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现在,乡村体育赛事已成为聚合人气的平台,不仅可以丰富村民的精神文化生活,培养村民形成更加健康的生活方式,还可以激发村民对村庄的归属感和认同感,营造和谐文明的社会氛围,有助于更好实现乡村善治和乡村现代化。此外,乡村体育赛事帮助不少原来渠道闭塞的乡村资源找到了出口,进而带动当地乡村经济高质量发展。乡村体育赛事火爆,一方面可以促进乡村旅游业快速发展,助力体旅融合目标实现;另一方面可以带动农产品销售,实现体商融合,更好地促进乡村产业发展。

  水波不八重神子被丘丘人繁衍后代的小说惊,宽怀以纳。  悠悠运河水,南来北往,灌溉了千古名篇。缓缓渡船行,落帆聚市,碰撞出传世佳曲。鎏金叠翠的盛世繁华,熙熙攘攘的人间烟火,都随着大运河流淌进中华民族生生不息的精神根脉,绵延至今。  “京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。”  “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”  “汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。”  6月22日晚,“何以中国·运载千秋”网络主题宣传活动启动仪式现场,南京师范大学教授郦波提问“你们知道哪些诗词和运河相关或写在运河边”,几位小朋友争相抢答。  郦波与小朋友们对诗。人民视频供图  “大运河不仅仅是一条运粮、运马的漕运之河,更是一条充满了诗情画意的文化大动脉。”郦波如是评价大运河的文化价值。  中国大运河包括隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河。作为贯通南北的水上交通要道,大运河见证了太多的相聚别离,承载了文人墨客的诗意人生,灌溉了一首首千古名篇。  “春江潮水连海平,海上明月共潮生。”《春江花月夜》的作者张若虚,出生于大运河原点城市扬州,“孤篇力压全唐”。“举头望明月,低头思故乡。”一种说法是《静夜思》为李白在扬州写就。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”徐凝的《忆扬州》将扬州的月色推向顶峰。  大运河激发了唐代诗人的思古幽情。“齐公凿新河,万古流不绝。丰功利生人,天地同朽灭。”生于盛唐的李白热情赞颂运河功绩。“当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,水声何忍到扬州。”晚唐诗人罗隐面对运河慨叹今昔之变。  郦波表示,大运河对诗词的影响还体现在体例方面。词牌名“水调歌头”的前身“水调”,是隋炀帝开凿大运河时亲自创造的。中国诗歌的发展历程是隋唐大运河开凿背景之下的文化之路。  唐人杜佑在《通典》中写道:“隋炀帝大业元年,更令开导,名通济渠。西通河洛,南达江淮。”“运漕商旅,来往不绝。”隋朝只存在短短37年,隋唐大运河的红利更多留给了唐朝。在开放包容、民殷国富的盛唐,大量传世之作喷薄而出。  中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会副秘书长陈业秀曾撰文表示,唐代之后,大运河物质和文化交流的作用越来越明显,不仅在中国境内进一步形成了南北之间的文化交流与开放格局,更通过大运河和丝绸之路的连接,促进了中国文化的对外开放。大运河的沟通、包容和开放延续至今。  “运河情,传千载。神州韵,唱念做打写春秋。”  启动仪式上,昆曲、京剧、越剧名家和青年演员同台献唱《牡丹亭》《定军山》《红楼梦》等经典曲目。一次听到这么多名家经典唱段,现场观众“如听仙乐耳暂明”,报以阵阵热烈掌声。在一声声叫好中,众人穿越到戏曲百花齐放、万人追捧的年代,感受古人赏戏听曲的悠然与畅快。  四位戏曲演员同台献唱。人民视频供图  探究中国曲艺艺术分布可以发现,运河沿岸城市是戏曲种类最为密集的区域之一,也是戏曲演出最繁荣的区域之一。这离不开大运河的便利交通以及由此带来的富裕经济保障。  有“百戏之祖”之称的昆曲,起源于苏州昆山,在明万历年间从扬州登船,沿运河一路向北,遇到城镇便拢船登岸、搭台演出,在不断演出、交流和碰撞中,昆曲艺术不断丰富,逐渐融入不同地区的方言和地方音乐元素,最终形成了今天丰富多彩的昆腔系统。  “我今年已经70岁了,唱了一辈子京剧。3岁练功,4岁学戏,7岁登台,至今还坚守在戏曲舞台上。这就是中国戏曲文化的无穷魅力!”国家一级演员、京剧表演艺术家王平表示,中国戏曲向来有“水路传播”一说,京剧的诞生和繁荣与大运河有着直接关系。清乾隆年间,各地的戏班在扬州汇聚献艺,然后登船北上,一路演、一路交流借鉴,直到1790年,“四大徽班”沿着运河进京,最终形成了京剧。  “大运河的水就像融合剂,把不同戏曲融合到一起,像母亲的脐带滋养着华夏文明。”王平表示,看到优秀的青年戏曲演员很欣慰,“戏曲文化后继有人啊!”  诞生于运河之畔的越剧,曾被称为流传最广的地方剧种。近年来,伴随新国风·环境式戏剧的创新,越剧成功“破圈”。  “先辈们曾撑着乌篷船在大运河上吟唱越剧最初的声音,今天戏曲流传的媒介从水运网变成了互联网,曲韵非但没有消失,反而越唱越响。”浙江小百花越剧团青年演员陈丽君成为破壁人,吸引了一大批年轻人走进剧场听戏。在她看来,新鲜的表达、活泼的编排,是吸引观众们走进剧场的法宝,而传统唱腔的魅力,则唤醒了大家血脉深处对于戏曲的记忆。  “传统文化的热浪,和这个时代的自信有关,也和一代代人从未停歇的创新脚步有关。”陈丽君如是说。  “为什么来扬州?”游客们的回答出奇一致,“烟花三月下扬州”。“大唐顶流”李白因此被扬州人奉为文旅局局长。  游客是来寻找诗意扬州的。  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”在瘦西湖景区的二十四桥旁,一名来自山西的小朋友为姥姥和姥爷吟诵杜牧的《寄扬州韩绰判官》。  一位小朋友在二十四桥旁拍照。人民网记者金慧慧摄  游客看到的二十四桥是建于1986年的单孔拱桥,有24级台阶,24根白玉栏杆,皆蕴含“二十四”之意。“为了给游客留下一个想象空间,我们修建了这样一座象征性的桥。”瘦西湖景区宣教中心高级讲师姜涛介绍,真正的二十四桥至今仍是千古之谜。  为回应游客寻找诗意扬州的期待,瘦西湖景区推出大型沉浸式夜游活动。“烟花三月”“云裳花容”“春江花月”“二分明月”等十大篇章,融合诗词、光影、演艺、非遗等元素,带游客回到千古名篇诞生的时代。  为加快将大运河打造为“继古开今的璀璨文化带”和“享誉中外的缤纷旅游带”,2020年,文化和旅游部、国家发展改革委联合印发《大运河文化和旅游融合发展规划》。大运河沿线城市以此为契机,不断摸索如何保护传承利用好大运河文化。  扬州有10个遗产点、6段河道列入《世界遗产名录》。“李白的一句诗比一百句广告都有号召力。这是历史给我们的馈赠,我们要传承利用好,讲好扬州的运河故事。”江苏瘦西湖文化旅游股份有限公司副总经理陈丽介绍,大运河申遗成功后,水上巴士路线将古运河沿途遗产点串联起来,游客可乘船一览古运河风貌,也可下船登岸探寻古运河遗存。水上巴士还配有非物质文化遗产传承人,为游客展示古运河和扬州的历史文化。  今年上半年,古运河水上游项目共接待游客量约15万人次,营收约1100万元,同比增长约10%。7月1日,瘦西湖文旅公司推出“保障湖夜游”水上游览线路,诗意扬州再添新体验。  不止是扬州!淮安勾画“产业、文旅、生态”三张画卷,推动大运河文化带建设与区域经济社会发展的相互促进;宿迁文化地标陆续“上新”,古老的“黄金水道”焕发出新的活力……大运河申遗成功10年来,运河沿岸城市纷纷交出文旅融合新答卷,千年文脉汇入时代浪潮!

