三上健一的扮演者又是一年高考时,国家三上健一的扮演者选才话古今

三上健一的扮演者又是一年高考时,国家三上健一的扮演者选才话古今

又是一年高考时,国家三上健一的扮演者选才话古今

  ——丧失理想信念,背弃初心使命,严重违背新时代党的治藏方略和新发展理念,肆意滥用中央和地方专项资金,落实党中央重大决策部署不力,不履行全面从严治党主体责任,造成严重政治危害,对抗组织审查;

  2024年6月7日,全国约有1342万名考生将走进庄严的“高考考场”,在试卷上书写自己的聪明才智,搏一三上健一的扮演者个美好的未来。  一直以来,“朝为田舍郎,暮登天子堂”都是中国古代读书人的梦想。这种将个人前途、社会调整、国家发展集于一身的考试活动,在我国有着悠久的历史。那么,中国古代是如何选拔人才的?跟现代高考相比,又有哪些“同”与“不同”呢?  古代如何选拔人才?  孙中山在1894年《上李鸿章书》中说:“人能尽其才则百事兴。”尚贤爱才一直都是中华民族的优秀传统,如何充分调用群体的智慧与自然、社会相处,也是人类不断探索的问题。  在以渔猎采集为生业模式的原始社会,有关群体的生存智慧主要是通过富有生活经验的长者口传心授,而群体安全则要靠强健的首领维持。  从“家天下”的夏启时代到西周,父死子继的“世卿世禄制”成为国家顶层人才产生的主要方式。然而,在任用基层低级官员时,选贤任能的原则开始逐渐显现,主要有“乡遂”和“贡士”两种方法。“乡遂”又称“乡举里选”,是由国都近郊的乡大夫每三年向朝廷推荐“能者”。这些被推荐的人才有的直接被任用,有的则通过在国家教育机构学习后入仕。“贡士”则是要求各诸侯国向周王朝贡献人才。这种方式不仅为国家选拔了大量优秀人才,还为那些有志于为国效力的人提供了一个实现梦想的机会。  春秋战国时期,诸侯崛起、争霸兼并,各诸侯国开始任人唯贤、因功受禄,以新的选人用人制度取代世卿世禄制,下层民众中的杰出人才被选拔出来,如“管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市”。奴隶平民也可以通过在战场上立功脱离奴隶或平民籍,并担任一定官职。  汉代开始流行察举征辟制。汉武帝时,除已有的“贤良科”之外,又增加了“孝廉”“秀才”等新科目,并实行策问考试。由皇帝提出关于如何治国的重大问题(策问),按难易分甲、乙等科,被荐举者抽取回答,叫做射策。董仲舒就是先被推举为贤良文学,又在射策中极力宣扬天人合一“大一统”思想,被汉武帝重用。“医圣”张仲景在汉灵帝时被举为孝廉,后又出任长沙太守。同时还实行“征辟制”,由皇帝直接任用为“征”,由官府任用称“辟”,东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家张衡,就是在“征拜郎中”后,升任太史令。  魏晋时期的“九品中正制”,选择官员担任地方的中正,负责评审当地读书人的德行才能,并区分为九个等级,由此作为授官的依据与参考。但由于中正被门阀士族把持,政治资源不向庶族、寒门子弟开放,基本上是按照门第出身来录取。所以产生了“士庶天隔”“上品无寒门,下品无士族”的现象。  随着政治一统,为了破除门阀士族对官职的垄断,将部分参政权向普通知识分子开放,隋朝创立了科举制。隋文帝下诏命令五品以上京官、地方官总管与刺史,按照“志行修谨”(考察德行)、“清平干济”(偏重才能)两个科目推荐人才,类似于汉代的察举制。隋炀帝置明经、进士二科,按考试成绩来选拔人才,取代了以门第为主要依据的九品中正制,开启了科举制的历史。  唐高祖沿用隋制,以科举选士。唐太宗扩建国子监,扩大科举考生来源,增加考试科目。武则天设立武科举,将殿试常态化,推动科举制逐渐完备。唐代考试科目主要有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等,其中以进士科最为重要。  宋代的科举制度得到进一步强化,确立了州试、省试、殿试三级考试,开启糊名和誊录制,考核内容强调文章写作和经义知识。  元朝科举制度有所中断,但在元仁宗时期重新恢复并略加变革,科举分为乡试、会试、殿试三级,每三年一次。明清时更要经过县试、府试、院试、乡试、会试、殿试的层层筛选,每次录取的进士多则三四百人,少则仅数十人,其考取的艰难程度可想而知。  人们经常说的“进京赶考”指的就是参加会试。会试由礼部主持,考场在北京贡院。明清时期,录取人数最多的一次是清雍正八年(1730年),一共406名,最少的一次是清乾隆五十四年(1789年),只有96名。清朝光绪九年(1883年),参加会试的考生有1.6万多人,只有300多名考生得中,录取率仅为1.9%。而即便脱颖而出,后面还要迎接重头戏——皇帝亲自主持的殿试。不难看出,古代“高考”的竞争程度远超现在。  科举名人知多少?  清光绪三十一年(1905年),清政府宣布废除科举制度,各地开设新式学堂。自此,形成于隋唐,废除于清末,有1300多年历史的科举制度退出历史舞台。据统计,历史上一共出现过文武状元500多个。他们来自于不同的地域,出身不同的社会阶层,但他们对当时的政治、文学、艺术的发展起着重要推动作用,得以青史留名。  