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  东京4月23日电 (记者 孙冉)4月23日上午,日本跨党派议员团体“大家参拜靖国神社国会议员会”的168名成员参拜了正在举行春季例行大祭的靖成全视频免费观看在线看国神社。据日本媒体报道,这是继1989年以来人数最多的一次。  上述团体在每年的春秋两季例行大祭和8月15日日本战败纪念日之际都会参拜靖国神社,近几年每次参拜人数为30~80人左右。  23日参拜的议员中,还包括一些有职务的议员,如日本执政党自民党的政调会长高市早苗、国土交通省副大臣梶山弘志、农林水产省副大臣加治屋义人、环境省副大臣井上信治、财务省副大臣山口俊一等。  在168名国会议员中,人数最多的为自民党和日本维新会的议员,分别为133人和25人。  去年春季例行大祭,共有81名国会议员参拜了靖国神社,今年人数突然激增。分析认为,这与去年年底结束的众议院大选,自民党以绝对优势获胜,日本维新会等保守党派一跃成为第二大在野党有关,导致日本政坛的保守派议员势力抬头。  而在上周末,日本副首相兼财务大臣麻生太郎、国家公安委员长兼绑架问题担当大臣古屋圭司及总务大臣新藤义孝3名现任内阁大臣参拜了靖国神社。日本首相安倍晋三虽然没有前往参拜,但以首相的名义献上被称为“真榊”的供品。  与此同时,日本政界及国内舆论已经对连续几日的参拜行为表示担忧。  作为自民党的执政联合党派公明党,4月22日就部分内阁成员参拜靖国神社一事批评称:“大家只关注安倍政府好的一面,而日中关系仍处于原地踏步状态。参拜不过是为了迎合保守人群期待的自我满足而已。”  日本共产党委员长志位和夫22日则主张“靖国神社是将过去军国主义发动的侵略战争美化为‘自卫战’或‘解放亚洲之战’进行宣传的特殊的神社”,批评称“参拜就是站在肯定侵略战争的立场”。  日本经济团体联合会会长米仓弘昌22日在例行记者会上就安倍内阁成员参拜靖国神社一事表示:“为避免日本与中国及韩国的关系进一步恶化,政治领导人应当顾及彼此的关系。”  为了抗议安倍晋三向靖国神社供奉祭品,韩国外交部长尹炳世4月22日取消了本月底访问日本的计划。中国外交部也于4月22日表示,已就日方有关消极举动提出了严正交涉。中韩的反应引发了日本国内对于靖国神社参拜问题的震荡。  公明党对此表示,“如果影响了经济、贸易、文化方面的交流将有损国家利益,进行参拜是错误的政治判断。”  日本第一大在野党民主党党首海江田万里22日则批评此举“已对外交造成影响”,并表示“希望政权核心人物能从大局出发采取行动”,呼吁内阁成员不要参拜。  日本影响力最大的媒体《朝日新闻》则在4月23日的社论中责问安倍政权,“日本当下外交第一要务是修复同中韩的关系,韩国外长访日也是为此而来。而安倍政府如此密集参拜靖国神社究竟是想做什么?首相一直称要以大局观来推进同中韩的关系,但靖国神社问题则与此背道而驰。”(完)

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编辑:吴立功

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思维方式表征的是人们理解与把握世界的基本方式。机械唯物主义用孤立、片面、静止的眼光看问题,其思维方式具有形而上学性。唯心主义特别是黑格尔虽然用辩证的观点看问题,但是由于是建立在唯心主义基础之上的,导致一切真实的联系都是颠倒着、倒立着的,是一种头脚倒置的唯心主义的辩证法。马克思和恩格斯以科学的实践观为基础,批判地吸取了黑格尔辩证法中的“合理内核”,创立了唯物辩证法。马克思在《资本论》“第二版跋”中写道:“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”在马克思看来,唯物辩证法作为思维方式具有一种内在的否定性,强调从暂时性方面看待问题,主张在肯定与否定的对立统一中理解世界、把握万物。唯物辩证法为我们提供了辩证理解人的主观创造与历史发展的客观规律关系、民族或国家的历史实践与人类文明进步关系的方法论指导。

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2016年10月至2022年1月青海银行行政办公室主任;

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发布于:集安市