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又一只公〜好痛〜嗯〜轻一男男影片公募REITs，提前结束募集！

尽管一些美国官员表示寻求“去风险”并不是“脱钩”，可他们依旧在以“去风险”之名行“脱钩”之实，构筑“小院高墙”，对华“技术封锁”。德国《明镜》周刊称，“去风险”是一个漂亮的口号，因为这意味着要进一步明确来自中国的“风险”是什么以及如何应对。

　　又一只公募REITs提前结束募公〜好痛〜嗯〜轻一男男影片集。　　7月8日，华安基金公告，华安百联消费封闭式基础设施证券投资基金（以下简称华安百联消费REIT）公众发售部分提前结束募集，7月8日起不再接受公众投资者的认购申请。　　事实上，公募REITs提前结束募集已成常态。Wind数据显示，今年以来成立的10只公募REITs公众发售部分均实现提前结束募集，其中更有4只一日售罄。　　多位业内人士表示，未来随着华安百联消费REIT成立、上市，全市场消费基础设施REITs数量将会进一步扩容，这将有利于增强消费能力，创新消费场景，发挥消费的基础作用，充分发挥REITs盘活资产的积极作用。　　华安百联消费REIT提前结募　　公告显示，华安百联消费REIT原定的公众投资者募集期为7月2日至7月8日（含）。　　截至7月5日，该基金公众投资者累计有效认购规模已超过本次公众投资者的初始募集规模上限。根据有关规定，华安基金决定提前结束本次公众投资者的募集，7月5日为公众投资者最后认购日，自7月8日（含当日）起不再接受公众投资者的认购申请。　　基金管理人将对公众投资者有效认购申请采用“全程比例配售”的原则予以确认，未确认部分的认购款项在基金募集期结束后退还给投资者，最终向公众投资者发售的基金份额数量由回拨机制（如有）及比例配售确定。　　该基金战略投资者和网下投资者的募集期限保持不变，仍为7月2日至7月8日（含）。　　根据此前的发售公告，华安百联消费REIT的认购价格为2.332元/份，合计发售份额10亿份，募集资金总额为23.32亿元。　　本次华安百联消费REIT募集的基金份额由战略配售、网下发售、公众发售三个部分组成。　　其中，初始战略配售基金份额数量为7.33亿份，占发售份额总数的比例为73.277%，原始权益人或其同一控制下的关联方认购数量为3.39亿份，占发售份额总数的比例为33.86%。　　另外，网下初始发售份额数量为1.87亿份，占发售份额总数的比例为18.707%，占扣除向战略投资者配售部分后发售数量的70%；公众初始发售份额为8016万份，占发售份额总数的比例8.016%，占扣除向战略投资者配售部分后发售数量的30%。　　最终网下发售、公众发售合计份额为本次发售总份额扣除最终战略配售份额，最终网下发售份额、公众发售份额将根据回拨情况确定。　　消费基础设施REITs不断扩容　　去年11月，首批3只消费基础设施REITs获批，如今不到一年时间，这类创新产品迅速扩容。　　Wind数据显示，截至7月8日，目前已经上市的消费基础设施REITs共有4只，首发规模合计达到121.83亿元。　　4只已经上市的消费基础设施REITs二级市场表现分化，截至7月8日，上市以来平均涨幅为1.92%，表现最好的嘉实物美消费REIT自3月12日上市以来上涨8.27%，表现最差的上市以来下跌2.64%。　　此外，还有1只消费基础设施REITs正在发行、1只已经获批、另外1只处于问询阶段。　　不少上市公司也在积极筹备消费基础设施REITs。据　　谈及消费基础设施REITs不断扩容，一位基金公司人士表示，消费基础设施公募REITs可盘活优质的消费类基础设施存量资产，让公募服务实体产业与国家战略的能力得到更充分发挥。　　一方面，消费基础设施公募REITs将促进消费基础设施再投资，鼓励更多的社会资本参与消费基础设施的投资，增加市场供给，为居民消费提供更多、更便利、更优质的消费场景、提升消费条件。　　另一方面，消费基础设施公募REITs能够作为打通“投融建管退”全链条，提供盘活存量资产的金融工具，优化资本结构，同时可利用资本市场的定价功能，发现持有型资产的商业价值，帮助企业回收资金用于新项目的建设和已有项目的升级改造，进入良性发展循环。　　责任编辑：杨红卜

