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2005年，随着家乡茶叶逐渐得到外界认可，29岁的苏其良回到村里打理茶园。如今，苏其良家中20多亩200多棵昔归古茶树产出的茶叶，一年带来的纯收入就有150万元左右。有了好收益，苏其良不忘父老乡亲，他组织村里20多户茶农，成立了临沧市邦东昔归茶叶专业合作社，合作社一年的总收入超过了600万元。

　　7月17日电据台湾今日新闻网报道，台湾宜妖精动漫免费页面看漫画秋蝉兰县罗东分局公正派出所女警许瑜婷，因为有出色的外型，被称为所内的“警花”。日前晚间她在执勤时，见到一名男子酒驾拦查，过程中与对方拉扯，结果却遭这名壮汉击倒在地，身材瘦小的她右颊和下巴瘀青，左腕和脚都有挫伤。所幸在民众的协助将这名醉汉制服，自己因此受伤她直呼“好衰！”　　这起女警花遭醉汉殴伤、所幸透过民众协助制服的案件，发生在15日晚间11点多。来自金门的许瑜婷，当天独自骑车行经罗东夜市附近巡逻，正巧发现陈姓男子骑车自行摔倒，怀疑他酒醉驾车便上前查看。许女趁机拔掉陈男摩托车钥匙，结果陈男欲抢回趁机骑车逃逸。　　许瑜婷当时以警车阻挡陈男去路，对方还作势冲撞，不久两人便发生扭打。许女当时倒在柏油路面，但仍紧抓嫌犯不放，陈男甚至还用三字经辱骂对方。当时路过的热心民众出手相助，合力将醉汉制服，并且由支援的警察带回警局进行侦讯。陈男上铐后一度情绪失控，甚至还拒绝酒测。　　到了隔天8点多，陈男酒意渐消，进行酒测后仍测出0.29毫克的酒测值。警方询问陈男为何袭击女警，他辩称“不记得了！”，警方讯后依公共危险罪、妨害公务、伤害等罪嫌移送。至于受伤的女警许瑜婷，尽管遭到陈男殴伤破相，让她直呼倒霉之外，也让她不禁皱起眉头，直到友人说“还是一样正！”才又开心的笑了。

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编辑:年广嗣

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又到一年粽飘香，各地纷纷举行极具地方特色的民俗活动，共同迎接端午节的到来。

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最终消费是经济增长的持久动力。在一季度最终消费支出对经济增长贡献率达66.6%、重新成为“第一拉动力”的基础上，5月份社会消费品零售总额同比增速比上月回落5.7个百分点。对此，要坚持继续把恢复和扩大消费摆在优先位置。同样地，一方面要靠调控，多渠道增加城乡居民收入，落实落细就业优先政策；一方面要靠改革，着力消除制约居民消费的不利因素，建立和完善扩大居民消费的长效机制，使居民有稳定收入能消费、没有后顾之忧敢消费、消费环境优获得感强愿消费，使消费在稳固经济恢复基础中更好地发挥基础性作用。

佛教哲学的发展也突出体现了中华文明的创新性。佛教在两汉之交传入中国，最初被当作社会上流行的神仙道术的一种，魏晋时伴随玄学的兴起，有无、本末、体用、动静等哲学范畴成为思想家们关注的焦点，佛学由于在理路上有与玄学相近之处而迅速传播。特别是大乘空观可比配于老庄的贵无思想，一个讲“空”一个谈“无”，两者相得益彰。但源于印度的中国早期佛教在伦理观念、价值导向上与本土文化存在诸多冲突之处，所以佛门中人和士大夫群体很早就致力于三教融通，从多层面改造佛教以适应中国人的需要。魏晋时期曾流行的主张一切皆空的般若系思想，逐渐被并不完全否定现世的涅槃系思想取代，中国化佛教——禅宗最终在唐代产生。在禅宗这里，所应空掉的是妄心、妄境，而真心、真境则并非虚无。禅宗汲取了儒家的入世精神、道家的任运自然的追求，成为一种境界超迈、充满情趣的生活哲学。并且它厌弃对外在权威的依赖、强调自我的价值，以至于后来成为许多哲学家理论创新的思想武器。佛教在中国的发展与创新是革命性的。禅宗和原始佛教的距离是如此之大，范文澜甚至说：“禅宗顿教，慧能是创始人。他的始祖实际是庄周，达摩不算是始祖。”这种对外来佛教文化的成功改造不但使佛教在中国获得了新生，也使它在中国哲学、中国文化乃至普通人的生活等诸多方面都发挥着深远的影响，使中华文明更为内蕴深厚、丰富多彩。即如文学艺术，就深受佛禅浸润，禅为书法、音乐、绘画、诗歌、戏曲、小说、园林等增添了无尽的空灵和意味。季羡林在《我和佛教研究》一文中说：“中华民族创造了极其卓越的文化，至今仍然没有失去活力，历时之久，为世界各民族所仅见。原因当然是很多的，重要原因之一，我认为，就是随时吸收外来的新成分，随时‘拿来’，决不僵化。”

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在高田坑燕窝形的村落中，依然有88幢保存完整的黄泥屋。“这些古民居都是很好的旅游资源。”真子坑村党支部书记江国兴说，经过规划，村集体把其中40多栋空置的黄泥屋统一租下来，打造星空主题的民宿集群，融入更多和星星相关的概念，如星星路灯、星空书屋、星空集市等，通过文旅产业进一步带动村庄发展和村民增收。

6月14日，工人在湖南蓝墨水农业发展有限公司制作粽子。新华社记者陈振海摄

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2022年7月9日，白洋淀雄县苟各庄镇枣林庄村，一位老人用竹竿回收鸬鹚，在行进中打鱼。（金洁摄/光明图片）

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