一个B三个人㖭一个B三个人㖭秦岚和魏大勋分手了: 别抱不平, 我不亏, 也无感
一个B三个人㖭秦岚和魏大勋分手了: 别抱不平, 我不亏, 也无感
刚入伍时，向跃东体能素质一般，对驾驶训练更是“一个脑袋两个大”。在摸底考核中成绩不好，但这并没有击倒他，反而激起高昂斗志。“当兵就要当尖兵，当能上战场打胜仗的兵。”从踏入军营的那一刻起，这个信念就一直根植在向跃东心中，激励他不断向前。
前些天，传出一个B三个人㖭秦岚魏大勋分手的消息。 各大官媒，也纷纷下场确认。 所以，消息准确性应该是挺高的。 但对这个新闻，我真没太大感觉。 不遗憾，不愤怒，不出所料，不存在谁利用谁，谁亏欠谁。 所以这段恋情的每一个点都无法戳中我。 甜？不甜。 虐？不虐。 我在心里设想了一下，如果替换了一个男方，或女方，我可能都有话想说。 但他们二人，就是搭伙走了一段所有人都知道必然会分开的路。 开始不值得祝福，分开不值得置喙。 都没什么好说的。 之所以有这种淡然，仔细想来，是秦岚本人带来的。 2 她就是一个淡到几无痕迹的人。 什么都不极致。 表演不极致，为人不极致，价值观不极致。 在艺术史上留下痕迹的人，无一不极致，费雯丽、章子怡、梁朝伟、张国荣......哪个不是如此。 “淡”的人，可能是个好相处的人。 但隔着屏幕，很难令观众感受到摧心肝的爱恨。 因为无力。 张爱玲就说过类似的话，最怕不极致。 毕竟，情不深，不动人。 力不至极处，不能破。 我曾采访过她一次，是的，很漂亮。但如果你让我回忆，那段访谈中有什么留下来的东西。 我的答案是： 没有。 我记不清她说过什么，也记不清有什么细节。 你说奇怪不奇怪，那么大一美女，在你面前呆了大半天，观察了一遍又一遍，但你就是想不起什么。 这种“淡”，应该源于她先天的性情。 也根于她后天的追求。 她曾说过：要心态平和，做任何事情......也要做到平和。 于是，她留给众人的印象，一直是温婉、宁和、稳重的。 注意到没有。 以上这些词，都非常中庸。 你不用将非常极致的词，去形容她。也不会将激烈的情节，投射在她身上。 这在私域之中，没什么好不好。 只是当她结束一段感情，粉丝也好，看客也罢，不会多分出一点情绪，去关注她的思与想。 新闻就像水一样过了。 然后不作他想。 当红女明星的恋情结束，舆情变成这样，也是少见。 3 秦岚最大的特点，我个人觉得，应该是美貌。 她出道时，有一个奇怪的标签，叫“秦岚一滴泪，天上一颗星”。 我不太懂这个意思。 应该是哭得漂亮？ 这好像也是琼瑶对女主角的一个硬性要求：要哭得好看。 而她的漂亮，走的也是“温婉”风。 其他琼女郎，比如蒋勤勤、林青霞、赵薇、范冰冰......美貌之中，都带有一些自己的杀伐气。 或疯； 或英气、邪魅； 或元气； 或美得极具冲击性...... 秦岚却始终困在一种风格里。 绵绵的、软软的、淡淡的。 你基本看不到她冲出屏幕的力量，整个人的气息，始终包裹在中国人对女子的规训里。 富察皇后，温婉大方； 花魁，温婉大方。 哪怕演反派，如果不是剧情刻意为之，你单从表演，很难看不出她性格的扭曲、激烈的嫉恨、病态的内心。 绿萍是反派吧。 但这不温婉大方吗？ 知画挺偏执、挺不正常的吧。 但这依然是温婉大方的既视感啊。 《王的盛宴》里，她演一代毒后吕雉。 可是。 这不就是多化了点老年斑吗？ 眼神、表情、状态，依然是温婉大方的呀。 曹可凡曾说：“你是温婉可人的......” 秦岚说：“你怎么知道？” 也就是说，她自己也明白，自己的长处与短板在哪里。 演吕雉时，她一度很担心。 “吕后太恶毒，很担心演不好。” 演得比较舒服的角色，是富察皇后，因为很像她自己。 可一个好的演员，不是她自己。 你是人物。 是角色。 你必须是无属性的，可善，可恶，可正，可邪，可光明，可阴暗，可美，可丑...... 你是水，剧本如容器。 流过不同的容器，你就呈现不同的状态，再生出不同的生命。 做不到这一点，就很难流进观众的心中。 4 有一次，她亲手提字： “不求与人伦比，只求突破自己。” 一句正确的废话。 可惜，真的不与人争的人，是很难真正突破自己的。 因为“和自己比”，太弹性，无标准，稍嫌阿Q。 禀持这种观念，容易心态平和。 却也因太容易安慰自己，难以积攒力量，在创造时力不从心，在工作时显得温吞水。 事业生命就此变得“淡”。 这种“淡”，影响了她的影视表达。 也影响了她的婚恋。 秦可凡问秦岚：“你想要什么样的婚姻？” 秦岚说：“平淡。” 她想要的婚姻，是从一而终的。 “要么不结婚，要么不离婚。” 婚姻细水长流。 生活平平淡淡。 这是她的婚恋观。 这种婚恋观，是求稳的——保守、传统、拒绝变动、回避变化。 当求稳的秦岚，遇见充满可能的魏大勋，分开是难免的。 如今秦岚45岁。 坚定地相信会等到一个人。 这个人能契合她的所有期待。 能陪着她，在平淡的生活中，走过几十年，不会变节，不会背叛，始终有情有义不离不弃，不会多耗她一点力。 我希望岁月是温柔的。 能给予她一个如愿以偿的答案。 但我又不敢抱期望。 毕竟现实是悭苛的。 很多时候，可能就如秦魏恋一样，在无人祝福的开始里，走向无人问津的残局。 是与非，来与去，都是她自己的事。 而不论如何抉择，希望她别忘记一点：别躲在完美的套中。 近些年她作为个人，最出圈的，不是恋情，不是语录，是她病变的嗓子。 她用力且嘶哑的嗓音，一下子被大家记得。 由此被戏称“百灵鸟”。 也有人誉为“电音朵拉”。 破损的，成为迷人的。 残缺的，成为个性化的。 非完美人生之所以美丽，因为世有真实瞬间。 非永恒生命之所以有光照，因为内外用力击破的裂痕。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:孙天民