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编辑:赵大华

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当地时间7月23日22时，维也纳“金色大厅”，沈阳日报童声合唱团常任指挥宋扬从维也纳童声合唱团艺术总监、世界和平合唱节艺术委员会主席、世界音乐艺术教育协会艺术委员会主席维尔特手中接过第十二届世界和平合唱节儿童组金奖奖杯时，全场掌声雷动，来自世界各个国家和地区的参赛选手共同庆祝——沈阳日报童声合唱团获得金奖，沈阳日报童声合唱团常任指挥宋扬获最佳指挥奖。。

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坚持走群众路线，顺应“民之所盼”。习近平总书记指出，“在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策”“树牢群众观点，贯彻群众路线”。百余年来，我们党之所以能够领导人民取得世所瞩目的伟大成就，根本原因就在于我们党始终恪守、全力践行“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”这一历史唯物主义的群众史观，坚持群众路线，切实把群众的无穷智慧和力量汇聚到攻坚克难谋求发展上来。调查研究是践行群众路线、转变干部作风、真正做到从群众中来到群众中去的重要途径，也是习近平总书记大力倡导、带头践行的重要工作。以“千万工程”为例，这是习近平总书记当年在浙江工作时，用118天时间跑遍11个地市、25个县，深入开展调研，充分掌握省情、农情后作出的重大决策。它的成功实践充分证明了，只有紧紧依靠群众，问计于民、问需于民，向人民群众学习，才能更好解决人民最关心最直接最现实的利益问题，才能广泛凝聚人民群众创造美好生活的热情与力量。对广大党员干部来说，干事创业必须密切联系群众，真心实意拜群众为师，广纳四方之言，顺应“民之所盼”，唯此才能真正取得成功。新时代践行群众路线，必须始终坚持人民主体地位，激发人民创造伟力，更好凝聚人民智慧力量，坚决杜绝“坐井观天”，坐在大楼里拍脑瓜、关在办公室里想当然。要经常深入群众中去看一看、听一听，充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验，把人民群众当成自己最好的老师，虚心与群众交流，尤其是要多到困难多、群众意见集中、工作打不开局面的地方去，体察实情、解剖麻雀，全面掌握情况，做到心中有数，及时回应人民关切和期待，根据百姓的切实需要去谋划推进工作。（作者：孙程程来源：大吉网-吉林日报数字报）

《玉骨遥》讲述了清冷孤傲的空桑世子时影和热情仗义的赤族郡主朱颜因一花之恩结缘，两人共克难关、相伴成长、护卫家国的故事。在剧中，时影身负帝王之血，却屡遭磨难，儿时蒙不白之冤被众人唾弃，长大后又经历天命谶言的情爱苦难；尽管如此，他也依然以守护苍生为己任，最终以身佑国。这个乍一看容易落入俗套的虐恋故事，因为肖战饰演的时影这一灵魂人物细腻而多层次的演绎，以及故事严谨和厚重的家国观及侠义内核变得与众不同。肖战饰演的神官时影，跳出过去大众看到的：清冷高洁等同于面瘫的常态形象，有小害羞、有小打趣、有青年人特有的纯粹与天真；也有克制内敛，刚毅果决的一面，给角色形象赋予了更鲜活的魅力。肖战对于角色的深入理解以及延展，让剧中人物不至于“扁平化”和“脸谱化”，剧中诸多名场面，例如：在混沌中心桥时的心花怒放的少年情动；亲眼目睹爱人受刑悲愤下的电闪雷鸣；历心魔炼狱时丧母哀殇和悲鸣，雷火天刑下坚忍和柔情；还有被观众惊呼演技封神的最后一集：时影被破坏神虚遥附身后的大段瞬时正邪角色切换的场景，让观众大为赞赏和共情，由肖战原声配音的时影在剧中众多正能量的价值观台词也在社交媒体引起观众们热烈的讨论。

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根据消费市场研究机构欧睿国际(Euromonitor)的统计，2012-2021年，中国童装童鞋销量总体呈上升趋势。2021年，童装销量达39.35亿件，同比增长12.7%。

指挥白天要排练，晚上要准备总谱或演出，这种辛劳和付出，旁人难以看到。郑小瑛常说，指挥是没有权利生病的，即使生病，也不能表现出来，一名需要别人同情关照的指挥，怎么向整个乐队发号施令？

