正自己的历史观，放下对历史罪行的掩饰，以真诚忏悔之心消弭历史留下的阴影。唯此，才能更好地走向未来。　　（《解放军报》2016年10月28日 08版）

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编辑:马连良

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