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中华文明在同其他文明交流互鉴中发展壮大。自古以来，中华文明就以开放包容闻名于世，在同其他文明交流互鉴中不断焕发新的生命力，在借鉴吸纳中实现创新超越。张骞通西域开辟了历史上的丝绸之路，向西打开了中国与外部世界交流的大门。玄奘赴天竺取经，推动了印度佛教经典在中国的译介和传播。鉴真东渡日本，将唐朝的先进文化传至东瀛。郑和七下西洋，促进了中西贸易流通和文化交流。古丝绸之路是文明交流互鉴的范例，不仅中国的儒道思想日益西渐，起源于异域的佛教等宗教文化也传入中国。中华文明在凸显民族特性的同时，以开放心态吸收借鉴域外文明，在相互碰撞和交汇中实现了自我成长与创新。文化和宗教的交流不仅为沿线贸易的和平发展作出了重要贡献，也促进了中外民众人文层面的相互理解和精神层面的深入沟通。可以说，文明交流互鉴是中华文明历久弥新、绵延不断发展的重要动力。。
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训练中，向跃东发现“魔鬼弯”的难度超过了自己的想象。“放弃这个弯道，就意味着在困难面前低头。想突破这个极限速度，就要克服恐惧！”向跃东不服。训练中，他驾驶的车辆好几次撞上护栏，失控冲出赛道，但他还是一次一次向极限速度尝试，一秒一秒提高过弯速度……
深入基层开展调查研究，不仅能把握事物的本质和规律，找到破解难题的办法和路径，还能体察民情、了解民意，密切干群关系。可是，一旦调查研究染上了形式主义问题，不仅正面效果发挥不出来，还会起到反面作用。
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如今，我国农业科技创新整体迈进了世界第一方阵，但农业科技进步贡献率同世界先进水平相比还有不小的差距。耕好现代农业“试验田”的杨凌，展现出以农业科技现代化推动农业现代化的强劲活力，具有现实借鉴意义。新征程上，我们要更加重视和依靠农业科技创新，既致力于补齐短板弱项，又充分发挥后发优势、实现“弯道超车”，加快实现高水平农业科技自立自强。
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驾驶老年代步车、电动轮椅、平衡车等代步工具上路，存在很大安全隐患。老年代步车车身窄而高，底盘轻，稳定性差，在行驶中不稳定、易倾斜，刹车不灵敏。且驾驶人多未经过专业驾驶培训，闯灯逆行、走机动车道等违规驾驶行为频发，容易造成交通事故，威胁道路安全。
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中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，必循天下之公”。中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚持真正的多边主义，坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义。践行共商共建共享的全球治理观，积极参与全球治理，推动世界贸易组织、亚太经合组织等多边机制更好发挥作用，扩大金砖国家、上海合作组织等合作机制影响力，增强发展中国家和新兴市场国家在全球事务中的代表性和发言权，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。
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作为后发展、欠发达地区，云南要做到2035年与全国同步基本实现社会主义现代化，面临的任务更加艰巨。只有拿出好的作风、高的效能，才能跑好新时代的接力赛，闯出高质量跨越式发展的新路子。
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――云南省委书记王宁不久前在全省深化作风革命效能革命工作会议上说
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中华文明具有开放包容、和谐共生的传统基因。中华文明本质上是“和”的文明，中华民族传承和追求的是和平、和睦、和谐理念。中国传统文化认为，事物都有可取之处，要以“三人行，必有我师焉”的虚心态度来丰富自己。中国古人强调“海纳百川，有容乃大”“君子以厚德载物”，反映了对他者尊重包容的态度。中国古代政治追求“天下大同”，履行“行天下之大道”的政治法则，秉持“达则兼济天下”的情怀，体现了对世界秩序和人类福祉的关切。“和实生物，同则不继”，“和”要求既肯定和接受事物的多样性，又包容和接纳事物的差异性，并将不同事物融合到一个和合体中，以期达到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的境界。漫长历史沉淀的文化基因，为中华文明实现交流互鉴奠定了深厚基础。