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“然而，一些国家，尤其是美国，试图将他们对社会主义的理念强加给中国。”布劳尔批评这些理念空洞，并未真正理解中国社会发展以及中华文明的深刻本质。中国共产党选择的中国特色社会主义道路在现实中的成功与活力，远超大多数西方人的理解或者解读。

近来，美西方一些政客频频将“去风险化”这一新说辞挂在嘴边。事实上，所谓的“去风险化”只不过是披着新马甲的“脱钩断链”。

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芝加哥警方对媒体公布了其中部分致命枪击案件的细节。21日晚10时15分左右，一名16岁的青少年在街头被发现，身上有多处枪伤，在被送往医院后宣布死亡；11时30分，一名男子中枪后逃到附近一家酒店，随后确认死亡。

我国产业结构优化升级持续推进、步伐坚实，智能化、绿色化、融合化取得新进展。

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也在今天亮相

（作者：赵勇，为华东师范大学马克思主义学院副院长、教授，上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

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抑郁症是一种需要系统治疗的疾病，并不是“加把油”“想开点”就能痊愈。临床上其核心症状为心境低落、快感缺失及精力缺乏，同时也会催生出在体重、食欲、睡眠等躯体方面的异常，往往导致一定程度的认知功能减退或损害。除了沮丧、无力等直观表征，患者亦可能存在躯体行为、思维方式、认知水平的改变。

在宋代以前，讲论与敷演主要用来指讲说经史典籍。其中，讲论主要用来指儒家讲论六艺经史，而敷演则主要用来指佛家敷演经义，也存在讲论、讲演佛教经义的说法，或敷演儒家经史的说法。讲论与敷演主要是上层文化领域的学术性活动。但是，自宋代民间伎艺兴起以后，杂剧、影戏、说话等的表演也被称为敷演，如罗烨《醉翁谈录》谈小说时说“敷演处有规模、有收拾”，吴自牧《梦粱录》谈讲史时说“有王六大夫……于咸淳年间，敷演《复华篇》及《中兴名将传》”。可见，“敷演”是形容宋代叙事类伎艺的通用说法，但民间伎艺的敷演与三教的敷演并非毫无联系：首先，民间伎艺的敷演之名可能就是模仿上层社会敷演经史活动说法而称的；其次，民间通俗伎艺的“敷演”在内容上也与三教经典的敷演有关，或者说是从宗教性或政治性的敷演——学问传播发展而来，是经史知识的世俗化。《资治通鉴》卷二百四十三《唐纪五十九》曰：“释氏讲说，类谈空有，而俗讲者又不能演空有之义，徒以悦俗邀布施而已。”这一说法折射出从唐代开始，佛教徒的敷演经义就已经发展为以娱乐为主的世俗敷演，这种世俗性的敷演自然包括娱乐性的叙事。又如敷演历史，在上层社会以讲学为主，在下层社会以娱乐为主，本身就是社会自上而下并行且交互发展的活动，如吴自牧《梦粱录》记载王六大夫“元系御前供话，为幕士请给讲，诸史俱通，于咸淳年间，敷演《复华篇》及《中兴名将传》，听者纷纷。”可知其人是上层讲史学者转而在民间讲史说话者。

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“用药放心，患者省心，军人安心。”该医院领导介绍，他们还将利用智能化手段，尝试在说明书上添加安全用药二维码和盲文标识，为广大患者尤其是军人军属提供更高质量的服务。

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一是有效信息获取不畅。青年在就业信息获得方面存在两种困境：要么受困于信息茧房，在求职时只关注自己主观希望看到的信息，不愿多方尝试和找出路，导致长时间找不到心仪和适配的岗位；要么淹没在信息海洋，目前各类招聘信息铺天盖地、鱼龙混乱，其中有不少虚假信息，青年人在大量信息中难以精准把握。

抗日战争时期，张崇岫是一名新四军战士；解放战争时期，他又参加了淮海战役、渡江战役。由于战斗经验丰富，部队首长安排他在抗美援朝战争前线担任战地摄影记者，拍摄记录战斗经过。1950年10月，张崇岫带着两台相机，从山东曲阜出发，前往中朝边境。这一年，朝鲜地区遭遇了数十年一遇的罕见极寒天气，气温降到零下三四十摄氏度。“冷”，是初入朝鲜时张崇岫最深的印象。