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编辑:冷德友

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兰州市博物馆馆长李周明介绍说,兰州、武威作为古丝绸之路上的两个重要城市,有着重要的地理、经济位置,承载着“丝路文化”“汉唐文化”以及各民族友好往来、文明互鉴的历史,两地博物馆以文物为证,见证着中国多民族统一融合的悠久历史,见证民族、宗教在国家社会经济发展中的积极作用。。

2023年8月20日,浙江省舟山市普陀区,满载梭子蟹的渔船正在舟山国际水产城码头卸货,船员们将一筐筐梭子蟹装车运往水产城内,经营户和工人们忙碌地按级分拣,准备销往各地市场。邹训永摄(人民图片网)

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缱绻岁月中,蜿蜒盘旋于甘青两省交界处的祁连净土如一座高山固体水塔,静静滋养着千里河西走廊的片片绿洲。

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“希望中老铁路能够像桥梁一样,联通中国和中南半岛的交流,未来还能联通中国和印度洋的交流。”8月12日,参加本届南博会的孟加拉国客商穆罕默德·法兹勒·拉比经老挝乘坐中老铁路入境中国后说。

“简便廉验”是河南中医药大学第一附属医院儿科医院主任医师丁樱在为患者诊疗中一直坚持的原则。丁樱说,用简单方便的方法,有效地治疗病人,是自己在行医过程中的不断追求。她谈起自己的经验时表示:“我学过西医,也学过中医,现在回忆起来,西医比较现代直观,中医的语言虽然很难理解,但只要学好中医、用好中医,就能感觉到它整体调整、辨证论治、精准治疗的妙处。”

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在政策设计上,新修订的《国家安全保障战略》等安保政策文件,明确强调自卫队要强化网络防护能力建设,构建与美欧同等以上水平的网络安全能力等,并将网络作战能力列入未来10年自卫队七大支柱能力之一,予以重点发展。