1、第一位和最后一位状元  史料可考的第一位状元是唐朝的孙伏伽,贝州武城人,是唐高祖武德五年(622年)壬午科状元,官至大理寺卿。而中国历史上最后一位状元,是在清光绪三十年 (1904年)参加科举考试的直隶肃宁人刘春霖,其在楷书方面的造诣,使书法界有“大楷学颜(真卿)、小楷学刘(春霖)”之说。  ▲清末殿试第一名刘春霖书五言诗条幅。(图片来源:中国国家博物馆)  2、历史上唯一一位女状元  1853年太平军攻克南京之后,洪秀全第一时间便颁布诏令,于当年在天京开甲取士。为了彰显太平天国一直提倡的男女平等,天京的这次科举,打破常规,增加了“女科”,即允许女性进入考场应试。从小饱读诗书的金陵人傅善祥凭借出色发挥,成为中国历史上第一位也是唯一的女状元。  3、来自域外的进士  科举除了本朝人士外,还有不少域外人士,甚至有高中进士、得以入朝为官者。唐贞观年间(627-649年),吐蕃、高昌、高句丽、新罗等政权派遣贵族子弟进入唐朝太学学习。唐朝专门设置“宾贡进士”,为他们提供考取科举的门路,并在政治体系上高度开放。日本的遣唐使阿倍仲麻吕(汉文名为“晁衡”)十九岁来唐,后参加科举考试进士及第,历任洛阳司经校书、左拾遗、左补阙与秘书监等职,随伺玄宗,终老于唐土。李白与之结下深厚的友谊,并写下著名的诗作《哭晁卿衡》。  4、最年轻和最年长的状元  唐宣宗大中五年(851年),来自广东封川县(今封开县)的莫宣卿高中状元,年仅17岁,成为中国历史上最年轻的状元,被唐宣宗称为“南方奇才”。而最年长的状元,则是被称为“古稀状元”的尹枢,他在唐德宗贞元七年(791年)辛未科考试中状元,时年已71岁。  5、唯一一个文武双科状元  唐长庆三年(823年),郑冠参加科举,最终脱颖而出一举夺魁成了新科状元,步入仕途,官至户部郎中。唐大和二年(828年),他又参加了武科举的选拔,在骑射和兵法策略上面都表现十分优异,最后成功晋级夺得武状元的头衔。  除以上科举状元之最,还有众多的历史名人都因科举走上历史的台前,为大众、后世所熟知。如孟郊、韩愈、柳宗元、包拯、欧阳修、苏东坡、纪昀、林则徐、张謇、蔡元培等等,不胜枚举。  当然也有名落孙山、未中进士,但仍有着非凡成就的名人,如杜甫、唐伯虎、李时珍、蒲松龄、吴敬梓、金圣叹、左宗棠等。  ▲林则徐《正气歌》书法。(图片来源:中国嘉德)  6、连中“六元”的“考霸”  要问历史上最牛的状元是谁,明朝洪武年间的黄观一定榜上有名,因为他破了一个纪录——“连中六元”,即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试,都是第一名,中状元时才27岁,后来任翰林院修撰,成为建文帝的重臣。  总的来说,科举考试为不同背景、年龄和身份的考生提供了一个公平竞争的舞台。无论是贫寒子弟还是富家公子,只要凭借自己的才华和努力,都有机会通过科举实现阶层跃升。这不仅给个人前途、家庭命运带来了改变,更对国家发展和社会进步起到了举足轻重的作用。不仅如此,中国科举制度对海外诸多国家的人才选拔制度都有所影响,有学者甚至称科举为中国的“第五大发明”。  向着高考,冲刺!  说了这么多的科举制度,其实是希望在今天这个特殊的日子里,每一位考生都能从中华先辈的智慧和成绩中汲取力量和勇气,勇敢地向着高考冲刺。  现代高考与古代科举制度存在目的和形式等诸多差异,不具备直接可比性,但二者都是通过考试选拔优秀人才,其实质都蕴含着中华文化传统中追求卓越、报效国家的理念。  现代高考不仅继承了科举制度中公平竞争、以才取人的核心理念,还在考试内容和形式上进行了一系列创新。不仅考察学生的知识储备,还注重学生的综合素质和实践能力,科目设置更加多样化,以适应时代发展的需求。此外,现代高考也引入了更多科技手段,提高了考试的公正性和效率,更好地服务于现代社会的发展需求。  高考不是人生唯一的答案,但它确是青春的一份答卷,也是成长中的一个重要节点,更是人生中的一次宝贵经历。祝愿考生们考试顺利!  网友们还有什么祝福的话,请在评论区留言,让我们一起祝福学子们金榜题名!  (作者单位:西南民族大学旅游与历史文化学院)  监制 | 王翔宇  责编 | 才丽媛  制作 | 郭欣欣  

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编辑:冷德友

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  面对全球经济环境变化、国内高通胀及银行系统危机等事件的冲击,焦头烂额的拜登政府更需要在全球宏观经济政策和双边经贸关系等问题上与中方加强沟通对话。近来,耶伦、雷蒙多及美国总统气候问题特使克里等人多次释放希望尽快访华的信息,更表明相关议题在美国对华议程中的重要性有所上升。或许更棘手的一点是,面对来势汹汹的新一届国会尤其是共和党主导下的众议院,拜登政府也担心其对华政策被国会反华势力绑住手脚,进而影响在乌克兰危机、气候变化、朝核及伊核等全球和地区性问题上与中方合作的实际需要。

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发布于:宝应县