YOUJAZZY MINDE中国民族文化意识趋强 大学教授吁建YOUJAZZY MINDE配套国服制度
中国民族文化意识趋强 大学教授吁建YOUJAZZY MINDE配套国服制度
济宁市全媒体辟谣平台9月12日讯 9月11日，菏泽市委统筹疫情防控和经济运行工作领导小组（指挥部）发布《关于网传济宁人在菏泽集中隔离有关不实信息的情况通报》。通报指出，经菏泽市常态化疫情防控指挥部对菏泽市承担济宁市集中隔离任务的9个县区的隔离点逐一检查复核，均无发现近期有网民视频反映的济宁在菏集中隔离人员“住羊圈”的情况，网传“济宁在菏集中隔离人员“住羊圈”信息为谣言。
自从2001年各国领导人身着“中式唐装”集体亮相APEC会议，“国服”这个概念便潜移默化地被人们重视了起来，唐装在海内外华人中迅速流行，在全国政协十一届二次会议上，政协委员李延声向“两会”提交了设计国服的提案。近年来，不少推崇国学的人士都会选择汉服、唐装上身来彰显中华符号，YOUJAZZY MINDE一些地方甚至有学生身着汉服举行成人礼、谢师礼等。 随着辛亥革命百年到来，“国服”的话题又一次被热议，究竟中山装算不算国服？国服又应该是什么样？近日，拥有国内一流服装研究实力的东华大学组织专家开展相关研讨，会上几位专家一致认为，随着民众文化意识的增强，我国需要建立相应的“国服制度”。 何谓“国服”尚无定义 究竟什么是国服？东华大学服装学院服装艺术设计学科教授包铭新认为，由于中国历史上经历两次大的文化阻断，即1844年清兵入关和1910年辛亥革命，前者以满族文化颠覆了中原文化，后者则崇尚一切进步而废弃了旧有，因此目前能被真正认定为“国服”的款式并不明确，不能简单地照搬历史服装。比如近年来陆续出现的汉服运动分别以汉代和明代为主，由于时代相隔太远，无法达到百姓的普遍认同。 辛亥革命时期，相较传统马褂与西洋礼服更为简便的中山装出现，因其功能性更强，在公务员中穿着十分普遍，并发展成举国流行的服装款式。 那么中山装能否被视作现代国服？东华大学服装学院副院长刘晓刚教授并不认同。“比如夏天穿就会太热。” 刘晓刚认为，国服应该包含一系列款式，包含象征性元素，而不是统一制服样式。设计必须对款式、色彩、图案、面料等进行相关的规定，但又不该太过死板。 以中国邻国日本为例，该国的“和服”在正式场合与非正式场合的款式有很大的区别，在皇室或者典礼中，和服需要里里外外裹上好多层，而节庆游街时，却有不少人选择穿着更为时尚的简单款。由此看来，作为一种文化，服装在不同的场合，需要不同的选择，比如祭孔的时候就不能身穿清朝服装。对此刘晓刚提出，可以考虑将我国国服设计成不同款式，分为普及版和高级版，前者具有时尚意味，后者则更具严肃性。 此外，中国拥有50多个民族，要全达成对“国服”的统一认同，几乎不可能。刘晓刚教授认为，国服在设计过程中必须广泛征集民意，比如建立国服款式库，让所有的目标朝着同一方向行进，通过征求和筛选，最终缩小范围确定方案。也正因如此，国服设计和制作必须要由国家牵头进行，并不能被某家单位或某个设计师简单决定。 “国服制度”呼之欲出 当生活发展到一定程度，民族文化意识就会开始强烈。从50年代，中国一度以旗袍、中山装作为国家形象，上世纪80年代开始，国人在国际场合的穿着中开始有意识地加入国家元素。如今，不少中国明星在参加国际场合时，都会选择带有中国元素的服装，来凸显自己的国籍。 实际上，中国历史上曾对“国服”有过相关制度。1912年10月，民国政府参照西洋服饰确立了中国华民族的礼服，不同于历代王朝改元易服，当时从官员服装开始实施新的规章，即不以等级定衣冠的新服制。西式服装参照国际惯例，中式服装则以长袍马褂为主，同时规定必须采用国产面料。1929年，国民政府公布《民国服制条例》重新确定了民国时期礼服式样，恢复了传统中式服装式样。当时“中山装”并未出现在条例中，公务员统一身穿类似该款式的服装。 随着新中国的建立，朴素的理想主义时尚观取代了曾经的“国服制度”，对此东华大学服装学院卞向阳教授认为，在当下民族文化意识日益增强之时，亟待再次出台相应制度，让民众生活更为丰富，让文化修养有进一步提高。改革开放后，中国服装经历了西式服装再普及的过程，而如今着装理念又开始回归重视服装的再创造和中国元素的再运用，因此国服既要继承、也要创新，更要符合当下人们的穿衣习惯。(记者 周晏珵)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:钱运高
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