“德”具有贯通个人品德修养和国家政治的特性。孔子要求统治者加强道德修养，减少欲望，更多地把财富分配给百姓，通过德政让百姓自愿归附。他说，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”；又说：“远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”。儒家思想塑造了把统治者以至于每个人加强德行修养作为社会治理的必要条件的文明特色。《大学》主张明明德、亲民、止于至善，特别是主张“自天子至于庶人，一是皆以修身为本”，奠定了“德”在社会治理中的重要作用。

深入实施新型城镇化战略

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陈旭辉认为，让共享经济健康可持续发展，应进一步围绕国家导向、群众关心和行业诉求，对数据隐私安全、公平竞争、信息透明等国家重视、国际关注的重点领域开展标准研制，引导行业平台合法合规经营，减少无序扩张和垄断行为。也有专家表示，政府须加强监管，督促共享经济平台按照价格法合理定价。当共享经济的产品和服务明显高于市场正常价格时，政府要对企业加强监督和约谈。对相关违法违规行为加大打击和处罚力度，提升经营者的违法成本，形成足够的威慑。

入夏之后，气温走高，在湖北江汉利达石油物资装备有限公司的生产车间里，大型钢板型材旁焊花四溅，穿着厚重作业服的焊工满头大汗。“好电焊工难招，人力成本不断提高。”江汉利达董事长范广潜说。而在车间的另外一角，一台机器人却在一名年轻人的远程操作下“练习”着各种动作，看着它，范广潜眼中充满了希望：“用上机器人，可以提高效率、降低成本！”

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打造线下适老化消费场景和产品空间广阔。业内人士指出，实际上，适老化需求是一项综合性需求，需要多个产品搭配，组合成为一套完整的解决方案，才能实现无障碍、智能的看护和家居体验，这为线下服务和销售创造了机会。

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中国代表强调，日方做法违背国际道义责任，违背《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等国际法义务。中方再次敦促日方停止核污染水排海计划，切实以科学、安全、透明的方式进行处置，配合国际原子能机构尽快建立一套包括日本邻国等利益攸关方参与的长期国际监测机制。

中国特有的包容性历史传统与文明形态，奠定了我国宗教治理的基本模式。中华文明自古就是一个崇尚理性的文明，主张“天道远，人道迩”“未能事人，焉能事鬼”。中华文明不排斥宗教，但比起“神道设教”，更注重人世间的社会秩序和道德伦理，也惯于从现实角度来观察、评价各种宗教。同时，中华文明“大一统”的国家政治格局，使历代王朝皆把现实政治权威置于宗教之上，构建起“政主教辅”“政主教从”的政教关系，避免任何宗教左右政局，也不让国家与特定宗教截然对立。中国历史上总体保持了一种有原则的宗教宽容政策，“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”，在宗教不违背国家主导文化、不触犯国家法律、不破坏社会正常秩序的情况下，国家基本不强制干预宗教。在这种文化和政治背景下，中华文明得以平稳顺利地包容多种内生或外来的宗教，形成各种宗教有序并存的局面，以及总体和谐平等的宗教关系。

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阿克苏地区阿瓦提县英艾日克镇境内的艾西曼湖区域，沙枣、红柳、梭梭等树苗正在蓬勃生长。过去难觅踪迹的塔里木兔、狐狸等野生动物在湿地旁徘徊觅食。

与人民监督内在一致

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形成共识，进一步释放消费潜力