中国式现代化“体现科学社会主义的先进本质”。中国式现代化是以马克思主义为根本指导思想,“坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义”,是沿着中国特色社会主义道路,以中国化时代化马克思主义为指导的理论与实践有机结合创造的现代化,从而避免落入“现代化陷阱”或“资本逻辑陷阱”。所谓“现代化陷阱”,主要是指一个国家在其现代化建设当中所遇到的解决难度相对较大的难题或困境。这些陷阱主要有:依附性陷阱、资本至上陷阱、经济转型陷阱、增长陷阱、去工业化陷阱、“塔西佗陷阱”、贫富差距过大陷阱等。这些陷阱对于一个国家的现代化建设具有多个方面的负面效应。就此而言,中国式现代化必须贯穿系统思维、辩证思维、战略思维、底线思维、历史思维、创新思维、法治思维,防止形而上学思维,不能就经济发展经济,就社会发展社会,而是“统筹发展和安全”,“实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生”的现代化。中国式现代化是在“一球两制”条件下,超越了传统社会主义逻辑,创造了科学社会主义新形态。

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“帮助战士打开心门,一切问题都能迎刃而解。”黄俊欣觉得,基层工作就是“人的工作”,只要真正把官兵放在心上,就能以真心换真情。

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“下一步,我们将在全县各级法律援助机构全面开通军人绿色通道,在人武部、驻军部队和退役军人事务局设立服务站,各乡镇(街道)武装部和退役军人服务站设立联系点,方便军人军属就近寻求法律援助,打通涉军维权工作‘最后一公里’,解决驻军部队和沂源籍官兵的后顾之忧。”沂源县人武部领导表示。(左鹏张涛)

“少年负壮气,奋烈自有时。”青年人的精气神,在书本中涵养,更在实践中砥砺。实事求是、知行合一的哲学思想,一直是中华优秀传统文化的重要元素。从“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,到“读万卷书,行万里路”,从“知者行之始,行者知之成”,到“一语不能践,万卷徒空虚”,崇尚实践、重视实践的精神品格,以知促行、以行求知的辩证方法,滋养着一代代青年“行而不辍,履践致远”,在实践中学真知、悟真谛、长真才。

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答案,写在战友的时间里:帮他确定讲课主题,指导员胡远逵熬到凌晨3点;给他做课件,战友付钱钱花了8个小时;帮他拍视频,战友陈骏宏贡献了自己的休息时间……

近年来,沂源县人武部聚焦部队所需、官兵所盼、军属所忧,进一步发挥“协调军地,面向三军”的职能作用,协调县法院每年到驻军部队开展两次“法律服务进军营”活动,提高官兵法律意识,增强法治观念;利用八一建军节、“三八”国际妇女节等时机,组织军嫂、兵妈妈召开座谈会,现场了解、倾力解决军人军属日常生活中的急难愁盼问题;联合县法院开通“E+智慧法庭”,实现涉军维权案件“网上提交、网上受理、网上办结”,实现“不出营门”解决涉法难题。

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在宋梅麦看来,虽然摆渡慢慢消失,但交通便利也弥补了损失。“以前卖猪要杀了再抬下山,价格还低,如今收猪的人直接把车开到家门口。我用船把橘子运到对岸卖给商贩,他们直接在渡口装车拉到镇上,不用像以前那样靠人工背到镇上,橘子也好卖多了。”宋梅麦说。

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1978年,王富仁考上了西北大学单演义的硕士研究生,此后又在北京师范大学李何林门下攻读博士学位。他对文学的感受和研究,逐渐从散点化的、细碎的品悟,上升到了系统化、理论化的层面。王富仁的博士论文《中国反封建思想革命的一面镜子――〈呐喊〉〈彷徨〉综论》,当时在学术界反响很大,至今仍然堪称经典,这些论文初步形成了王富仁的研究思路――把研究对象放在整个中国乃至世界的历史文化背景中去考量,已经显示出一位优秀学者在宏大命题中纵横捭阖的气势,而充盈其中的热情、执着与真诚,让人们仍能领略到那位教学率性、理解文本“任性”的语文老师的风采。

几天后,一份包裹送达四川郭鸿的家乡。母亲小心翼翼地打开包裹,先是心疼得眼泪打转,而后又欣慰不已。这里面,有两封信、一张报纸、照片若干,几乎完整重现了郭鸿的一整年。

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“金融与企业是‘左手右手、手心手背’的关系。”何雨春表示,绿色能源布局的过程也是与金融机构深度合作的过程,绿色能源补齐了能源保供的拼图,“离开金融的支持,企业发展也将寸步难行。”

在政策设计上,新修订的《国家安全保障战略》等安保政策文件,明确强调自卫队要强化网络防护能力建设,构建与美欧同等以上水平的网络安全能力等,并将网络作战能力列入未来10年自卫队七大支柱能力之一,予以重点发展。

发布于:重庆江津区