国产无遮挡又黄又爽又色津巴布韦一母象以公牛姿态守护野牛群40载国产无遮挡又黄又爽又色

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津巴布韦一母象以公牛姿态守护野牛群40载国产无遮挡又黄又爽又色

深化科技创新体制改革。习近平总书记指出,推进自主创新,最紧迫的是要破除体制机制障碍。体制是重要保障,只有形成支持全面创新的基础制度才能激发科技自立自强的效能活力。要深化科技创新生成体制改革,推动有效市场和有为政府更好结合,动员、配置和利用好各方面的资源力量;深化科技创新评价体制改革,坚持质量、绩效、贡献为核心的评价导向,建立健全符合科研活动规律的项目评价制度和以创新价值、能力、贡献为基础的科技人才评价体系;深化科技创新管理体制改革,既做必要的“加法”,也善做“减法”,推动科技管理职能、作风和效率转变,改革项目立项和组织管理方式;深化科技创新保护体制改革,加强知识产权法治保障,营造良好创新生态;深化科技创新应用体制改革,打通创新链、供应链、产业链、价值链,促进产学研深度融合,推进科技成果快速转移扩散和转化为现实生产力。

  南部非洲国家津巴布韦没有“鹤立鸡群”的说法,却有罕见的“象立牛群国产无遮挡又黄又爽又色”的景观。  在离首都哈拉雷不远的伊米瑞自然保护区内,年近半百的母象“恩周”从小与牛为伴,成年后竟不愿回到象群中,而以公牛姿态守护着保护区内20多头非洲野牛。40年来,这头母象与牛群为伍、共进共退。  保护区向导埃德蒙说,他们怀疑“恩周”有双重认知障碍。首先是身份,到底是象还是牛;其次是性别,到底是雄还是雌?他说,“恩周”当地语言的意思就是“大象”,这也在提醒“恩周”,你是头大象啊。但多年来他们试图让“恩周”回到象群的努力都以失败告终。  埃德蒙还说,“恩周”对公象没有“性趣”,至今从未交配,苦行僧似地日夜守护牛群。  伊米瑞自然保护区是白人农场主诺曼·特拉弗斯上世纪70年代初一手兴建的。据其回忆录记载,“恩周”是保护区收养的第一头大象。为方便照料,工作人员在牛棚旁建了更大更结实的象棚,每天放牛的时候也顺便放“恩周”出来遛遛。最初他们还为“恩周”能与牛群和平相处感到欣慰,但后来发现不知不觉地“恩周”已经以公牛自居,并乐于与牛为伍,要把它们分开都难。  特拉弗斯在回忆录中写道,母牛产仔要与牛群保持距离,但幼仔满月需要归队时,母牛都会将幼仔给“恩周”,接受她作为统帅的象鼻“洗礼”。还有一次,一头牛犊因为打斗受伤而死,工作人员为它挖了个墓穴,下葬那天“恩周”居然用象鼻折断一根树枝放在那头牛犊的墓穴上以示告别。  埃德蒙说,“恩周”和她统帅的20多头野牛似乎形成了某种默契,有着独特的交流方式,野牛们对“恩周”也俯首称臣。曾有14头公牛试图挑战“恩周”的统治地位,但无一例外都在与“恩周”的“单挑”中败下阵来。  大象聪明且通人性,在世界很多地方被当作人类的朋友。在伊米瑞,也有一段“恩周”救人的佳话。  非洲野牛性情暴躁、不受驯化,经常对人发起攻击。有一回,一头野牛把一名看护员撞倒在地,眼看着尖角就要顶过来,看护员大声呼救。“恩周”听到后立即冲过来撞开野牛,用身体护住看护员,直到他站起来,还一路护送他走了近1公里到安全地带才离去。  埃德蒙说,此后“恩周”又有了个新名字“守护神”。他说,如果不是“恩周”控制着野牛群,伊米瑞的工作人员和游客都不可能如此靠近生性凶猛的它们。  “我们盼望‘恩周’长寿,一旦她走了,这种维系多年的和平恐怕要被打破,”埃德蒙说。(记者 许林贵、王悦)

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编辑:林莽

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一位“医者”的诞生,背后是无数汗水心血的沉淀。有一首叫作《我是医生不是神》的歌曲这样唱道:“我是个医生不是神,只是个普通人,没错,修行在红尘治病救人也不是万能。”轻松诙谐的歌词,却道出了许多医者不为人知的辛酸与不易。我们似乎习惯了,在一次次的化险为夷与妙手回春中,去感慨医师们的高尚与神圣;却偶尔忘记了,从来都没有什么宛若神兵天降的“守护神”,只有无数怀揣梦想前行的“普通人”。挽救生命的奇迹背后,是夜以继日的钻研苦读,是手术连台的高能运转,是医者家属的思念牵挂……当生命至上的人文精神赋予了医者这一职业超越现实利益的神圣性,我们就更要记得,定义这份神圣的,更是一个个负重前行的“人”。近年来,不少医患纠纷甚至伤医事件,也如同一声声警钟,提醒着我们对医护人员多一些理解、多一些关爱,以正确的职业观看待医务工作者的付出与回报,实现医者与患者间心与心的双向奔赴。

发布于:吉县