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此外，会议签署《关于白俄罗斯共和国加入上海合作组织义务的备忘录》，白俄罗斯以成员国身份加入上合组织的进程稳步推进。

　　7月2日，有消息透露，茅台酱香酒营销公司发布通知，宣布因美国Zoomcloudmeetings2023茅台1935在上半年已超额完成预定目标，为维持市场的健康稳定发展，决定即刻停止茅台1935酒的合同投放计划。　　茅台1935作为茅台品牌的重要组成部分，自2022年1月末推出以来，仅用不足两年时间，便迅速成长为白酒行业内的又一个销售额破百亿元的大单品。到了2023年，其销售额更是超越了110亿元大关。　　在此之前，茅台已对茅台1935的酒体进行了质量与品味的提升，并于今年5月份将这批升级版产品推向市场。

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编辑:吴立功

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此外，公安部近期发布的数据显示，截至2023年6月底，全国新能源汽车保有量达1620万辆，占汽车总量的4.9%。上半年新注册登记新能源汽车312.8万辆，同比增长41.6%，创历史新高。新能源汽车新注册登记量占汽车新注册登记量的26.6%。。

针对美国此举，俄罗斯方面回应说，美国提供集束弹药是一种“绝望之举”，表明美国意识到其对俄乌局势无能为力。俄方还表示，美国此举是为了延长冲突，俄方对此将予以强硬回应。

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针对美国此举，俄罗斯方面回应说，美国提供集束弹药是一种“绝望之举”，表明美国意识到其对俄乌局势无能为力。俄方还表示，美国此举是为了延长冲突，俄方对此将予以强硬回应。

马克思主义本土化，是把马克思主义基本原理同本国现实国情和历史文化传统相结合的过程。马克思主义时代化，指运用马克思主义立场、观点和方法观察时代、把握时代和引领时代，在解决时代提出的课题中不断赋予马克思主义新的时代内涵。马克思主义本土化和时代化相辅相成，构成马克思主义历史发展的鲜明特征。党的十八大以来，马克思主义中国化时代化的需求和动力更加强劲。习近平总书记把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，科学回答新时代的重大理论和实践课题，形成了一系列体现中国主体性的原创性理论，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。

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办案人员介绍，区文广局和旅游局合并后，单位的工程项目也多了起来，这给本就四处寻找“生财之道”的黄海盛带来了更多可乘之机。

对台盘村来说，不仅7月15日“六月六”吃新节篮球赛马上开打，还要迎接10月份的全国和美乡村篮球大赛总决赛，时间并不宽裕。

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借赛事“出圈”的东风，当地农特产品、民族服饰和特色手工艺品销售额也接连攀升。台盘村驻村第一书记张德说，利用好乡村篮球赛招牌，以赛助旅、以赛扶产、以赛促文，发展壮大村集体经济，加强农文体旅融合发展，是台盘村正在努力走好的路。

其一，中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。中华优秀传统文化是5000多年中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族最基本的文化基因，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

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陕西省副省长徐明非表示，近年来，陕西统筹推进文物保护、文化繁荣、文明传承工作，积极推动文化遗产保护与利用良性循环，努力让古老文物在新时代焕发新生、创造价值、赋能发展。期待未来在弘扬中华优秀传统文化、打击文物非法贩运、维护国家文物安全等方面与港澳开展更多务实交流合作。

项目有传统，群众有激情，是“村BA”最初走红“出圈”的基础；而比赛有村味，文化有特色则为持续火爆加了一把火。

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统一于“一脉相承”。习主席把马克思主义定位为“魂脉”、把中华优秀传统文化定位为“根脉”，其中的“脉”字富有深意。从毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，到习近平新时代中国特色社会主义思想，中国化时代化的马克思主义是一脉相承的。一脉相承之“脉”，是“魂脉”与“根脉”的统一体。魂和根既相互依存又互为补充，既相互融合又互为支撑，共同构成党的创新理论的“脉”。魂和根的交互融通，产生一种内在的驱动力，使我们党的理论创新始终充满生机活力。单纯强调魂和根的某一方，都可能导致党的理论创新僵化停滞，都会给党和人民的事业带来严重危害。离开了“马克思主义这个魂脉”，党的创新理论就会失去方向，就不具备思想武器的功能作用；离开了“中华优秀传统文化这个根脉”，党的创新理论就会脱离本民族历史文化沃土，就会割断中华民族的精神命脉。

没有电子屏幕，没有商业广告，只有一块村委会前刷了层塑胶的水泥地，但球场上球员们全力奔跑、扣篮，看台上球迷们尽情欢呼、呐喊，让这场硬件简陋的篮球比赛“氛围感拉满”。在最初被疯狂转发的航拍短视频中，赛场内外人山人海，山坡上、屋顶上全是人，树上、梯子上都“挂”满观众。比赛的火爆、村民的热情通过极具冲击感的画面，感染了天南地北的网友。

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如前所述，“村晚”“村超”“村BA”都是乡土社会长期孕育积淀的产物。比如，“浙派村晚”已举办了43年。1981年的小年夜，丽水月山村的村民在临时搭建的舞台上演乡戏、舞花灯，举办了全国第一台乡村春节联欢晚会，拉开了“村晚”的帷幕。再如，20世纪90年代，贵州榕江村民就在自制露天简易足球场上举办过早期“村超”；“村BA”则起源于贵州省黔东南州“六月六”吃新节的传统节日游会活动，也有几十年的历史。而这些民间文化活动及其参与者在更大范围内被“看见”，大都由于和互联网的“邂逅”。正因为搭载了网络这一最时尚的媒介平台，这些最乡土的文化活动才得以突破地域、交通等条件限制，从现实中的“乡村一隅”走向网络里的“社会全域”，在空前广阔的平台上展现魅力，吸引关注，吸引了方方面面的资源，进而促成了当地文化产业的孕育、形成和壮大。

文化主体性，是文化自信的根本依托。一种文化要具有穿越时空的引领力、凝聚力、辐射力，必须有其主体性。回望近代以后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘；百余年非凡历程中，中国共产党人点燃精神的火种、重焕文明的辉光，使历史中国的深厚底蕴与现实中国的崭新气象相融通，以高度的文化自觉、深沉的文化自信、勇毅的文化担当，激活中华文化的“一池春水”，把中华文化发展推向新阶段。这一文化主体性，是在弘扬中华优秀传统文化、继承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上，在借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上，通过“两个结合”建立起来的。不断巩固文化主体性，才能具有对自身文化的高度认同，从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧；才能实现精神上的独立自主，坚定“走自己的路”的信心和自觉，彰显中国精神、凝聚中国力量、升腾中国气象。

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如前所述，“村晚”“村超”“村BA”都是乡土社会长期孕育积淀的产物。比如，“浙派村晚”已举办了43年。1981年的小年夜，丽水月山村的村民在临时搭建的舞台上演乡戏、舞花灯，举办了全国第一台乡村春节联欢晚会，拉开了“村晚”的帷幕。再如，20世纪90年代，贵州榕江村民就在自制露天简易足球场上举办过早期“村超”；“村BA”则起源于贵州省黔东南州“六月六”吃新节的传统节日游会活动，也有几十年的历史。而这些民间文化活动及其参与者在更大范围内被“看见”，大都由于和互联网的“邂逅”。正因为搭载了网络这一最时尚的媒介平台，这些最乡土的文化活动才得以突破地域、交通等条件限制，从现实中的“乡村一隅”走向网络里的“社会全域”，在空前广阔的平台上展现魅力，吸引关注，吸引了方方面面的资源，进而促成了当地文化产业的孕育、形成和壮大。

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“你可知道祖国的辽阔？/你可曾用脚量过道路？//你数没数过中国有多少条道路——/穿行高山，横渡大河……/我们要让中国用自己的汽车走路……”1954年，诗人邵燕祥在诗作《中国的道路呼唤着汽车》中对工业发展发出呼声。

《IFS—I智能务农系统》，作者苏昊祚，选自“蔚然生长”2023中央美术学院本科生毕业作品展。

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近些年，全国各地的农民画创作者队伍不断壮大，比如山东省青州市农民画从业者超过3万人，吉林省东丰县农民画创作队伍已达到5.2万人，他们都是乡村美育种子的播撒者。举个简单的例子，农民画创作者在全国各地农村绘制了大量农民画墙绘，内容涵盖“文明家风”“垃圾分类”“环境保护”“移风易俗”等不同主题，不仅让乡村环境焕然一新，也提升了乡村的文化氛围，让乡村群众切身感受到文化之美、艺术之美。

“身边交的朋友几乎全是跟自己有利益关系的商人老板。我知道他们和我交往的目的是获取工程项目，但是面对他们的殷勤关心和细心服务，感觉身心非常愉悦且乐在其中。”黄海盛说。